白馬文巴

藏戲《白馬文巴》中的九頭羅剎女王戴的面具是披頭散髮重疊的9個鬼頭，深褐色的鬼臉上用金勾出眉顰，雙目圓

睜，一口獠牙，象徵一個窮兇極惡’的野蠻形象。當然，色彩的象徵意義也不是絕對的，有時也是可以變化的。

在藏戲中，無論什麼流派和劇種都離不開各種動物的登台表演。因此，藏戲中有眾多的動物面具。而這些動物都被罩上神靈的色彩，實際上是一種圖騰崇拜。如西藏原始苯教所崇拜的神抵是羊頭、牛頭、馬頭和虎頭，這些動物代表着各種有生命的神靈。

從前，有一個國王，財富很多。他有一個跛子大臣，專門為國王作惡，國中還有一個商人，很會經商。國王怕商

人的財富超過自己心裏十分不安，那跛子大臣便給他出了個壞主意，要國王派他到大海里去尋龍宮之寶。那商人無可奈何，告別了自己的妻子，帶了五百助手，乘船出海去了，一去便不見迴歸。

那商人之妻在丈夫要出海時，產下一子，取名白馬文巴。白馬文巴長得異常迅速，一天等於別人長一月，一月等於別人長一年，他也非常聰明，所以母親十分疼愛，怕國王知道，再來害兒子，便把他關在屋裏讀書。

那白馬文巴生性好動，不願呆在屋裏，便悄悄跟其他小孩子到山上砍柴揀樹枝，孩子們都取笑他沒有爸爸。白馬文巴回家，向母親詢問爸爸的名字和歷史，母親責怪他不守規矩，打了一巴掌，再不理他。

一日，白馬文巴出外做生意，一位老太婆把他父母的來楞告訴了他，他決心去找自己的父親。

白馬文巴的活動，被跛子大臣知道，報告給國王。國王又不安心，決意斬草除根，又派白馬文巴去大海龍宮中借寶。國王心裏很不踏實，覺得此孩子比他那無音無訊的父親還要厲害，於是，又和姦臣商量，決定派他到羅剎國去取金鍋 、銀匙。

白馬文巴又接受命令，闖過了羅剎國魔鬼的許多關卡，最後到女魔王處，被女魔王一口吞了進去。那女魔王以為可以把白馬文巴吃掉，但白馬文巴是菩薩降世，法力高強，在魔王的肚裏東踢西蹬，使其疼痛難忍，最後只好答應給他金鍋、銀匙。

那金鍋、銀匙是兩件寶物，有無邊法力。白馬文巴藉助法力，一下子回到家中，見到了母親。

國王獲悉白馬文巴取寶生還，把他找去。白馬文巴獻了寶，國王感到十分驚奇，讓白馬文巴帶自己前去觀看羅剎國情景。到了羅剎國，白馬文巴當機立斷，毅然把這個貪得無厭的國王推下山去，給羅剎魔吃掉，帶着金鍋、銀匙，飛回國中，接替了王位。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

藏族文化《文成公主》