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木姐珠與鬥安珠
鎖定
一九八三年,西南民族學院教授李明、林忠亮要我陪他們到羌村搞民間文學蒐集,先走綿篪、雁門後到龍溪,來來去去一月之多。他們是頭一回到羌寨,聽不懂羌人打羌語。羌族的釋比(巫師)把《木吉珠與燃比娃》譯成漢語《木姐珠與鬥安珠》的愛情故事後,他們説是羌族人民的一部史詩,很了不起!四川省民協秘書長劉尚樂與孟燕小姐深入羌寨進行民間文學採訪,雖然對《木姐珠與鬥安珠》是傳説感興趣,但他們提出了可疑之處。龍溪人説鬥安珠是在放羊,木姐珠從天宮下凡間玩,看見鬥安珠一見鍾情;綿篪人説鬥安珠去水溝裏背水,水桶上的繩子斷了,木姐珠解下裹腿做背水桶上的揹帶,兩人便好了……後來,日本早稻田大學教授百田彌榮子去理縣採訪,他們對《木姐珠與鬥安珠》的故事讚不絕口。 《木姐珠與鬥安珠》又有不同之處, 所以,這個美麗的傳説串聯起來。
- 中文名
- 木姐珠與鬥安珠
- 類 型
- 長詩
- 取 材
- 古老傳説
木姐珠與鬥安珠長詩簡介
木姐珠與鬥安珠(2張)
木姐珠與鬥安珠歷史淵源
很早以前,天爺的幺女木姐珠看到凡間人鬥安珠老實、勤勞、心眼好,從心裏喜歡他,她便下到凡間來。這時,鬥安珠正在背水,她就跟在他後面走。鬥安珠心裏想:一個人生面不熟的大女娃子跟着我做啥子嘛?他紅着臉只顧往前走,走攏水井上,埋頭把水吸滿背水桶。他忽然發現水桶的揹帶斷了,便在那裏修整。怪不得,不修還好,一修啊,這揹帶簡直變成麻花一樣,斷成了節節。木姐珠走上前説:“鬥安珠,你別急嘛,我有辦法。”她把裹腳布解下,拿給鬥安珠系在背水桶上。鬥安珠背起水桶,兩人慢慢走,邊走邊擺調。木姐珠説:“我帶你到天宮去好嗎。”鬥安珠説:“哈,我又不是雀雀,咋個上天呢?” 木姐珠説:“只要你肯上天,我帶你去。” 木姐珠就把鬥安珠帶上了天宮。
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- 參考資料
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- 1. 國家民委門户網站 風俗習慣 .國家民委[引用日期2013-10-09]
- 2. 木姐珠與鬥安珠(汶川)_中國網 .中國網[引用日期2013-10-09]