壬

“壬”最早見於甲骨文（圖1、2），疑似象形字但所像之形不明。壬初為“工”字形（圖1），疑即古代織布機上的一種部件。這個部件是用來承持經線的，也就是後來所説的“筘”。後來在“工”字形上加一點（圖2、3），這就成了指事字，用這一點指經線的所在。後來的小篆（圖7）將這一點加重，變成了一橫。隸變後楷書寫作“壬”。

也有人認為，古代的“壬”字是個會意字。甲骨文用一豎連接兩橫，是“一化為二”的意思。婦女懷孕，一個變兩個。金文再在豎畫上加粗，這肥肥的一筆，表示婦女懷孕後肚子變大。小篆和書將這一肥筆拉成一橫，變成“壬“字。“壬”字的本義指“婦女懷孕”，所以才有“妊婦”這一詞，用以指孕婦。“妊娠”也是指“懷孕”。許慎《説文解字》認為“壬”像人懷妊之形，下文又説像人的小腿，未講明白。林義光認為“壬”是“巠”字，是“經”的古文。郭沫若認為“壬”是“鑱”字古文。由此看來，“壬”字的本義究竟是什麼，還有待深入研究。 ^{[2]  [5]} 

（參考資料：《漢語大詞典》 ^[6]  《現代漢語詞典》 ^[8]  《漢語大字典》 ^[7]  ）

二字字形相似，但音義都不同。“𡈼”字讀tǐng，這是個會意字，甲骨文像人挺立在土台上的樣子，本義指“人挺立在土台上”。“𡈼”與“壬”的區別在於上面一橫長短不一樣。“壬”字上面一橫比下面一橫長，而“𡈼”字上下兩橫一樣長。“𡈼”的在典籍中的使用頻率極低，但字形有混用現象。 ^[5] 

【卷十四下】【壬部】如林切（rén）

位北方也。陰極陽生，故《易》^①曰：“龍戰於野。^②”戰者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之敍也^③。與巫同意^④。壬承辛，象人脛。脛，任體也。凡壬之屬皆從壬。

〖註釋〗高亨《文字形義學概論》：“古代五行説：癸為北方之名，又為冬。故許雲：‘壬位北方。’許又云：‘陰極陽生’，指冬時陰氣極盛而陽氣已生也。許氏以為陰極陽生則陰陽交接，人之陰（女）陽（男）交接，則婦女懷妊，而壬字乃象婦女懷妊之形，中畫特長即象其腹大也。又引《易·坤卦》爻辭‘龍戰於野’，釋戰為交接之義，以説明陰陽交接。此皆謬説。”①《易》：指《坤卦·上六》爻辭。②龍戰於野：吳肇嘉《申〈説文〉於野義》：“《易》以龍況陽，取龍屬陽之義，不取龍字形也。野從土，土象地之下，坤有地道。”按：地、坤屬陰。③“承亥壬”句：王筠《説文解字句讀》：“此以方位言也。支（地支）之亥與幹（天干）之壬，同居北方，亥之下即是子，亥者襄子咳咳也；壬即妊，渭身震動欲生也，生則為子矣。故日：生之敍也。”敍：桂馥《説文解字義證》：“敍，次敍也。”④與巫同意：王筠《説文解字句讀》：“巫下雲：‘與工同意。’工者，象人有規巨也，則工只是人形，巫加兩褏（袖）舞形。壬於工中加一，以象孕子之形，與巫於工中加從，以象褒形同意。 ^[9] 

【卷十四下】【壬部】

“位北方也。侌（陰）極昜（陽）生”注：《月令》鄭注：壬之言任也。時萬物懷任於下。律書曰：壬之為言任也，言陽氣任養萬物於下也。律曆志曰：懷任於壬。《釋名》曰：壬，妊也，陰陽交，物懷妊。至子而萌也。

“故《易》曰：龍戰於野”注：坤上六爻辭。

“戰者，接也”注：釋《易》之戰字。引《易》者，證陰極陽生也。乾鑿度曰：陽始於亥，乾位在亥。《文言》曰：為其兼於陽，故稱龍。許君以亥壬合德，亥壬包孕陽氣，至子則滋生矣。

“象人褢妊之形”注：如林切。七部。

“承亥壬㠯（以）子生之敍也”注：故舉坤上六爻辭，坤上六在亥。

“壬與巫同意”注：巫像人兩袖舞，壬像人腹大也。

“壬承辛，象人脛，脛任體也”注：冡《大一經》。 ^[10] 

壬，佞也。又辰名。《爾雅》曰：“太歲在壬曰玄黓。”

〖註釋〗黓，字右邊原從“戈”，據鉅宋本、四庫全書重修本及《爾雅·釋天》改從“弋”作“黓”。

【醜集中】【士字部】壬；部外筆畫：1

《廣韻》《集韻》《韻會》如林切。《正韻》如深切，並音任。《説文》：壬位，北方也。《爾雅·釋歲》：太歲在壬曰玄黓，月在壬曰終。《淮南子·時則訓》：戌在壬曰玄黓。《史記·律書》：壬之為言任也。言陽氣任養萬物於下也。《前漢·律曆志》：懷妊於壬。《抱朴子·雜應卷》：立夏，佩六壬六癸之符。

又大六壬數，近世尚之。

又《爾雅·釋訓》：佞也。《書·臯陶謨》：巧言令色孔壬。

又大也。《詩·小雅》：百禮既至，有壬有林。

又與任同。負也。○按本義先有壬癸之壬，借為負壬懷壬字。

又從人作任，從女作妊以別之。黓原字從戈。玄黓，伭黓。 ^[11] 

❶上下窄，中間寬。❷長橫在橫中線，豎筆在豎中線。 ^[13] 

^[14-15] 

（參考資料：漢典 ^[3]  ）

（參考資料：漢典 ^[3]  ）