688年

建明堂

太宗、高宗之世屢議建明堂，因諸儒意見不一，或天災人禍而未成。則天稱制，不問諸儒，獨與北門學士議定。垂拱四年（六八八）正月十一日，毀洛陽乾元殿，於其地建明堂，以僧薛懷義充使督造，役民夫數萬人。十二月二十七日，明堂成。高二百九十尺，四周各寬三百尺，共三層。下層法四時，各隨方色。中層法十二辰，上為圓蓋，以九龍捧之。上層法二十四氣，亦為圓蓋，上有一丈高鐵鳳，飾以黃金。亭中有巨木十圍，上下通貫。明堂下有鐵渠，以為辟雍之象，號為萬象神宮。明堂之北又修天堂以貯佛大像，天堂高五級，至三級可俯視明堂。又改河南縣為合宮縣。有侍御史議明堂裝飾太過，太后不聽。

殺郝象賢

垂拱四年（六八八）四月十一日，殺太子通事舍人郝象賢。象賢乃高宗時宰相處俊之孫。處俊上元二年（六七五）反對高宗遜位於武后，武后深銜之。及以太后臨朝，有奴誣象賢反，乃命酷吏周興推鞫，定族誅之罪。監察御史任玄殖奏象賢無反狀，亦免官。象賢臨刑大罵太后，揭露宮中隱惡，並奪市人木柴擊刑者。太后令支解其屍，毀其父祖棺墳。自此終則天之世，法司施刑，必先以木丸塞罪人之口。

武則天好祥瑞

則天太后好祥瑞，諂者投其所好，屢獻“寶物”。垂拱四年（六八八）四月，武承嗣使人鑿白石為文曰：“聖母臨人，永昌帝業”，五月三日，令雍州人唐同泰奉表獻之，稱獲石於洛水。則天喜，以石為“寶圖”。十一日，親拜洛水，受寶圖。十八日，加尊號為聖母神皇，作神皇三璽。六月一日，於汜水得瑞石。七月一日，令改寶圖名“天授聖圖”，封洛水為永昌洛水，洛水神為顯聖侯，加特進，禁漁釣，為之立廟，祭祀之儀同祭四瀆。於水側置永昌縣。改汜水為廣武。又改嵩山為神嶽，封其神為中天王、太師、使持節，神嶽大都督，禁芻牧。其後，長壽元年（六九二），有人獻白石赤文，言石赤心。鳳閣侍郎李昭德斥曰：“此石赤心，他石盡反邪？”有人又以丹漆於龜腹，書“天子萬萬年”以獻之，昭德以刀刮盡，奏其奸，請付法，則天竟以此心亦無惡，命釋之。

武則天惡馮元常

馮元常相州安陽（今河南）人。明經及第。高宗時累遷監察御史、劍南道巡察使。興利除害，有政績。永淳中（六八二至六八三）遷尚書左丞。清鑑有識，高宗委遇特厚。曾密諫高宗：中宮（指武后）權重，宜稍抑損。高宗深以為然，但不能用。武后知之，深惡元常。及臨朝，嵩陽令樊文獻媚進瑞石，則天命於朝堂示百官，元常奏石妄偽，不可誣罔士庶。則天怒，貶之為隴州刺史。時天下嶽牧將集乾陵會高宗之葬，則天不欲元常會之，中途改授眉州刺史。劍南有光火盜，夜掠居人，元常至而陳禍福，約其悔過自新，盜賊相繼舍杖歸正。元常轉任廣州都督，則天詔便驛走官，不許詣京都。時安南俚户殺都護劉延佑，元常率士卒濟南海，馳檄勸降，縱兵斬魁首而歸。雖屢有功，則天猶怨而不賞。凡三徙，終不令至京師。後酷吏周興構陷，追赴都，下獄死。

毀江南淫祠

垂拱四年（六八八）六月，冬官侍郎狄仁傑為江南巡撫使，以吳、楚多淫祠，奏焚一千七百餘所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠。

唐諸王起兵反武

則天稱制，唐宗室諸王皆不安。高祖子絳州刺史韓王元嘉，及子通州刺史黃公撰，青州刺史霍王元軌，及子金州刺史江都王緒，邢州刺史魯王靈夔，及子范陽王藹，虢王鳳之子申州刺史東莞公融，太宗子豫州刺史越王貞，及子博州刺史琅邪王衝等皆有才行美名，尤懼則天加禍於己，因此密謀匡復唐業。垂拱四年（六八八）七月，則天以明堂建成，召宗室赴會，諸王疑則天趁時盡誅宗室，撰因詐作皇帝璽書，言皇帝被幽禁，請諸王發兵救之。衝亦偽作璽書，言則天將移李氏社稷於武氏。八月十七日，衝令長史蕭德宗等募兵，並分告韓、霍、魯、越王及具州刺史紀王慎，令各起兵赴則天居地神都洛陽。諸王倉促未應，唯衝父貞舉兵應之。衝募得五千餘人，以火攻武水縣（今山東聊城縣西南），火着風回，未得逞。軍中人言琅邪王與國家交戰，是反。衝斬言者，眾懼而散入草澤不可止，惟家僮左右數十人隨衝回博州（今山東聊城），二十三日，為守門人所殺，起兵凡七日而敗。則天派左金吾將軍丘神績為清平道行軍大總管伐衝，未及至而衝死，至博州，官吏素服出迎，神績盡誅之，破千餘家。越王貞起兵於豫州（今河南汝南），遣兵攻上蔡縣（今河南上蔡）。九月一日，則天派左豹韜大將軍麴崇裕為中軍大總管，岑長倩為後軍大總管，張光輔為諸軍節度，率兵十萬討貞。貞募得勇士及屬縣兵共五千人，分為五營，任命九品以上官五百餘人，皆帶闢兵符，請道士僧侶誦經求成，與崇裕軍戰於豫州城東，兵無鬥志，遂敗，貞及妻子自殺，起兵凡二十日而敗。則天欲盡誅諸王，以監察御史蘇珦逼供不力，換酷吏周興等推鞫，迫元嘉、靈夔、撰、常樂公主自殺，改其姓“虺”，流元軌於黔州，途中死。殺江都王緒等。宗室諸王相繼誅死，子孫幼者皆流嶺南。後又誅殺親黨數百家。殿中監裴承先、濟州刺史薛顗及弟緒、駙馬都尉紹因與琅邪王衝通謀，亦處死，唯紹以太平公主故，杖一百，餓死於獄中。

唐高宗死後，武則天臨朝稱制，掌握國政。她的侄子武承嗣

深知武后有稱帝之野心，於是請人在一塊白玉上鑿“聖母臨人，永昌帝業”八個字，説是在洛水中發現的，恭恭敬敬地獻給了武（則天）後。武后得到此石後十分喜歡，就稱該石為“寶國”。下詔：“拜時治神（水）；朕受‘寶圖’，當告謝天地”。武后便於688年6月21日（唐垂拱四年五月十八日）給自已加尊號為“聖母神聖”。六月，作神皇三璽。七月，將“寶圖”更名為“天授聖圖”；洛水為“永昌治水”，祭祀比江、淮、河、濟四瀆。又改嵩山為神嶽。690年武則天廢睿宗，自稱聖神皇帝，改唐為周。

狄仁傑為豫州刺史

垂拱四年（六八八）九月，越王貞父子兵敗被殺，則天以文昌左丞狄仁傑為豫州刺史，處置貞在州黨羽。州內與貞起兵事有牽連者六、七百家，五千餘人。仁杰以彼等皆迫脅從事，密奏太后，請加仁恤。則天從之，免死流豐州（今內蒙古五原以南）。時張光輔所率討伐越王之兵仍在豫州，將士恃功多求索，仁杰怒斥光輔放縱將士，暴掠百姓，以殺降為功，並言恨不得加劍於光輔之頸，雖死如歸。光輔歸告仁杰不遜，則天左遷仁杰為復州刺史。

陳子昂諫擊西羌

垂拱四年（六八八），則天欲發梁（今陝西漢中）、鳳（今陝西鳳縣東北）、巴（今四川巴中）州蜓（古代南方民族之一，亦寫作蜒）民從雅州（今四川雅安）開山通道，出擊西羌，討伐吐蕃。蜀人陳子昂上書曰：雅州邊羌未曾擾邊，無罪擊之，是逼之為盜，西蜀之禍從此起。若吐蕃趁此請羌人為嚮導攻邊，則西蜀天險自破，蜀地將失。失蜀即失國之寶庫，得西羌地而不足以富國。且民厭兵興，國將因黷武而衰亡。則天納之。

高子貢死

子貢和州歷陽（今安徽和縣）人。遍涉六經，尤精《史記》。舉明經，歷秘書正字、弘文館直學士。不得志，歸鄉里。光宅元年（六八四），徐敬業起兵反，敬業弟敬猷率五千兵逼和州，子貢率鄉人數百拒之，以功授朝散大夫，拜成均助教。東莞公融曾為和州刺史，從子貢受業。垂拱四年（六八八），諸王謀匡復唐業，起兵討武，融令黃公撰與子貢結交，推子貢為謀主。則天召宗室朝明堂，子貢告融，往必死，融遂不赴。及越王貞、琅邪王衝起兵反，融倉猝不能應，為官屬逼，執衝所遣使者上告，擢拜右贊善大夫，尋為同黨所引，十月，戮於市，子貢亦伏誅。

則天順聖皇后上之下垂拱四年（戊子，公元六八八年）

春，正月，甲子，於神都立高祖、太宗、高宗三廟，四時享祀如西廟之儀。又立崇先廟以享武氏祖考。太后命有司議崇先廟室數，司禮博士周悰請為七室，又減唐太廟為五室。春官侍郎賈大隱奏：“禮，天子七廟，諸侯五廟，百王不易之義。今周悰別引浮議，廣異述文，直崇臨朝權儀，不依國家常度。皇太后親承顧託，光顯大猷，其崇先廟室應如諸侯之數，國家宗廟不應輒有變移。”太后乃止。

太宗、高宗之世，屢欲立明堂，諸儒議其制度，不決而止。及太后稱制，獨與北門學士議其制，不問諸儒。諸儒以為明堂當在國陽丙己之地，三里之外，七里之內。太后以為去宮太遠。二月，庚午，毀乾元殿，於其地作明堂，以僧懷義為之使，凡役數萬人。

夏，四月，戊戌，殺太子通事舍人郝象賢。象賢，處俊之孫也。

初，太后有憾於處俊，會奴誣告象賢反，太后命周興鞫之，致象賢族罪。象賢家人詣朝堂，訟冤於監察御史樂安任玄殖。玄殖奏象賢無反狀，玄殖坐免官。象賢臨刑，極口罵太后，發揚宮中隱慝，奪市人柴以擊刑者；金吾兵共格殺之。太后命支解其屍，發其父祖墳，毀棺焚屍。自是終太后之世，法官每刑人，先以木丸塞其口。

武承嗣使鑿白石為文曰：“聖母臨人，永昌帝業。”末紫石雜藥物填之。庚午，使雍州人唐同泰奉表獻之，稱獲之於洛水。太后喜，命其石曰“寶圖”，擢同泰為遊擊將軍。五月，戊辰，詔當親拜洛，受“寶圖”；有事南郊，先謝昊天；禮畢，御明堂，朝羣臣。命諸州都督、刺史及宗室、外戚以拜洛前十日集神都。乙亥，太后加尊號為聖母神皇。

六月，丁亥朔，日有食之。

壬寅，作神皇三璽。

東陽大長公主削封邑，並二子徙巫州。公主適度履行，太后以高氏長孫無忌之舅族，故惡之。

河南道巡撫大使、冬官侍郎狄仁傑以吳、楚多淫祠，奏焚其一千七百餘所，獨留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠。

秋，七月，丁巳，赦天下。更命“寶圖”為“天授聖圖”；洛水為永昌洛水，封其神為顯聖侯，加特進，禁漁釣，祭祀比四瀆。名圖所出曰“聖圖泉”，泉側置永昌縣。又改嵩山為神嶽，封其神為天中王，拜太師、使持節、神嶽大都督，禁芻牧。又以先於汜水得瑞石，改汜水為廣武。

太后潛謀革命，稍除宗室。絳州刺史韓王元嘉、青州刺史霍王元軌、刑州刺史魯王靈夔、豫州刺史越王貞及元嘉子通州刺史黃公撰、元軌子金州刺史江都王緒、虢王鳳子申州刺史東莞公融、靈夔子范陽王藹、貞子博州刺史琅邪王衝，在宗室中皆以才行有美名，太后尤忌之。元嘉等內不自安，密有匡復之志。

撰謬為書與貞雲：“內人病浸重，當速療之，若至今冬，恐成痼疾。”及太后召宗室朝明堂，諸王因遞相驚曰：“神皇欲於大饗之際，使人告密，盡收宗室，誅之無遺類。”撰詐為皇帝璽書與衝雲：“朕遭幽縶，諸王宜各發兵救我。”衝又詐為皇帝璽書雲：“神皇欲移李氏社稷，以授武氏。”八月，壬寅，衝召長史蕭德琮等令募兵，分告韓、霍、魯、越及貝州刺史紀王慎，各令起兵共趣神都。太后聞之，以左金吾將軍丘神勣為清平道行軍大總管以討之。

衝募兵得五千餘人，欲渡河取濟州；先擊武水，武水令郭務悌詣魏州求救。莘令馬玄素將兵千七百人中道邀衝，恐力不敵，入武水，閉門拒守。衝推草車塞其南門，因風縱火焚之，欲乘火突入；火作而風回，衝軍不得進，由是氣沮。堂邑董玄寂為衝將兵擊武水，謂人曰：“琅邪王與國家交戰，此乃反也。”衝聞之，斬玄寂以徇，眾懼而散入草澤，不可禁止，惟家僮左右數十人在。衝還走博州，戊申，至城門，為守門者所殺，凡起兵七日而敗。丘神勣至博州，官吏素服出迎，神勣揮刃盡殺之，凡破千餘家。

越王貞聞衝起，亦舉兵於豫州，遣兵陷上蔡。九月，丙辰，命左豹韜大將軍麴崇裕為中軍大總管，岑長倩為後軍大總管，將兵十萬以討之，又命張光輔為諸軍節度。削貞、衝屬籍，更姓虺氏。貞聞衝敗，欲自鎖詣闕謝罪，會所署新蔡令傅延慶募得勇士二千餘人，貞乃宣言於眾曰：“琅邪已破魏、相數州，有兵二十萬，朝夕至矣。”發屬縣兵共得五千，分為五營，使汝陽縣丞裴守德等將之，署九品以上官五百餘人。所署官皆受迫脅，莫有鬥志，惟安德與之同謀，貞以其女妻之，署大將軍，委以腹心。貞使道士及僧誦經以求事成，左右及戰士皆帶闢兵符。麴崇裕等軍至豫州城東四十里，貞遣少子規及裴守德拒戰，兵潰而歸。貞大懼，閉閣自守。崇裕等至城下，左右謂貞曰：“王豈可坐待戮辱。”貞、規、守德及其妻皆自殺。與衝皆梟首東都闕下。

初，范陽王藹遣使語貞及衝曰：“若四方諸王一時並起，事無不濟。”諸王往來相約結，未定而衝先發，惟貞狼狽應之，諸王皆不敢發，故敗。

貞之將起兵也，遣使告壽州刺史越環，環妻常樂公主謂使者曰：“為我語越王：昔隋文帝將篡周室，尉遲迥，周之甥也，猶能舉兵匡救社稷。功雖不成，威震海內，足為忠烈。況汝諸王，先帝之子，豈得不以社稷為心！今李氏危若朝露，汝諸王不捨生取義，尚猶豫不發，欲何須邪！禍且至矣，大丈夫當為忠義鬼，無為徒死也。”

及貞敗，太后欲悉誅韓、魯等諸王，命監察御史藍田蘇珦按其密狀。珦訊問，皆無明驗，或告珦與韓、魯通謀，太后召珦詰之，珦抗論不回。太后曰：“卿大雅之士，朕當別有任使，此獄不必卿也。”乃命珦於河西監軍，更使周興等按之。於是收韓王元喜、魯王靈夔、黃公撰、常樂公主於東都，迫脅皆自殺，更其姓曰“虺”，親黨皆誅。

以文昌左丞狄仁傑為豫州刺史。時治越王貞黨與，當坐者六七百家，籍沒者五千口，司刑趣使行刑。仁杰密奏：“彼皆詿誤，臣欲顯奏，似為逆人申理；知而不言，恐乖陛下仁恤之旨。”太后特原之，皆流豐州。道過寧州，寧州父老迎勞之曰：“我狄使君活汝邪？”相攜哭於德政碑下，設齋三日而後行。

時張光輔尚在豫州，將士恃功，多所求取，仁杰不之應。光輔怒曰：“州將輕元帥邪？”仁杰曰：“亂河南者，一越王貞耳，今一貞死，萬貞生！”光輔詰其語，仁杰曰：“明公總兵三十萬，所誅者止於越王貞。城中聞官軍至，逾城出降者四面成蹊，明公縱將士暴掠，殺已降以為功，流血丹野，非萬貞而何！恨不得尚方斬馬劍，加於明公之頸，雖死如歸耳！”光輔不能詰，歸，奏仁杰不遜，左遷復州刺史。

丁卯，左肅政大夫騫味道、夏官侍郎王本立並同平章事。

太后之召宗室朝明堂也，東莞公融密遣使問成均助教高子貢，子貢曰：“來必死。”融乃稱疾不赴。越王貞起兵，遣使約融，融倉猝不能應，為官屬所逼，執使者以聞，擢拜右贊善大夫。未幾，為支黨所引，冬，十月，己亥，戮於市，籍沒其家。高子貢亦坐誅。

濟州刺史薛顗、顗弟緒、緒弟駙馬都尉紹，皆與琅邪王衝通謀。顗聞衝起兵，作兵器，募人；衝敗，殺錄事參軍高纂以滅口。

十一月，辛酉，顗、緒伏誅，紹以太平公主故，杖一百，餓死於獄。

十二月，乙酉，司徒、青州刺史霍王元軌坐與越王連謀，廢徙黔州，載以檻車，行至陳倉而死。江都王緒、殿中監成公裴承先皆戮於市。承先，寂之孫也。

命裴居道留守西京。

左肅政大夫、同平章事騫味道素不禮於殿中侍御史周矩，屢言其不能了事。會有羅告味道者，敕矩按之。矩謂味道曰：“公常責矩不了事，今日為公了之。”乙亥，味道及其子辭玉皆伏誅。

己酉，太后拜洛受圖，皇帝、皇太子皆從，內外文武百官、蠻夷酋長各依方敍立，珍禽、奇獸、雜寶列於壇前，文物鹵簿之盛，唐興以來未之有也。

辛亥，明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三層：下層法四時，各隨方色。中層法十二辰；上為圓蓋，九龍捧之。上層法二十四氣；亦為圓蓋，上施鐵鳳，高一丈，飾以黃金。中有巨木十圍，上下通貫，栭櫨棤藉以為本。下施鐵渠，為辟雍之象。號曰萬象神宮。宴賜君臣，赦天下，縱民入觀。改河南為合宮縣。又於明堂北起天堂五級以貯大像；至三級，則俯視明堂矣。僧懷義以功拜左威衞大將軍、梁國公。

侍御史王求禮上書曰：“古之明堂，茅茨不剪，採椽不斫。今者飾以珠玉，圖以丹青，鐵鷟入雲，金龍隱霧，昔殷辛瓊台，夏癸瑤室，無以加也。”太后不報。太后欲發梁、鳳、巴蜑，自雅州開山能道，出擊生羌，因襲吐蕃。正字陳子昂上書，以為：“雅州邊羌，自國初以來未嘗為盜。今一旦無罪戮之，其怨必甚；且懼誅滅，必蜂起為盜。西山盜起，則蜀之邊邑不得不連兵備守，兵久不解，臣愚以為西蜀之禍，自此結矣。臣聞吐蕃愛蜀富饒，欲盜之久矣，徒以山川阻絕，障隘不通，勢不能動。今國家乃亂邊羌，開隘道，使其收奔亡之種，為鄉導以攻邊，是藉寇兵而為賊除道，舉全蜀以遺之也。蜀者國家之寶庫，可以兼濟中國。今執事者乃圖僥倖之利以事西羌，得其地不足以稼穡，財不足以富國，徒為糜費，無益聖德，況其成敗未可知哉！夫蜀之所恃者險也，人之所以安者無役也；今國家乃開其險，役其人，險開則便寇，人役則傷財，臣恐未見羌戎，已有奸盜在其中矣。且蜀人尪劣，不習兵戰，山川阻曠，去中夏遠，今無故生西羌、吐蕃之患，臣見其不及百年，蜀為戎矣。國家近廢安北，拔單于，棄龜茲，放疏勒，天下翕然謂之盛德者，蓋以陛下務在養人，不在廣地也。今山東飢，關、隴弊，而徇貪夫之議，謀動甲兵，興大役，自古國亡家敗，未嘗不由黷兵，願陛下熟計之。”既而役不果興。