1322年

至治二年

春，正月，庚午，廣太廟。

甲戌，禁漢人執兵器出獵及習武藝。

丁丑，親祀太廟。始備法駕，設黃麾大杖。帝服通天寇、絳紗袍，出自崇天門，左丞相拜珠攝太尉以從。帝顧拜珠曰：“朕用卿言，舉行大禮，亦卿所共喜也。”對曰：“陛下以帝王之道化成天下，非獨臣之幸，實四海蒼生所共慶也。”致齋大次，行酌獻禮，升降周旋，儼若素習，中外肅然。明日還宮，拜珠率百官稱賀於大明殿。執事之臣及導駕耆老賜金帛有差。拜珠又奏建太廟前殿，議行祫禘配享等禮。

戊寅，敕有司存恤孔氏子孫貧乏者。

辛巳，敕：“台憲用人，勿拘資格。”

儀封縣河溢傷稼，賑之。

癸未，流徽政院使羅源於耽羅。

柳林行殿成。

癸巳，以西僧羅藏為司徙。

二月，庚子，置左右奇徹衞親軍都指揮使司，命拜珠總之。

罷上都歇山殿及帝師寺役。

辛丑，賜特克實父祖碑。

甲寅，以太廟役軍造流杯池行殿。

乙卯，以西僧亦思剌蠻殿普有疾，釋大辟囚一人，笞罪二十人。

三月，己巳朔，左丞相拜珠以學校政化大源，似緩實急，而主者不務盡心，遂致廢馳，請令中書平章政事廉恂、參議中書省事張養浩、都事富珠哩翀董之；外郡學校，仍命御史台、翰林院、國子監同議興舉，從之。

辛未，禁捕天鵝，違者籍其家。

丙子，罷京師諸營繕役卒四萬餘人。

河間、河南、陝西十二郡春旱秋霖，民飢，免其租之半。

戊寅，修大者城。

庚辰，敕：“江浙僧寺田，除宋故有永業及世祖所賜者，餘悉税之。”

丙戌，復置市舶提舉司於泉州、慶元、廣東三路，禁子女、金銀、絲綿下番。

丁亥，鳳翔道士王道明，以妖言伏誅。

己丑，命有司建穆呼哩祠於東平，仍樹碑。

以國用匱竭，停諸王賞賚及皇后歲賜。

庚寅，命將作院更制冕旒。

辛卯，監察御史何守謙，坐贓杖免。

丁酉，幸柳林，駙馬許納之子蘇拉訴曰：“臣父謀叛，臣母私從人。”帝曰：“人子事親，有隱無犯。今有過不諫，乃復告訐！”命誅之。

帝從容謂拜珠曰：“朕思天下之大，非朕一人思慮所及。汝為朕股肱，毋忘規諫，以輔朕之不逮。”拜珠頓首謝曰：“昔堯、舜為君，每事詢眾，善則捨己從人，萬世稱聖。桀、紂為君，拒諫自賢，悦人從己，好近小人，國滅而身不保，民到於今稱為無道之主。臣等仰荷洪恩，敢不竭忠以報？然凡事言之則易，行之則難，臣等不言，則臣之罪也。”又嘗謂拜珠曰：“今亦有如唐魏徵之敢諫者乎？”對曰：“盤圓則水圓，盂方則水方。有太宗納諫之君，則有魏徵敢諫可之臣。”或言佛教可治天下者，帝問之，對曰：“清淨寂滅，自治要也；若治天下，舍仁義則綱常亂矣。”帝皆嘉納之。

夏，四月，戊戌朔，帝如上都。中書左司都事富珠哩翀從帝次龍虎台，丞相拜珠命翀傳旨中書，翀行數步還，曰：“命翀傳否？”拜珠嘆曰：“真謹飭人也！”間謂翀曰：“爾可作宰相否？”翀對曰：“宰相固不敢當，然所學，宰相事也。夫為宰相者，必福、德、才、量四者皆備，乃足當耳。”拜珠大悦，以酒觴翀曰：“非公不聞此言。”

乙丑，中書省臣請節賞賚以紓民之力，帝曰：“朕思所出倍於所入，出納之際，卿輩宜慎之，朕當撙節其用。”

五月，乙巳，修滹沱河堤。

庚午，奉符、臨邑二縣民謀逆，其首王驢兒伏誅，餘杖流之。

庚辰，置營於永平，收養蒙古子女，遣使諭四方，匿者罪之。

癸未，置宗仁蒙古侍衞親軍都指揮使司，以拜珠領其事。

甲申，帝幸五台山，拜珠曰：“自古帝王得天下以得民心為本，失其心則失天下。錢穀，民之膏血，多取則民困而國危，薄斂則民足而國安。”帝曰：“卿言甚善。朕思之，民為重，君為輕，國非民則何以為君！今理民之事，卿等當熟慮而慎行之。”

甲申，以吳全節為玄教大宗師，特進上卿。

閏月，戊戌，封諸葛忠武侯為“威烈忠武顯靈仁濟王”。

癸卯，禁白蓮佛事。

甲辰，御史台請黜監察御史不稱職者，以示懲勸；從之。

戊申，以特們德爾子、同知樞密院事拜坦知樞密院事。

壬子，作紫檀殿。

丙寅，辰州沅陵縣洞蠻為寇，遣民捕之。

敕：“已除不赴任者，奪其官。”

六月，丁卯朔，帝至五台山，禁扈從宿衞毋踐民禾。

癸酉，申禁日者妄談天象。

丙子，修渾河堤。

壬午，辰州江水溢，壞民廬舍。

是月，前翰林學士承旨趙孟頫卒，追封魏國公，諡文敏。

秋，七月，丁未，賜拜珠平江田萬畝。拜珠辭曰：“陛下命臣釐正庶務，若先受賜田，人其謂我何！”帝曰：“汝勳舊子孫，加以廉慎，人或授例，朕自諭之。”

帝自五台還，戊午，次應州，辛酉，次渾源州。拜珠奏召中書左丞張思明至，數其罪，杖而免之，籍其家。

八月，己巳，道州寧遠縣民符翼軫作亂，有司討擒之。

甲戌，帝次奉聖州，築宗仁衞營。

帝留意民事，戊寅，詔畫《蠶麥圖》於鹿頂殿壁，以時觀之。

庚辰，增壽安山寺役卒七千人。

庚寅，太師、中書右丞相特們德爾卒於家，命給直市葬地。

九月，丙辰，太皇太后鴻吉哩氏崩。

庚申，敕停今冬祀南郊。

癸亥，地震。

甲子，作層樓於涿州鹿頂殿西。

冬，十月，丁卯朔，太史院請禁明年興作土工，從之。

戊辰，享太廟。先是太常奏，國哀以日易月，旬有二日外乃舉祀事，帝曰：“太廟禮不可廢，迎香去樂可也。”至是以廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。

丙子，江南行台御史大夫托克托，坐請告未得旨輒去職，杖謫雲南，從御史大夫特克實奏也。

甲申，建太祖神御殿於興教寺。

己丑，以中書左丞相拜珠為右丞相，監修國史。帝欲爵以三公，懇辭，遂不置左相，獨任以政。參議中書省事王結言於拜珠曰：“為相之道，當正己以正君，正君以正天下。除患不可猶豫，猶豫恐生它變；服用不可奢僭，奢僭則害及於身。”拜珠深是之。

治書侍御史索諾木罷，為翰林侍講學士；特克實奏復其職，帝不允。

十一月，甲午朔，日有食之。

己亥，以立右丞相，詔：“天下流民復業者，免差税三年；站户貧乏鬻賣妻子者，官贖還之。凡差役造作，先科商賈末技富貴之家，以優農力。免陝西明年差税十之三，各處官佃田明年租之十二，江淮創科包銀全免之。”

監察御史李端，言近者京師地震，日月薄蝕，皆臣下失職所致，帝自責曰：“是朕思慮不及致然。”因敕羣臣亦當修飭以謹天戒。

罷世祖以後冗置官。

括江南僧有妻者為民。

癸卯，地震。

甲辰，罷徽政院。

丙午，造龍船三艘。

御史李端言：“朝廷雖設起居注，所錄皆臣下聞奏事目。上之言動，亦宜悉書之以付史館。世祖以來，所定製度，宜着為令，使吏不得為奸，治獄者有所遵守。”並從之。

乙卯，宣德縣地震。

初，浙民吳機，以累代失業之田賣於司徒劉夔，夔賂宣政使巴喇吉斯買置諸寺，以益僧廩，矯詔出庫鈔六百五十萬貫酬其直。田已久為它人之業，特們德爾父子及特克實等，上下矇蔽分受之，為贓鉅萬。真人蔡道泰，以姦殺人，獄已成，特們德爾納其金，令有司變其獄。拜珠舉奏二事，命台察鞫之，盡得其情，以田歸主、夔、道泰、巴喇吉斯等皆坐死，並籍其家。刑部尚書布達實哩坐受道泰金，範德鬱坐詭隨，並杖免。特赦特克實。

十二月，甲子朔，南康、建昌大水，山崩，死者四十七人；民飢，命賑之。

丁卯，中書平章政事瑪嚕罷，為大司農，廉恂罷，為集賢大學士。以集賢大學士張珪為平章政事。

珪家居已久，帝召見於易水之上，曰：“四世舊臣，朕將畀卿以政。”珪辭歸，遣近臣設醴。拜珠問珪曰：“宰相之體何先？”珪曰：“莫先於格君心，莫急於廣言路。”時拜珠方欲召用致仕老臣，優其祿秩，議事中書，遂首薦珪，起為集賢大學士。至是復拜平章，侍宴萬壽山，賜以玉帶。

戊辰，以掌道教張嗣成、吳全節、藍道元各三授制命、銀印，敕奪其二。

癸未，以地震、日食，敕廷臣集議弭災之道。中書平章政事張珪抗言於坐曰：“弭災當究其所以致災者。漢殺孝婦，三年不雨。蕭、楊、賀冤死，獨非致沴之端乎？死者固不可復生，而情義猶可昭白，毋使朝廷終失之也。”

禁近侍奏取沒入錢物。

丙戌，賜淮安忠武王巴延祠祭田二十頃。

西僧灌頂疾，請釋囚，帝曰：“釋囚祈福，豈為師惜！朕思惡人屢赦，反害善良，何福之有！”

宣徽院言，世祖時輝吉喇歲輸尚食羊二千，成宗時增為三千，今請增五千。帝不許，曰：“天下之民，皆朕所有，如有不足，朕當濟之。若加重賦，百姓必致困窮，國亦何益！”命遵世祖舊制。

是月，兩江來安路總管岑世興，葛蠻安撫司副使龍仁貴，皆以其地作亂，柔遠州洞蠻把者為寇；並遣兵討捕之。

是歲，山北廉訪司經歷許有壬，遷江南行台監察御史，行部廣東，以貪墨劾罷廉訪副使哈質蔡衍。至江西，會廉訪使苗好謙監焚昏鈔，檢視鈔者日至百餘人，好謙恐其有弊，痛鞭之，人畏罪，率剔真為偽以迎其意。管庫吏而下，搒掠無全膚，訖莫能償。有壬覆視，率真物也，遂釋之。凡勢官豪民，有壬悉擒治以法，部內肅然。

甘肅歲糶糧於蘭州，多至二萬石，距寧夏各千餘裏至甘州，自甘州又千餘裏始達伊集納路，而寧夏距伊集納僅千里。至是行省平章奈瑪台令挽者自寧夏徑趨伊集納，歲省費六十萬緡。奈瑪台，穆呼哩五世孫也，性明果善斷，所至有治聲。

朝廷大事紀

4月13日 元廷決定賑濟哈里賓（即哈州，在今黑龍江下游的阿紐依河附近）饑民。

9月 大寧路，水達達等驛發生水災，元廷賑之。

英宗實施新政

仁宗即位之第五年，即延祐三年（1316）十二月，立嫡子碩德八剌為皇太子，兼中書令、樞密使。延祐七年（1320）正月，36歲的仁宗病死於大都光天宮。碩德八剌於三月登上皇帝寶座，是為英宗。

鑑於世祖以來長期形成的政治、經濟、社會積弊日益暴露、激化，英宗決心勵精圖治，“一新機務”。至治二年（1322），貴族保守勢力的代表太皇太后和右丞相鐵木迭兒先後死去，英宗抓住時機，升任拜住為中書右丞相，由此揭開了少年君相合作推進新政的序幕。英宗新政歷時只有10個月，從至治二年（1322）十月至至治三年（1323）八月。主要內容包括：全面升任漢人官僚，錄用儒士；裁撤機構，減汰冗官、冗職；推行助役之法，減輕徭役；頒佈新律法《大元通制》等。

英宗新政的目的是為了改革積弊，企圖以此開創一個繼承世祖業績，“國富民足”的政治局面，但新政觸犯了保守的蒙古、色目貴族的利益，引起了他們的恐懼和強烈反對。新政也在實施了幾個月之後隨着英宗的遇刺而結束了。

日本光明天皇出生

1322年1月11日，日本光明天皇出生。光明天皇死於1380年7月26日，他於延元元年/建武3年8月15日（1336年9月20日）-正平3年/貞和4年10月27日（1348年11月18日）期間在位。任內，光明天皇曾策封足利尊氏為徵夷大將軍，是為北朝。光明天皇是足利尊氏所立的持明院「統光明天皇」，源於足利尊氏迫後醍醐天皇退位。

文化紀事 趙孟頫逝世

趙孟頫（1254－1322），湖州（今浙江吳興）人。本宋宗室，宋亡事元，至翰林學士承旨，封魏國公，諡文敏。能詩文，擅長畫人物、鞍馬、山水、花卉。工書，篆、隸、籀、分、真、行、草無不冠絕。而真、行尤為當代第一。所倡書法入畫影響後世甚巨。著有《松雪齋集》。1322年的6月，趙孟頫無疾而終，享年六十九歲。

立軸行書偈語（水墨紙本）

1322年 行書偈語 立軸 水墨紙本

簡介釋文：上堂拈主丈雲：佛佛授手，祖祖相傳，只説者個，不説那個。有底道者個，即不問如可是那個。有底道山河大地，不礙眼光，者個那個，總在裏許。雖然且道馬大師自從胡亂後，因什麼三十年不少監醬，卓主丈雲大家齊力。至治二年（1322年）十一月廿日，金陵鳳台清茂。 鈐印：休居子、金剛幢、一印漫漶不辨 注：清茂（1262-1329），元僧。字古林，別號休居叟。樂清（今屬浙江）林氏。十歲依國清孤岸得度。參橫川清洪於雁山能仁，舉雲門不起一念公案有省，受法。出世平江天平，遷開元寺。皇慶間，兩度奉旨開堂，賜號佛性禪師。説法於金陵保寧。

趙孟頫逝世

趙孟頫（1254－1322），湖州（今浙江吳興）人。本宋宗室，宋亡事元，至翰林學士承旨，封魏國公，諡文敏。能詩文，擅長畫人物、鞍馬、山水、花卉。工書，篆、隸、籀、分、真、行、草無不冠絕。而真、行尤為當代第一。所倡書法入畫影響後世甚巨。著有《松雪齋集》。