1301年

9月6日——元代王惲作《鵲橋仙·大德辛丑歲八月初四日壽平章相公夫人》。 ^[2] 

12月26日——戴表元作《辛丑歲十一月二十六日東歸舟中示三子》。 ^[1] 

公元1301年，辛丑，大德五年。劉深軍遠冒煙癉，未戰，死者什七八，敗退。雲南土官宋隆濟因供輸煩勞，起兵反抗，邀擊劉深軍餘部。貴州彝族土司之妻蛇節起兵反元，烏撒、烏蒙、東川、芒部等地少數民族紛起響應。元將也速鋰兒、劉國傑率兵前往鎮壓。叛王海都、都哇大舉攻北邊，海山在和林與塔米爾迎戰，海都退走，旋死。

1301年，匈牙利阿爾帕德王朝的最後一個男性成員安德烈三世（奧托三世的表舅）去世。

1301年2月7日， 英王長腿愛德華一世（英文名Edward I，1239年6月17日—1307年7月7日），為了平息當地威爾斯人，冊封其出生於威爾斯的兒子為威爾斯親王（後來繼任為愛德華二世）。此一將威爾斯親王頭銜封給英國君主長子的傳統，至今持續實行。

段醜廝，河南行省（今河南）人。成宗大德五年（1301）初，託稱神異，往來數州之間，虛説兵馬，鼓動百姓反元。五月，被官府發覺，段醜廝及信從並知情不首者遭處斬刑，妻子籍沒入官。

大德五年 （1301），荊湖占城行省左丞劉深等倡議出兵征討尚未臣附的八百媳婦（傣族部名，今雲南西雙版納南，中心地八百即今泰國清邁），以建武功名傳萬世。成宗深以為然，命劉深為雲南徵緬行省右丞，率湖廣、江西、河南、陝西、江浙五省軍隊二萬人往討。五月，劉深軍由順元（今貴州貴陽北）進入雲南，沿途強索糧餉，強徵丁夫馬匹。當地各族民眾不堪騷擾，在雍真葛蠻（今貴州貴定）土官宋隆濟的領導下，起兵反元。他們火燒雍真總管廨舍，圍攻貴州（今貴州貴陽），殺知州張懷德。一時烏撒（今貴州威寧）、烏蒙（今雲南昭通）、亦奚不薛（今貴州鴨池河以西）、東川（今雲南會澤）、芒部（今雲南鎮雄）、武定（今雲南武定）、威楚（今貴州楚雄）、普安（今雲南普安）各地人民紛紛起兵響應，其中以亦奚不薛土官奢節領導的起義規模最大。奢節是亦奚不薛總管府總管阿那之妻，阿那死後，攝理本部事務。劉深至順元后，向奢節勒索金三千兩、馬三千匹。奢節不堪忍受，率水西彝民舉兵反，圍劉深軍隊於窮谷之中，使其“其尾不能相救”，並領本部兵與宋隆濟聯合，圍攻貴州。十一月，成宗急調湖廣行省平章政事劉國傑會同四川、雲南軍隊一萬五千人赴雲南援救劉深。劉國傑籠羅各地土官，採取各個擊破的策略，花了一年多的時間，逐步將各支起義軍消滅。大德七年（1303）正月，蛇節與劉國傑部將楊賽因不花大戰於墨特川。失利。二月，奢節請降，不久遇害。劉國傑師回水東，宋隆濟被其侄宋阿重縛送元軍，被殺。起義雖遭失敗，但卻使劉深二萬出征軍隊“存者才十一二”，元成宗最後不得不取消征服八百媳婦的計劃。

3.公元1301年（元大德五年），廢散府，武昌縣屬武昌路。

倪瓚（1301年1374年），字元鎮，號雲林、幻霞生、荊蠻民。元代畫家、詩人。無錫（今屬江蘇）人。倪瓚是元代南宗山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為主，間用淡色。前景中的樹木和空白處的楷書題款幾乎成了倪瓚個人的符號。

守邦親王（1301年6月19日 - 1333年9月25日）是鎌倉幕府第九代徵夷大將軍，也是鎌倉幕府最後的將軍。父親是八代將軍久明親王，母親是七代將軍惟康親王之女。延慶元年（1308年）八月，只有八歲的他取代父親久明親王就任徵夷大將軍，當時幕府的實權掌握在北條氏手中，將軍只是一個名義上的形式而已。元弘三年（1333年），在後醍醐天皇、足利尊氏與楠木正成等因素下，鎌倉幕府滅亡，將軍辭職出家，同年在鎌倉過世。

後二條天皇（弘安8年二月初二（1285年3月9日） - 德治3年八月二十五日（1308年9月10日）），為日本鎌倉時代的第94代天皇（在位：正安3年一月二十二日（1301年3月3日） - 德治3年八月二十五日（1308年9月10日））。諱邦治。

汪克寬（1301年-1372年），字德輔，一作仲裕，亦作德一。中國元代、明代人物，祁門（今屬安徽）人。生於元成宗大德五年（1301年），延佑四年（1317年），鄉里傳閲鄉試考題，克寬揮筆成篇，鄉人驚呼“天才”，隨名師吳仲迂學於州學。泰定三年（1326年）中舉人，次年春晉京參加會，與主考官不合而落榜，後在宣州、歙州講學，盡力於經學，學者稱環谷先生。

海都（1235年-1301年），蒙古帝國窩闊台汗之孫。窩闊台汗國的實際創立者。元成宗大德五年（1301年），海都再度進兵蒙古，最後被元武宗海山擊敗，于歸途中，傷重不治。

錢選（1239年-1301年）字舜舉，號玉潭，別號巽峯等，中國元代畫家，吳興（今浙江湖州）人，工青綠山水。

徐琰（？-1301年），字子方。元曲作家及名宦。東平府（今屬山東省東平）人。時與閻復、李謙、孟祺，號稱“東平四傑”就學於東平府學。徐琰被後人稱為“詞林英傑”。曾任翰林學士，江淮行省平章政事，抗州西湖書院主持等。

蔣捷（1245年-1301年），字勝欲，號竹山，是一位宋末元初的詞人，與周密、王沂孫和張炎一起被稱為“宋末四大家”。蔣捷出生陽羨（今江蘇宜興）。宋恭帝鹹淳十年（1274年）進士，他生活在宋朝滅亡、元軍入侵江南的時期，尤其在南宋滅亡後他被迫多次遷徙，生活非常不穩定，元朝多次招他為官，“臧陸輩交薦其才，卒不肯起”[1]。晚年在太湖竹山定居，著有《竹山詞》。

慧雲和尚（1231-1301年，日本），東京人，十七歲出家。十九歲參於聖一。二十七歲入宋（中國），求法十年。曾登天台石橋，向羅漢獻茶。三十六歲回國，住博多，拜謁聖一，請住東福寺。七十歲寂，遺偈雲：“忘去來機，無依獨歸；照天夜月，滿地光輝。”

葦航道然（1219-1301年，日本）道然和尚，長野人。出家以後，隨侍建長寺蘭溪，嗣其法，為其門下四傑之一，即桃溪、無及、約翁、葦航。建長寺號巨福山，為鎌倉五山之第一位。一二四九年創建，即建長元年。蘭溪為開山。境內五千五百坪。創建前是罪人的刑場。將軍時賴之代，有濟田某犯罪。臨斬時。下二刀猶破不入，怪而問其故。濟田答：“我於信仰地藏菩薩，藏在髻中，可能因是刀鈍了。”取其佛像祀於佛殿為本尊。道然示寂時，遺偈雲：“空華亂墜，八十三年；即今依舊，葦航道然。”

鮮于樞 （公元1256-1301年）元代書家，字伯機，號困學山民，大都（今北京）人，一説漁陽（今河北薊縣）人，官至太常侍典簿，早歲學書，未能如古人，偶於野中見二人挽車淖泥中，頓有所悟，善行草，作字奇態橫生，趙孟俯極推重之，小楷類鍾繇。