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龔黃

鎖定
龔黃,典故名,典出《漢書》卷八十九《循吏傳序》。為漢循吏龔遂黃霸 的並稱。亦泛指循吏。
中文名
龔黃
注    音
gōng huáng
解    釋
泛指循吏
出    處
《漢書》卷八十九《循吏傳序》

目錄

龔黃典源

《漢書》卷八十九《循吏傳序》
及至孝宣,繇仄陋而登至尊,興於閭閻,知民事之艱難。自霍光薨後始躬萬機,厲精為治,五日一聽事,自丞相已下各奉職而進。及拜刺史守相,輒親見問,觀其所繇,退而考察所行以質其言,有名實不相應,必知其所以然。
常稱曰:「庶民所以安其田裏而亡嘆息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為太守,吏民之本也,數變易則下不安,民知其將久,不可欺罔,乃服從其教化。
故二千石有治理效,輒以璽書勉厲,增秩賜金,或爵至關內侯,公卿缺則選諸所表以次用之。是故漢世良吏,於是為盛,稱中興焉。若趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞之屬,皆稱其位,然任刑罰,或抵罪誅。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等,所居民富,所去見思,生有榮號,死見奉祀,此廩廩庶幾德讓君子之遺風矣。 [1-2] 
宋書·良吏傳論》:“ 漢 世户口殷盛,刑務簡闊,郡縣治民,無所橫擾…… 龔黃之化,易以有成。”

龔黃譯文

待到了宣帝時,由於他是身經微賤而當上的皇帝,本起家於里巷,所以深知人民的喜怒哀樂。他從霍光死後便開始親自過問處理各項朝政,勵精圖治,每五天便上朝聽政一次,從丞相以下各官職依次進朝稟告。待授予刺史、郡守、諸侯相等官職時,都要親自接見詢問,瞭解他們的思想,然後再考察其行為以與其言論相比較,有名實不符合的,必須找到它的根源。
宣帝曾説道:“老百姓所以能夠安心於農業生產而消除憂慮怨恨的不良心情,是因為政治清平而法律能夠主持正義。而與我共同保證這一點的人,只有那些好的郡守啊廠他認為郡守是管理官吏人民的根本,頻繁調換就會造成地方上的不安寧,人民當知道太守的人選十分穩定,不可欺瞞時,才會服從他的教化。
所以郡守要是治理有成效,他總是親自頒書勉勵,增加其俸祿並賜以重金,或授爵號至關內侯,公卿位缺時則以所表彰者依次任用之。
由此原因漢代的循良官吏才得以層出不窮,有中興之稱。如趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞這些人,都能做到稱職盡責,但卻任用刑罰,有的甚至犯了死罪。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等人,在位時人民富足,離任後人民思念,生前有榮譽的稱號,死後被祭祀緬懷,這樣的風采也許就是仁德禮讓的君子遣風吧。 [3] 

龔黃運用示例

唐 白居易 《寄李蘄州》詩:“下車書奏 龔 黃 課,動筆詩傳 鮑 謝 風。”
宋 蘇軾 《吳中田婦嘆》詩:“ 龔 黃 滿朝人更苦,不如卻作 河伯 婦。”
西遊記》第九七回:“名揚青史播千年, 龔黃再見。”
清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五:“何妨緩歸棹,在此作 龔 黃 。” [2] 
張説《奉和聖制賜諸州刺史應制以題坐右》“共躡華胥夢,龔黃安足尋。”
徐夤《依韻贈南方處士五首之五》“晉楚忙忙起戰塵,龔黃門外有高人。”
李中《又送赴關》“心似白雲歸帝鄉,暫停良畫別龔黃。”
李中《海上和郎戩員外赴倅職》“班升鴛鷺頻經歲,任佐龔黃必暫時。”
白居易《郡齋暇日憶廬山草堂兼寄二林僧社三十韻多敍貶官已來出處之意》“有期追永遠,無政繼龔黃。”
高適《同李太守北池泛舟宴高平鄭太守》“每揖龔黃事,還陪李郭舟。” [1] 
參考資料