龍脊山自然風景區

龍脊山自然景區總面積90平方公里，其中林地面積佔60%以上。山勢陡峭，植被豐富，樹種繁多。旅遊資源獨具特色，尤其是自然風光優美的老龍脊，宛如神龍昂首援臂，直衝雲天。自然資源得天獨厚，或綠水青山，古剎鐘聲，或深壑幽深，飛瀑流泉，或奇峯插天，雲動飄霞，或山巔仙台，奇松拱衞。遠眺遐思，令人超然物外，飄飄欲仙。

山勢由東南向西北綿延，象一條卧伏的老龍朝着古老的化學湖伸展，當地人們習慣地稱作“老龍脊”。

龍脊山東連夾溝五柳風景區，整個風景區呈橢圓形。這裏山勢綿延起伏，雄奇險峻，擁有原始森林植被七千餘畝，樹木濃蔭遮天蔽日，湖泊清泉，風光宜人。許多傳奇景觀就分佈在這裏。 旅遊資源獨具特色，相傳為神仙張果老故里。其修行、食參精成仙等種種傳奇遺蹟多達十餘處，令人匪夷所思，歎為觀止。尤其是自然風光優美的老龍脊山，宛如神龍昂首援臂，直衝霄漢。若然登臨，或綠水青山，奇松拱衞。遠眺遐思，直令人超然物外，飄飄欲仙。

龍脊山自然景區，四面環山，林木遮天蔽日。龍脊山自然景區周圍自然山林約900餘畝，人造林木7000多畝，有1700多年的珍貴樹木青檀古樹，800多年的橡樹，少見的菩提樹，鐵木樹、柏粟樹、黃楊樹、銀杏、紅葉樹、五角楓、松、柏等100多種樹木。

林中有鷹、白頭翁、金雞、畫眉、貓頭鷹、啄木鳥等，鳥類近百種。有人蔘、靈芝等名貴中草藥千餘種。過去這裏飛禽走獸，出入頻繁，今已多被人獵食。

龍脊山自然風景區(6張)

龍脊山崇巒疊嶂，三山錯落，中夾小山，延綿迂迴，變幻神奇。是塊風水寶地，相傳八仙之一的張果老就誕生於此。當地流傳着“三山夾一山，不出皇帝出神仙”的民謠。 相傳張果老青年出家修行，拜塔山寺妖僧普善為師，普善偷了東海老龍王的兩個仙參逃匿，常出向擔水的張果老要水喝，一喝半筲，張果老常因挑水不滿筲被普善懲罰交接班説出真相，普善暗察知是二仙參飲水所致，便囑咐張果老用鋼針穿上紅線乘參童飲水之際刺中男參娃屁股，順線索挖出，而女參娃卻趁機沈了。道人命把男參煮了，熟後香氣撲鼻，着實讓人垂涎，張果老忍耐不住，不覺便吃了精光，才覺後怕，索性把剩下的蔘湯也喝了。刷鍋水給寺中的黑驢喝了，張果老不料自己卻成了神仙，黑驢也成了神驢。便騎上驢逃走，又怕老僧追趕，不時回頭觀看，後來便轉向倒騎，不慎右靴子掉了，顧不得拾，愴惶而逃，從此遨遊四海。所經山岩因此為名為天梯，在塔山古化石榴園北山“天梯”上還留有“靴子巖”和“驢蹄印”。現在這裏已是滿山滿坡的石榴樹，為塔仙牌萬畝石榴園基地，每年五月，榴花盛開，奼紫嫣紅，一望無際，直如仙境，遊客絡繹不絕，趕赴“榴花節”盛會。如在果熟之際，果壓塌山，粒粒丹珠，採摘品嚐，品感極佳，再乘驢訪仙，的確是人生快事。

龍脊山有較好的人工植被，奇峯俊秀，古木參天，樹奇石怪，景色怡人，有千年古檀隱掩下的大方寺遺址，還有龍吟湖、扁泉、觀日台、仙人洞、張果老昇仙處等景點，建設中的淮北高校集中區依山而建，彙集了淮北師範大學、淮北藝術職業學院、安徽食品職業技術學院等高校，自然風景與人文氣息相映成輝。

龍脊山風景區項目計劃區平面或者物體表面的大2177公頃,焦點風景遊賞區佔地5400畝.。整個風景區呈橢圓形。這裏山勢綿延起伏， 雄奇險峻，擁有原始森林植被七千餘畝，樹木濃蔭遮天蔽日，湖泊清泉，風光宜人。許多傳奇景觀就分佈在這裏。

位於塔山頂西側，這裏巖壁陡峭，澗壑幽深，洞前一片茂密的果林，遮掩洞口。傳説張果老食參成仙后，仍懼普善妖術，因此躲藏此洞內苦修，故名“藏仙洞”。

位於藏仙洞下西南山坡，有一2米多高、底精頂細的大石，可蹲一人。據説神仙張果老曾在這塊巨石上端坐清修。當地人稱“仙人石”。

在仙人石上坡，有一片三十多平方米的不毛之地，這裏草木絕生，四周林木豐茂。傳説神仙張果老騎的神驢常在這裏打滾，所以不長草木，因此叫做“神驢滾地”。

在神驢滾地上坡，幾十塊巨石從下至上排壘到山頂，形似階梯通天，故名“天梯”。傳説神仙張果老倒騎毛驢，就是從“天梯上行走上天。現在每塊巨石平面上都凹有“驢蹄印”，形象逼真。

傳説王母當年在瑤池， 舉行蟠桃盛會，各路神仙都帶着奇珍異寶奉獻，東海老龍王也興致勃勃地攜帶海鮮和兩個仙參，從東南遊向西北，將至瑤池前，發現兩個仙參不見了。一時尷尬，以為愧對王母，遂至長跪不起，化成一座青山。傳説明朝劉伯温斬龍脈時，“一劍斫掉龍鬚嘴，呻吟抓出一潭水”(龍吟湖),“二劍斫掉老龍頭，斷脈伏扁泉流”(滴水泉)。龍吟湖在龍脊山北麓，水色清如明鏡，三面環山，特別是萬木崢嶸的老龍脊，山入明硝，湖中有仙，風景秀麗，堪稱一絕。

即老龍脊下滴水泉，終年泉水“叮咚”，傳為老龍經脈滴注。

老龍脊南端有百畝面積的山寨，由於日久風化，寨牆發黑，當地人稱“黑寨牆”，又稱“老龍寨”，相傳五代時韓小雨曾在此據寨所王。

在老龍脊山上，有一片平台，人稱：“觀日台”。清晨在這裏觀看紅日，象是從東海底升上天空，霞光豔豔，綺麗壯觀，相傳張果老食參後曾在此靜坐清修，道行與日俱增，而後乘神驢騰空而去，故此又名“昇仙台”。

在老龍脊南端岩石峭壁間有一山洞，相傳為八仙聚會之所。這裏奇花瑤草，古柏蒼巖，俯瞰田原村落，風景如畫。

在大方寺東北五十餘米處，有一石長3米，圍2.5米，形似一頭卧牛，故名“卧牛石”。

在卧牛石下坡，有一方圓十多平方米，中間凹陷的土堆，淤土已平，深度不測。傳説這是八仙聚會宴請龍王的炊灶，後人稱作“仙人灶”。俗名下窯窩。這裏澗溪明月，泉流淙淙，峯迴路轉，環境清幽，難怪八仙會在這裏宴請東海龍王。

大方寺西北的杏子山坡，有一凳大的石頭縫裏長出5米高的杏樹，精細均勻，約有碗口粗，花果累累，真是奇石怪樹，人稱“山杏出石”。在這裏可以盡賞綿延雄奇蒸騰入雲的老龍脊。

位於大方寺西北，約一華里處。觀龍台是龍脊山風景區的中心點，四周山谷，中間為一座孤峯，峯上有一巨石，石上用繁體字刻有“觀龍台”三個大字，旁邊有一行小字曰“辛巳年杏月”。刻字日期為：蛇年二月，但距今有多少年，不得而知。

景區內的大方寺據記載始建於漢朝，已有2000多年曆史，歷經唐、宋、元、明、清多次擴建重修，規模越來越大。寺院環境清幽古樸，樹木參天，風景秀麗。每到盛夏，更是清涼宜人，實為皖北少有的旅遊佳所。

據考，該寺院在其盛時，有房屋50多間，僧人達40多人。前有大雄寶殿、內有五百羅漢堂，佛像俱全。民國時期，寺院一度被土匪佔據，寺院中的文物以及所屬亭、台、樓、閣遭到破壞，十分可惜。解放後，寺院交宿縣地區林場管理，後經“文革”破四舊，大部分廟舍、鍾、鼓文物被毀壞殆盡，令人痛心。則今僅存北廂房三間，南廂房四間，殘破碑文兩塊，石桌一面，石鼓兩個，佔地面積僅約12畝地。後經地方熱愛家鄉人士捐助，修復了簡陋的殿堂三間，佛像三座。

寺院後有龍雲洞，寺院南有60米高的陡石崖，崖石中有小房一間，供武僧打坐練功。小房旁邊存有“大佛”字樣，陡石崖頂端有練武台，陡石下有仙人洞一個，洞前60米處有小寺一座，寺院西邊約150米有老龍山，龍脊背長約800米，登龍脊可盡覽龍體山脈。寺院右側有山泉一處，清泉潺潺，長流不斷。

乘坐淮北市內公交105、111路、遊4路可到達目的地。

1、從淮北市人民東路右轉，進入東外環路，左轉進入X013縣道，右轉從X013縣道到龍脊山自然風景區。

2、從淮北市人民中路，右轉進入相山中路，左轉進入沱河東路。直行進入沱河路，左轉進入東外環路，右轉進入X013縣道，再次右轉從X013縣道到龍脊山自然風景區。

相傳此地為神仙張果老故里。其修行、食參精成仙等種種傳奇遺蹟多達十餘處，令人匪夷所思，歎為觀止。尤其是自然風光優美的老龍脊山，宛如神龍昂首援臂，直衝霄漢。若然登臨，或綠水青山，奇松拱衞。遠眺遐思，直令人超然物外，飄飄欲仙。有《老龍脊仿仙遊》一詩云：“龍吟湖畔喜聞鶯，水映青山繪丹青。雲徑通玄生幻象，神遊霄漢跨飛龍。羣山奔湧連滄海，古洞飄霞繞險峯。不是松濤長嘯吼，昇仙台上道已成”。老龍脊風景區不僅自然山水風光優美，更有美妙的傳奇故事，令人神往。美景共欣賞，傳奇相與析。

這裏四面環山，林木遮天蔽日。周圍自然山林約900餘畝，人造林木7000多畝，有1700多年的珍貴樹木青檀古樹，800多年的橡樹，少見的菩提樹，鐵木樹、柏粟樹、黃楊樹、銀杏、紅葉樹、五角楓、松、柏等100多種樹木。林中有鷹、白頭翁、金雞、畫眉、貓頭鷹、啄木鳥等，鳥類近百種。有人蔘、靈芝等名貴中草藥千餘種。過去這裏飛禽走獸，出入頻繁，今已多被人獵食。

這裏崇巒疊嶂，三山錯落，中夾小山，延綿迂迴，變幻神奇。是塊風水寶地，相傳八仙之一的張果老就誕生於此。當地流傳着“三山夾一山，不出皇帝出神仙”的民謠。

相傳張果老青年出家修行，拜塔山寺妖僧普善為師，普善偷了東海老龍王的兩個仙參逃匿，常出向擔水的張果老要水喝，一喝半筲，張果老常因挑水不滿筲被普善懲罰交接班説出真相，普善暗察知是二仙參飲水所致，便囑咐張果老用鋼針穿上紅線乘參童飲水之際刺中男參娃屁股，順線索挖出，而女參娃卻趁機沈了。道人命把男參煮了，熟後香氣撲鼻，着實讓人垂涎，張果老忍耐不住，不覺便吃了精光，才覺後怕，索性把剩下的蔘湯也喝了。刷鍋水給寺中的黑驢喝了，張果老不料自己卻成了神仙，黑驢也成了神驢。便騎上驢逃走，又怕老僧追趕，不時回頭觀看，後來便轉向倒騎，不慎右靴子掉了，顧不得拾，愴惶而逃，從此遨遊四海。所經山岩因此為名為天梯，現在在塔山古化石榴園北山“天梯”上還留有“靴子巖”和“驢蹄印”。這裏已是滿山滿坡的石榴樹，為塔仙牌萬畝石榴園基地，每年五月，榴花盛開，奼紫嫣紅，一望無際，直如仙境，遊客絡繹不絕，趕赴“榴花節”盛會。如在果熟之際，果壓塌山，粒粒丹珠，採摘品嚐，品感極佳，再乘驢訪仙，的確是人生快事。

傳説男仙參被挖出後，留下一個缸口大、深數米的坑，湧出清泉，人們自在地稱作“參井”。水味清甜，無鹼，長飲此水，體健身輕，益壽延年。原縣政協主席禹大成先生有詩嘆曰：“山色四時雲開端，清溪明月出井欄。借問此間參根水，如何烹飲成八仙？果老擔筲朝夕過，普善袖手卻稱賢。參仙女童逃難去，此處沉冤一祭潭。” 龍脊山風景區開發項目

項目背景 龍脊山自然風景區，位於淮北市烈山區內，距市中心20公里。該風景區總面積90平方公里，其中林地面積佔60%。龍脊山海拔363米，為淮北地區最高峯。旅遊資源獨具特色，尤其是自然風光優美的老龍脊，宛如神龍昂首援壁，直衝雲天。自然資源得天獨厚，或綠水青山，古剎鐘聲，或深壑幽深，飛瀑流泉，或奇峯插天，雲動飄霞，或山巔仙台，奇松拱衞。遠眺遐思，令人超然物外，飄飄欲仙。人文景觀有：龍吟湖、觀龍台、仙人洞、大方寺、柏慄園、卧牛山等數十處。相傳張果老在此修煉成仙。但由於投入力度不夠、基礎設施薄弱，吃、住、行等最基本的條件仍不完備。擬對外招商，誠尋合作開發，歡迎各地人士參考觀察。建設條件淮北市居於蘇魯豫皖四省交界處，總面積2725平方公里，人口204萬。屬大淮海經濟圈（總人口1.4億）中心城市，交通便利，鐵路符夾線橫穿境內，東連京滬、北接隴海、西入京九線。京福高速、連霍高速距市區僅10公里及15公里，徐州觀音機場距此70公里。做為國家園林.衞生城市的淮北歷史悠久，距今已有4000多年建城史。歷史名人輩出，春秋時期政治家騫叔、漢代哲學家桓譚、三國時期嵇康、劉伶等生長與此。這裏氣候宜人，四季分明，屬典型的温帶半濕潤季風氣候。龍脊山自然植被保護良好，物種豐富，山靈水秀，自然和人文景觀結合，具有很高的旅遊開發價值。 景區附近塔山萬畝石榴園

塔山萬畝石榴園，與龍脊山自然風景區和五柳風景區僅一山之隔的塔山村， 位於龍脊山風景區北脈。明清時期就有石榴栽種的歷史，現仍有明清時古石榴園近700畝，榴種植面積1.5萬畝，年產石榴1000多萬斤。在“十一五”期間將擴大石榴園基地達到2萬畝。塔山石榴唐宋以來久負盛名，為歷朝貢品果園，也是張果老留下仙蹤、傳説較多的地方。古石榴樹粗若盆罐，盤根錯節，造型千奇百怪。如今該石榴園已發展到近萬畝，為遠近聞名的塔山牌軟籽石榴基地。每年五月，榴花盛開，奼紫嫣紅，四望無際，置身其中，如臨仙境。此時節，舉辦一年一度的“榴花節”盛會，遊客不絕。果熟之時，果壓塌山，遊客商貿，爭相前往，品果採買，盛況喜人。

傳説男仙參被挖出後，留下一個缸口大、深數米的坑，湧出清泉，人們自在地稱作“參井”。水味清甜，無鹼，長飲此水，體健身輕，益壽延年。原縣政協主席禹大成先生有詩嘆曰：“山色四時雲開端，清溪明月出井欄。借問此間參根水，如何烹飲成八仙？果老擔筲朝夕過，普善袖手卻稱賢。參仙女童逃難去，此處沉冤一祭潭。” 景區內的大方寺據記載始建於漢朝，已有2000多年曆史，歷經唐、宋、元、明、清多次擴建重修，規模越來越大。寺院環境清幽古樸，樹木參天，風景秀麗。每到盛夏，更是清涼宜人，實為皖北少有的旅遊佳所。

據考，該寺院在其盛時，有房屋50多間，僧人達40多人。前有大雄寶殿、內有五百羅漢堂，佛像俱全。民國時期，寺院一度被土匪佔據，寺院中的文物以及所屬亭、台、樓、閣遭到破壞，十分可惜。解放後，寺院交宿縣地區林場管理，後經“文革”破四舊，大部分廟舍、鍾、鼓文物被毀壞殆盡，令人痛心。則今僅存北廂房三間，南廂房四間，殘破碑文兩塊，石桌一面，石鼓兩個，佔地面積僅約12畝地。後經地方熱愛家鄉人士捐助，修復了簡陋的殿堂三間，佛像三座。

寺院後有龍雲洞，寺院南有60米高的陡石崖，崖石中有小房一間，供武僧打坐練功。小房旁邊存有“大佛”字樣，陡石崖頂端有練武台，陡石下有仙人洞一個，洞前60米處有小寺一座，寺院西邊約150米有老龍山，龍脊背長約800米，登龍脊可盡覽龍體山脈。寺院右側有山泉一處，清泉潺潺，長流不斷。

有《老龍脊仿仙遊》一詩云：“龍吟湖畔喜聞鶯，水映青山繪丹青。 雲徑通玄生幻象，神遊霄漢跨飛龍。羣山奔湧連滄海，古洞飄霞繞險峯。不是松濤長嘯吼，昇仙台上道已成”。老龍脊風景區不僅自然山水風光優美，更有美妙的傳奇故事，令人神往。美景共欣賞，傳奇相與析。 近年來，隨着旅遊業的快速發展，尤其是假日旅遊的興起，這裏遊客人數快速上升，已成為淮北市及周邊地區休閒旅遊、週末度假的熱點去處。龍脊山主景區是烈山區十八景點第二大景區，共有9處景點。主要位於東部羣山之中,與南湖主景區形成崎角平行線，山脈綿延百里，蜿蜒高聳，狀若盤龍，蒸騰入雲，形神畢肖。這裏有“八仙張果老成仙”的傳説，也有漢朝二十四孝之一“蔡順摘桑孝母”的動人典故，有“站一山看八景”之説；這裏泉清、澗幽、樹奇、石怪，異卉名木繁多；這裏集自然、人文歷史景觀為一體，空氣清新，負離子含量極高，是觀光休閒旅遊勝地。她是皖北地區原始森林覆蓋面積最大的自然生態園林。