鼓笛慢·亂花叢裏曾攜手

亂花²叢裏曾攜手，窮³豔景⁴，迷⁵歡賞⁶。到如今，誰把雕鞍鎖定⁷，阻遊人來往。好夢隨春遠，從前事、不堪思想。念香閨正杳⁸，佳歡未偶，難留戀、空惆悵。

永夜⁹嬋娟¹⁰未滿，嘆玉樓¹¹、幾時重上。那堪萬里，卻尋歸路，指陽關孤唱¹¹。苦恨東流水，桃源路、欲回雙槳¹³。仗¹⁴何人細與、丁寧¹⁵問呵，我如今怎向¹⁶？ ^[2] 

1、鼓笛慢：此詞調名，比較少見。萬樹《詞律》卷八杜文瀾按：“《詞譜》以此詞歸人《水龍吟》調，注云：‘此添字《水龍吟》兼攤破句法，採人以備一體。”’與前《水龍吟》對照，字數句式，多有不同，當為另一體，而以鼓與笛為伴奏者也。

2、亂花：盛開的繁花。

3、窮：盡。

4、豔景：猶美景。

5、迷：迷戀，入迷。

6、歡賞：歡樂遊賞。

7、雕鞍（ān）鎖定：謂盡力挽留。

8、杳（yǎo）：無影無聲，杳無音信。

9、永夜：長夜。

10、嬋（chán）娟：本意為美好。後多指月。

11、玉樓：指女子所居之樓。

12、陽關孤唱：陽關，即《陽關曲》，古代送別時所唱。

13、桃源路、欲回雙槳：舊注引梁吳均《續齊諧記》劉晨、阮肇入天台山採藥遇二仙女事釋之，似未盡妥。詞雲“欲回雙槳”，謂入桃源時有船可通也。因知此用陶淵明《桃花源記》事，記雲：“晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。……復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便舍船從口入。”或二事並用，宋詞中常見之。雙漿：指船。欲回雙漿，謂想借船以回到桃源之中去，既遠避塵世，又能諧昔日之歡。

14、仗：依仗，依靠。

15、丁寧：即叮嚀。

16、怎向：爭向，怎奈。 ^{[2]  [3-4]} 

整日裏歡聚在一起賞花觀月，幾乎把所有的好景都看盡了，都痴迷了；總以為好日子還長着呢。到如今，是誰把宴遊的車輛都鎖定了，不讓我們往來呢？這歡娛像春歸一樣遠遠地去了，不可能再復現了。這些事也不敢再想啊，想起來就讓人覺得難受。我一直思念着貶居窮荒僻壤的友人們，好長時間了，得不到他們的音訊，想起他們的處境也都與我一樣，孤單一人，沒有個共解憂愁的夥伴。留戀往日的歡娛，只能惆悵如今無法相會。 ^[5] 

夜真長啊，可在長夜裏月亮一直未圓，月未圓，人也就難以團圓，我何時才能重上玉樓與你相會呢？我在離家萬里之外的郴州，總思念着何時能夠返回家鄉。可即使我真的能回鄉，在離開郴州時，也只是孤零零的一個人，連個唱陽關送別曲的朋友也沒有，這多讓人受不了啊！東流水，我真恨你呀！原來總以為跟着你能找到一塊世外桃源，現在看來白跑了一趟，還是回去吧，不要猶豫了。但把船搖向哪裏呢？我該找個人商量商量，細細籌劃一下，我下一步的路該怎樣走。 ^[5] 

宋紹聖元年（1094年），少遊坐元祜黨籍，貶監處州（今浙江麗水）酒税。此時他心境悽苦，乃修懺於法海寺。三年（1096年），以謁告寫佛書為罪，削秩徙郴州（今湖南郴縣）。郴州比處州更遠，距離詞人的故鄉和汴京則更為遼遠。這首詞抒發貶謫郴州時的憂傷之情。 ^[2] 

《鼓笛慢·亂花叢裏曾攜手》初讀似是思念佳人，但一點佳人的影子也沒有。作者擺了一個迷魂陣，在“佳人”的身上虛晃了幾槍，然後轉入他對友人們的懷念。作者初到郴州時，有“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷元尋處”的慨嘆，而此詞卻説：“苦恨東流水，桃源路欲回雙槳。”表現出他對“尋桃源”的疑慮，而更多的考慮則是“我如今怎向”，開始思索今後了，面對現實了。此詞是詞人在郴州總結自己的過去，考慮自己的未來。

上半闋是回憶他從前的生活，詞人在蔡州與汴京時，曾涉足青樓，為歌妓寫詞。開篇從與戀人攜手賞花的美好回憶寫起，在對“好夢隨春遠”的痛惜之中，流露出離別後“香閨正杳，佳歡未偶”的無限惆悵。重上玉樓與佳人團聚這樣簡單的願望，卻無法實現，因為詞人正處在“西出陽關無故人”的孤零處境中，受着現實的種種羈絆，他只能將所有的感傷交付給長長的嘆息，相思中透露出身不由己的無奈。因此，詞人在結尾處發出“仗何人，細與丁寧問呵，我如今怎向”的疑問，滿腹辛酸汨汨流出，既揭示了他對命運的惶惑，更突出了他相思無望的悲涼。 ^[6] 

過片緊承前意，脈絡不斷。表面上仍以綺語寫豔情。詞人舉頭望月，月兒還未團圓，它象徵着人之團圓時機還未到來。因此他對重上玉樓（重回朝廷）表示懷疑。從寫豔情到寄慨身世，都是自然的過渡，如灰蛇蚓線，忽隱忽顯，使人不覺，可見藝術手法之高妙。 ^[2] 

故詞人云：“那堪萬里，卻尋歸路，指陽關孤唱。”詞人愈貶愈遠，求歸不得，心緒無比悲涼。古人西出陽關，遠征塞外，總有家人與親友備酒餞別。可是此刻的詞人，獨自南遷，舉目無親，只能一個人唱着《陽關曲》。“孤唱”二字，用得極妙，它點明瞭遷客身份，也渲染了淒涼悲苦的氛圍。比他略早的張舜民在《賣花聲》詞中説：“不是渭城西去客，休唱陽關。”張於元豐年間，被謫往郴州，途經洞庭湖畔岳陽樓，寫下此詞，表達心頭的悲憤。少遊元祐年間與舜民有交往，也許讀過他的《賣花聲》，熟悉這一辭旬。張怕聽令人腸斷的《陽關曲》，秦則一人孤唱《陽關》。二人處境相同，心情相似，但在對待《陽關曲》的藝術處理上，卻手法有異。張重於憤，秦偏於悲，在宋代的遷謫文字中各具特色。 ^[2] 

此詞又不僅僅是一首相思之作。古典詩歌，常常通過男女戀情別抒懷抱。秦觀此詞，就能從細膩隱約的相思筆墨中讀出作者自傷不遇的複雜心境。在他那“不堪思想”的“從前事”中，不僅有對美好戀情的回憶，還有對春風得意的往事的回首。在“誰把雕鞍鎖定”的無奈探詢中，不僅有戀愛被阻隔的苦惱，更暗合事業遭受打擊、壯志消磨的感慨。在“卻尋歸路”、“欲回雙槳”的嚮往追尋中，不無想要得到朝廷重新任用的期待。在“如今怎向”的茫然中，他面對人生挫折的失意與遺憾之感相當強烈！ ^[6] 

清萬樹《詞律》卷八：“如今誰把”至“未偶”，與後“那堪萬里”至“問呵”相同，但前多一“到”字耳。舊譜注“鎖”字斷句，誤。觀“阻遊人”以下，與後“指陽關”以下，無一字平上去入不合。“阻”字“指”字，乃一字領句也，奈何亂注乎？“呵”字上聲，正與前“偶”字同，而譜乃認作平聲，可嘆。獨不見朱希真《滿路花》以“呵”字煞尾，葉“火”、“裹”等韻耶？ ^[2] 

又：按長卿、聖求俱有《鼓笛慢》詞及《詞林萬選》載張仲宗一首，查俱系《水龍吟》。想因起句及前結略似，故訛刻耳。 ^[2] 

龍榆生《蘇門四學士詞》：前二闋（均案：指本篇及《望海潮》其四）寫離懷，語意較少遊其他作品為樸拙，如“成病也因誰”、“問呵，我如今怎向”，皆情深語淺，曲曲傳出兒女柔情。 ^[2] 

秦觀，字少遊，揚州高郵人，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生，“蘇門四學士”之一，北宋文學史上重要作家，婉約派詞人。 ^[7]