黃庭堅與宋代文化

《黃庭堅與宋代文化》將黃庭堅作為剖析宋代文化的典型，同時着眼於人才成長、文化建設和規律探索，立足於時代發展和社會進步，從家學、生平、交遊、思想、創作等方面分為九章考察和分析了黃庭堅多方面的文化實績和創造歷程。

筆者認為，黃庭堅在詩歌、詞賦、散文、書法、史學、理學、釋道哲學諸方面的精深造詣和突出成就，有其深厚的歷史淵源與文化淵源，有其雄厚的社會基礎與人文基礎，並給人以極其豐富而深刻的歷史啓示。

黃庭堅立足於文化以人為本、以人為核心，以繼承為前提、為基礎，積極倡導和強調文化創新，並創造了優異的文化實績。

黃庭堅現象告訴我們，社會實中的豐富多彩決定了文化創造的多種多樣；藝術創作個體的特殊性決定了藝術創作的差異性；文化創新、文化建設必須依靠羣體和社會的共同努力才能取得成功；作為社會進步和文明發展的文化成果與藝術創造的表現形式，應該是多樣化、多層化的，雅谷共賞固然是人們嚮往的藝術佳境，而“陽春白尋”與“下里巴人”同樣難能可貴。 ^[1] 

楊慶存，1954年生，山東平邑人。文學博士，教授。先後就讀於曲阜師範大學、山東大學，復旦大學。1993年師從王水照教授讀博，1996年獲文學博士學位。現在中央宣傳部國家社會科學規劃辦公室工作，中國社會科學院文學研究所兼職研究員，中國宋代文學研究會理事。在《中國社會科學》、《新華文摘》、《文學遺產》、《文學評論》、《中華文史論叢》、《人民日報》等刊物發表論文近百篇。著有《宋代散文研究》、《晃氏琴趣外篇》校注、《唐宋詩詞》（合著）等。 ^[1] 

序一

序二

前言 黃庭堅文化現象的歷史啓示

第一章 黃氏宗系與家學淵源

第一節 宗系新考

第二節 家學繹論

第三節 黃庶影響

第二章 早慧習詩與仕途沉顯

第一節 少而敏悟與遊學淮南

第二節 首舉不第與逸居鄉里

第三節 金榜題名與赴任葉縣

第四節 蹭蹬仕途與病逝戌樓

第三章 蘇黃友誼與宋代文化(上)

第一節 蘇黃友誼的序曲：品文識友與推揚汲引

第二節 蘇黃友誼的確立：投書贈詩與作答次韻

第三節 蘇黃友誼的發展：詩文唱和與翰墨往還

第四節 蘇黃友誼的鼎盛：京師初晤與翱翔館閣

第五節 蘇黃友誼的深化：彭蠡訣別與輓歌湖海

第四章 蘇黃友誼與宋代文化(下)

第一節 蘇黃友誼的軸心：歷史意識與羣體意識

第二節 一代詩風的樹立：變唐為宋與陽春白雪

第三節 詞體疆域的拓展：舉首高歌與逸懷浩氣

第四節 宋代書道的振起：冠亞書林與書藝理論

第五節 風操雅韻的高揚：愛人以德與相勉於道

第五章 詩歌創作與藝術創新

第一節 山谷的詩歌創作

第二節 山谷的詩歌理論

第三節 山谷詩藝術獨創

第四節 山谷詩藝術形象

第五節 山谷詩章法、句法與字法

第六章 山谷家法與江西詩派

第一節 陳師道的創作風格

第二節 陳與義的詩歌藝術

第三節 北宋家法與江西詩派

第七章 “點鐵成金”與“奪胎換骨”

第八章 “不妨隨俗”與“紅紫事退”

第九章 山谷散文及其人文精神

附錄一 黃山谷的文藝思想和詩歌藝術

附錄二 黃庭堅詩歌的藝術追求與創變

附錄三 黃庭堅詩品鑑

附錄四 山谷始婚考辨

參考文獻

後記