鹽宗廟

管王廟位於泰州城北籃子行街，坐東面西，今仍存在。從外表看，它與周圍老房子相差無幾，其實乃是明初兩淮鹽工所建，一則是紀念鹽政之祖管仲，二則也是鹽工歇腳之地。管王廟原來供奉兩尊坐像，分別是管仲和管娘娘，兩邊還有諸將官塑像，文革期間悉數被毀。明初的泰州城，鹽務發達，鹽工眾多，才建此廟於通衢，名為管王廟，實為鹽宗廟。

在泰州鹽宗廟裏，夙沙、膠鬲和管仲同被尊為鹽宗。《太平御覽》稱 “夙沙”是炎帝時的部落，臣服於炎帝，專為炎帝“煮海為鹽”是我國人工鹽的創始者；“膠鬲”原為商紂王的大夫，遭商紂之亂，隱遁經商，販賣魚鹽，是我國曆史上最早見於史籍記載的鹽商，販運食鹽的鼻祖；“管仲”是春秋初期的政治家，他創建了食鹽民產、官收、官運、官銷的官營制度。在泰州建鹽宗廟之前，人們僅把煮鹽的夙沙與創建鹽制的管仲作為鹽宗和鹽神，泰州鹽宗廟第一次將從事不同鹽業務包括煮鹽、創建鹽制及運銷鹽的鹽業人，同時尊為鹽宗，開創中國鹽宗廟共祭3位鹽宗的先例，其重要原因，可能是因為泰州鹽宗廟是由淮商們出資興建的。 ^[1] 

倡議興建泰州鹽宗廟的喬松年，字健侯，號鶴儕，道光甲午年、乙未年聯捷進士，曾任兩淮鹽運使兼管揚州巡道、安徽巡撫等。當太平軍攻陷揚州後，大批鹽商和鹽官紛紛來到泰州。咸豐十年（1860）喬松年“領鹽司事，僑海陵（泰州古地名）”。把泰州的明珠禪院改建成了鹽宗廟，還買下了廟後空地，開闢成小香喦景區，前廟後園，成為當時名勝。當鹽宗廟建好後，喬松年親自寫了一篇《新建鹽宗廟記》。在記文裏他感慨“鹽之資於人久矣，江淮間鹽利尤饒，上以佐國賦，下以給民用，凡官商胥吏士大夫與市井縴夫，仰給於斯者無慮數萬人，顧未嘗求始事之人而祠之，無乃禮之缺歟！” ^[1]