鷓鴣天·重過閶門萬事非

重過閶門萬事非^⑵，同來何事不同歸^⑶？梧桐半死清霜後⑷，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞^⑸。舊棲新壠兩依依^⑹。空牀卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣？ ^[1] 

⑴鷓鴣天：詞牌名。因此詞有“梧桐半死清霜後”句，賀鑄又名之為“半死桐”。

⑵閶（chāng）門：蘇州城西門，此處代指蘇州。

⑶何事：為什麼。

⑷梧桐半死：枚乘《七發》中説，龍門有桐，其根半生半死（一説此桐為連理枝，其中一枝已亡，一枝猶在），斫以制琴，聲音為天下之至悲，這裏用來比擬喪偶之痛。清霜後：秋天，此指年老。

⑸“原上草”二句，形容人生短促，如草上露水易幹。語出《薤露》露晞明朝更復落，人死一去何時歸。晞：(xī)幹。

⑹舊棲：舊居，指生者所居處。新壠：新墳，指死者葬所。 ^[1] 

再次來到蘇州，只覺得萬事皆非。曾與我同來的妻子為何不能與我同歸呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。

原野上，綠草上的露珠剛剛被曬乾。我流連於舊日同棲的居室，又徘徊於壟上的新墳。躺在空蕩蕩的牀上，聽着窗外的悽風苦雨，平添幾多愁緒。今後還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫！ ^[1] 

這首詞是宋徽宗建中靖國元年（1101年）作者從北方回到蘇州時悼念亡妻所作。

賀鑄一生輾轉各地擔任低級官職，抑鬱不得志。年近五十閒居蘇州三年，其間與他相濡以沫、甘苦與共的妻子亡故，今重遊故地，想起亡妻，物是人非，作詞以寄哀思。

賀鑄妻趙氏，為宋宗室濟國公趙克彰之女。趙氏，勤勞賢惠，賀鑄曾有《問內》詩寫趙氏冒酷暑為他縫補冬衣的情景，夫妻倆的感情很深。 ^{[2]  [3]} 

這是一首情真意切、語深辭美、哀傷動人的悼亡詞，是中國文學史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等同題材作品並傳不朽的名篇。

上片開頭兩句用賦，直抒胸臆，寫作者這次重回蘇州經過閶門，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脱口而出道：“同來何事不同歸？”接以“同來何事不同歸”一問，問得十分無理，實則文學往往是講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。

“梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，借用典故，用半死梧桐和失伴鴛鴦比喻自己知天命之年卻成為鰥夫，孑身獨存的苦狀，寂寞之情，溢於言表。“清霜”二字，以秋天霜降後梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死後自己也垂垂老矣。“頭白”二字一語雙關，鴛鴦頭上有白毛（李商隱《石城》：“鴛鴦兩白頭。”），而詞人此時已年屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫出了作者的孤獨的淒涼。

過片“原上草 ，露初晞“承上啓下，亦比亦興，既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。同時這裏也是用典，漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死”共同構成“博喻”；同時，原草晞露又是荒郊墳場應有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文“新壠”二字的出現就不顯得突兀。

下片最後三句複用賦體。“舊棲新壠兩依依。"因言“新壠”，順勢化用陶淵明《歸園田居五首》其四“徘徊丘壠間，依依昔人居”詩意，牽出“舊棲”。居所依依，卻天人永隔。下文即很自然地轉入到自己“舊棲”中的長夜不眠之思——“空牀卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！”夜間輾轉難眠中，昔日妻子挑燈補衣的情景歷歷在目，卻再難重見。這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實的細節與意象中表現妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋悽絕，感慨萬千。

這首詞在藝術構思上最突出之處在於將生者與死者緊密聯繫在一起，作者詞筆始終關合自己與妻子雙方，其情之深已侵入文章構思當中，如：

“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸。”此處上半句寫自己所見，下半句抒發對亡妻的思念。“梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛”這是寫作者自身。“原上草 ，露初晞“這是寫妻子。“舊棲新壟兩依依。"這是兩個人在一起寫。“空牀卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”與開頭一樣，前一句寫自己，後一句寫妻子。以夫妻間體貼關懷、情感交融的温馨生活為基礎寫成；”舊墳新壟“句有夫妻感情已經超越時間，超越生死之感。

“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸”借敍事抒情；“梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，舊棲新壟兩依依"借景物抒情；“空牀卧聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”借行為舉止抒情；語言上兩次運用反詰句，把情感推向高潮，動人心絃。 ^{[1]  [2]  [3]} 

張燕瑾《唐宋詞選析》：賀鑄退居蘇州，本來就心情抑鬱，“閒愁”頗多，亦頗大；在蘇州又死去了妻子，這就給他佈滿陰霾的心頭，又增添了一層烏雲。這首悼念亡妻的詞作。出語沉痛，感情深摯，很能感動人。 ^[2] 

賀鑄（1052～1125），宋代詞人。字方回，自號慶湖遺老，衞州共城（今河南輝縣）。宋太祖孝惠皇后族孫。曾任泗州通判等職。晚居吳下。博學強記，長於度曲，掇拾前人詩句，少加隱括，皆為新奇。又好以舊譜填新詞而改易調名，謂之“寓聲”。詞多刻畫閨情離思，也有嗟嘆功名不就而縱酒狂放之作。風格多樣，盛麗、妖冶、幽潔、悲壯，皆深於情，工於語。嘗作《青玉案》，有“梅子黃時雨”句，世稱賀梅子。有《慶湖遺老集》《東山詞》（又稱《東山寓聲樂府》）。 ^[4]