高銀

1933年，高銀出生在韓國全羅北道羣山市，當時朝鮮半島正處於日本的殖民統治之下。 ^[2] 

1948年，朝鮮戰爭爆發，高銀的家鄉捲入戰火，“三年間死了500萬人，故鄉被雙方輪番血洗”。高銀被派去搬運屍體，每天目睹着同齡人死去，也許是“為倖存感到羞恥”，也許是厭倦了人間的殘忍，少年時的他曾多次自殺。直至1952年，他跟隨街邊偶遇的僧人曉峯禪師出家，自此十年的僧侶生涯讓他獲得了暫時的安棲之所。 ^[2] 

1956年創辦《佛教報》。1958年在《現代文學》發表《春夜絮語》、《雪徑》、《天恩四韻》等作品，登上文壇。 ^[1] 

1962年，出家十年的高銀選擇還俗。人世間的痛苦、死亡的陰影依舊纏繞在他的精神中，他患上了嚴重的失眠症，借酒澆愁，被貼上“頹廢詩人”的標籤。 ^[2]  1975年，高銀獲韓國文學家獎。 ^[1] 

1970年代末期，韓國工人領袖全泰一為爭取勞動者權利而自焚，這使得高銀猛然醒悟，他決定參與到民主自由運動中去。韓國社會的高壓統治下，高銀四度入獄，失去自由的日子對他而言“宛如新生”，他開始重新審視自己和他人的生命。由此他寫下了敍事組詩《萬人譜》，這首組詩歷時二十五年，刻畫了5600位同時代人物，完成後長達30卷。 ^[2] 

1987年，韓國開始走上民主道路，高銀全面返回詩人的狀態，創作進入了爆發期，每年都有多部詩集問世。 ^[2]  1988年出版《高銀全集》。1989年獲第三屆萬海文學獎，同年發表長詩《萬人譜》。 ^[1]  1990年，他與美國“垮掉派”代表詩人艾倫·金斯堡因為同台朗誦詩歌相識。 ^[2] 

2014年9月15日，高銀被委任為聯合國教科文組織韓國委員會和平友誼大使。 ^[4] 

參考資料 ^[1] 

高銀的詩歌裏充滿着東方式的意象，也有着大量的中國元素，這大約因為他幼時就熟讀《論語》等中國古代經典，因而讀者總可以在他的詩歌中看到孔子，看到黃河、崑崙山、青海湖。

高銀後期的詩句愈發隱微、簡潔精練，語言中有禪意和靜謐，但也不排斥澄澈對激情的包融，他從自然風物寫到小人物，將自己放置到整個世界，帶着韓語詩歌遊走，生命的空間在他這裏進一步打開。這也是他詩歌的意義所在，他沒有陷入政治的糾纏，也不沉溺於個人的絮語，他的情感和詩句是和自然、土地和生命、空間的內部融為一體的。 ^[2] 

參考資料 ^[1] 

高銀是一位高尚的詩人，集老練的佛教徒、多情的政治上的自由主義者和大自然的歷史學家於一身。 ^[2]  （美國詩人艾倫·金斯堡評）

高銀是一位和平詩人。 ^[4]  （聯合國教科文組織韓國委員會秘書長閔東石評）

韓民族語大辭典韓朝共同編撰事業會理事長、著名詩人高銀因涉性騷擾醜聞被免職。

高銀2018年2月底遞交免職申請，統一部經相關部門磋商後決定予以免職。

高銀一直被認為能代表韓國文壇的詩人之一，也是諾貝爾文學獎熱門候選人。但在“MeToo”（我也是）反性騷擾運動在韓國全社會如火如荼開展的情況下，不少人揭露他對文壇晚輩實施性侵犯，引發軒然大波。他的性醜聞浮出水面後，高銀主動請辭。 ^[3]