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馮幵
鎖定
- 全 名
- 馮開
- 別 名
- 迴風先生
- 字
- 君木
- 號
- 迴風
- 所處時代
- 清末民國
- 出生地
- 慈溪
馮幵人物生平
其精通經史詞章,文采極佳,吳昌碩和詞人況蕙風都曾留下遺言,去世後要求請馮開來撰寫墓誌銘。馮開早年為官,任宣平縣教諭等職,後無意仕路,稱病辭官回鄉,以教書為業,著有《迴風堂詩文集》等。馮開以魏晉體文章見長,然而民國時期以尊崇桐城派為多,全國文壇明顯分為兩派,互不聯繫,時有諷刺對方言論。但馮開認為兩派可以互為補短,廣結文友,因此,當時寧波文壇的知名人物張於相(原煒)、虞含章(輝祖)、洪佛失(允祥)、陳天嬰(訓正)、楊鞠庭(貽誠)都與他私交甚好。自從馮開搬到寶興巷後,他們也常到迴風堂來,與其切磋文藝,互為唱和。
馮幵弟子
馮開的迴風堂弟子中,除後來上海所收的王個簃外,陳布雷、吳公阜、泰康祥、馮定、陳寥士、童第德、俞子怡、徐韜、陳秋陽等人時常到馮先生家中請疑問答。其弟子沙孟海1920年從梅墟求精小學辭職後,便來追隨馮開先生,更是住在馮家的偏屋中長達半年之久,在馮先生的親自安排下,開始學習經史。
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馮幵著作
馮開有《歲暮懷人詩》,第五首寫梅調鼎:“老梅聖八法,下筆發天巧。恥與肉食謀,甘受市兒嬲。袖中説餅文,寂寥艱一飽。”
又有《何條卿貽餘梅赧翁書賦此報謝》:“老梅一逝忽三年,墨妙流傳更值錢。能使光塵照寥廓,直回蒼老作清妍。弄丸手法憑誰解,脱佩心期感子賢。今日人間無此筆,相看狂喜復澘然。”
- 參考資料
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- 1. 梅調鼎生平事蹟考釋 .慈溪市文聯[引用日期2015-12-01]
- 2. 寶興巷裏盡文輝 .寧波晚報網[引用日期2015-10-12]
- 3. 馮君木故居"迴風堂"找到了 當年是寧波一"文化中心"-迴風堂,馮君木-中國寧波網-新聞中心 .寧波新聞[引用日期2023-07-02]
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