馬金

告官還鄉之時，舟行至鄱陽湖，遇水賊李金鈎，被李劫住欲劫殺，史載知是馬金遂“驚愕謝去”，反“轉持五百金贈公”，馬金婉言謝絕，並諭之以義，曉之以理，李賊感化，“不復為盜”。馬金歸家後，馬廷用見兒子箱篋甚多，疑為有貲，立即命家人打開箱篋，全為文卷，十分高興。《中國人名大辭典》載文説：“馬金所至有惠政，民廟祀之。”時稱：“天下清廉第一”。馬金致仕後，在家訓子孫，以廉介家範，年80時仍手不釋卷。

馬金乃明朝禮部尚書馬廷用之子，馬廷用家風很嚴，素以清白傳家名世。康熙六十一年《西充縣誌》載：“馬廷用居官清廉，尤以經學推重天下。時稱‘天下清廉第一’。家居，常以清白訓誡子孫。”因而三個兒子居官，百姓皆有良好口碑。康熙六十一年《西充縣誌》還記下了這樣的一個千古流傳的廉政佳話傳奇：馬金從浙江省布政使高位告老還鄉，舟行至江西鄱陽湖，遇水盜李金鈎者。李欲劫殺之，知是馬金，“遂驚愕謝去”，反“轉持五百金贈公”，馬金婉言謝絕。李頓感化，“從此不復為盜。”馬金歸家後，其父廷用“見箱篋甚多，疑為有貲，遂怒斥之。命家人打開箱篋，見全為文卷，父乃大喜。”

據《四川通志·卷八·人物》載：“馬金，西充人。由進士累官至浙江布政使，所至有惠政，民為祠祀。弟龠由進士歷官參政，並有聲譽於時。”馬龠為官也“以清廉自守，取與不苟着稱”。《湖廣通志·卷四十四·名宦志》載：“馬龠，西充人。正德間守德安。寬大厚重，不獵聲譽，喜文學，重修郡志，政務簡靜。民以不擾。”《江南通志·卷一十七》載：“馬金，字汝礪，西充人。初授廬州通判，再遷知府。歷任久，盡去宿蠧，建餘“忠宣公祠”，創“景賢書院”。修郡庠“尊經閣”，購書藏之。”（《廬州府志》）。

所以，《中國名人大辭典》上説：“馬金，所至皆有惠政，民立廟以祀之。”故杭州附近曾建有“馬金廟”。西充古城有“佈政坊”、“佈政街”，就是邑人專門紀念馬金的清廉德政的忠義精神而修建的。

廉潔是對國家大業的忠誠，是對官員職業道德、人類的普世性道德價值這個“義”的維護、捍衞。在我們反腐倡廉建立和諧社會的偉大斗爭中，馬金的清廉政風具有十分重要的現實意義。馬金的清廉尚能“感盜”，我們今天官員的清廉會感動一切對社會存有敵視態度的人，從而建立我們的和諧社會。