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新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺

鎖定
新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺是新石器時代的陶器,1974年出土於青海樂都柳灣墓地的一座墓葬中,現收藏於中國歷史博物館。
新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺口徑9.2釐米,高33.4釐米;泥質紅陶,侈口,口沿外翻,短頸,鼓腹,腹下部內收,平底,腹中部有對稱的環耳;器正面自領至腹部有堆塑和彩繪相結合的裸體人像。
陶壺上貼塑人形,成了神秘觀念和生存豐產願望的載體,加重了它在氏族生活中的地位,也使它成為中國史前工藝中一件不可多得的珍品。這件彩陶壺是史前雕塑藝術的傑作。 [1] 
中文名
新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺
館藏地點
現藏中國歷史博物館
出土時間
1974年
所屬年代
新石器時代
類    別
陶器
出土地點
青海樂都柳灣墓地
文物原屬
馬家窯文化遺物

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺流傳歷史

1974年出土於青海樂都柳灣墓地的一座墓葬中,現收藏於中國歷史博物館 [1] 

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺文物特徵

人形貼塑彩陶壺 人形貼塑彩陶壺
新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺,口徑9.2釐米,高33.4釐米,屬新石器時代馬家窯文化。壺用細泥紅陶製成。敞口鼓腹小平底,腹下部有雙耳。頸部略歪,正面塑人頭像,其餘為曲折線。腹部兩耳上方繪兩大圓圈紋,其間填以網紋,前後又施有蛙紋。唯正面中部蛙紋略去,在空檔處浮塑彩繪人體像。人體正面全裸,頭部貼塑在壺頸上,五官齊全,招風耳和張着的嘴特別突出。手腳由泥條對稱貼塑,雙手經過仔細刻畫,兩足則較粗略,軀體上有突出的肚臍和雙乳,乳頭特意用黑彩描繪。女性生殖器官用雕塑完成,被誇張地放在軀體正中央,也是陶壺的正中位置。 [2] 

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺製作工藝

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺,器身施黑彩。器背面和兩側繪圓圈紋,圈內填網格狀紋飾。頭像部分就用了雕鏤、貼塑、刻畫和繪畫等不同的藝術手法。 [2] 

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺文物價值

裸體浮雕彩陶壺融浮雕和繪畫的藝術手法於一身,在數以萬計的彩陶器皿中脱穎而出,被譽為稀世藝術珍品。這件彩陶壺是史前雕塑藝術的傑作。 [1] 

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺出土環境

此壺1974年出土於青海樂都柳灣墓地的一座墓葬中。青海樂都柳灣遺址,是黃河上游迄今已知的規模最大的一處氏族公共墓地。自1974年以來,進行過多次發掘,發掘的墓葬多達上千座,出 土文物達三萬多件。然而人形彩陶壺卻不多見,可謂鳳毛麟角。正是因為它造型奇特且極為罕見,整個器物充滿了神秘的色彩,因此有學者認為,它可能是舉行祭祀儀式時專用的酒壺,或者是在舉行巫術活動時用來驅邪鎮鬼的法具。 [1] 

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺文物寓意

在眾多遠古文化遺存中,人體造型藝術及其傳統是一個有趣而又帶點神秘色彩的話題。人是萬物之精,以人為模型塑造的作品,反映了原始人對自然世界的理解和創造。這件彩陶壺不是單純地塑造人體,而是將人形貼塑於壺上,可能具有更加複雜的意義。
特殊的圖案裝飾表明它不是生活用具,而是禮器或專門製作的葬具。一般認為這是一個集男、女為一體的兩性人,是一種男女同體的崇拜物,與遠古時期的薩滿有關。在薩滿教信仰中,兩性人往往是天和地、神與人的中介,具備溝通天地、人神的能力,可以將人的祈求、願望轉達給神,也可以將神的意志傳達給人。此外,關於人像也有單一女性或男性的不同説法,分別寓意女性崇拜、生殖崇拜或父權制度下男性崇拜的象徵。 [1] 

新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺保護措施

2013年8月19日,國家文物局將新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺列入《第三批禁止出國(境)展覽文物》。 [3] 
參考資料