食糟民

田家種糯官釀酒²，榷利秋毫升與鬥³。

酒沽得錢糟棄物⁴，大屋經年堆欲朽。

酒醅瀺灂如沸湯⁵，東風吹來酒甕香。

累累罌與瓶⁶，惟恐不得嘗。

官沽味醲村酒薄⁷，日飲官酒誠可樂，

不見田中種糯人，釜無糜粥度冬春⁸？

還來就官買糟食⁹，官吏散糟以為德¹⁰。

嗟彼官吏者，其職稱長民¹¹，

衣食不蠶耕，所學義與仁，

仁當養人義適宜¹²，言可聞達力可施¹³。

上不能寬國之利，下不能飽民之飢¹⁴。

我飲酒¹⁵，爾食糟。

爾雖不我責¹⁶，我責何由逃¹⁷！ ^{[1]  [4]} 

農民辛苦種糯稻，官府把酒釀造，壟斷賣酒，與民爭利至分毫。

賣酒得錢，酒糟成為廢棄物，大屋子常年堆積，漸漸爛掉。

剛釀的酒，有如沸湯嘶嘶作響，東風吹來，酒甕散發出芳香。

酒罈酒瓶，重重疊疊到處都是，香氣誘人，唯恐不能開蓋嘗一嘗。

官酒味濃，村酒淡薄，天天有官酒喝當然快樂。

哪裏知道種植糯谷的人，鍋裏無粥，日子怎麼過 ？

還得向官府買糟當飯吃，官吏賣糟，還認為是為民造福。

可嘆那為官作宦的人，被稱為萬民之長。

他們的吃穿，不靠自已養蠶種桑，仁與義是他們學習的治國之方。

仁，應讓百姓能夠活命，義，應該讓百姓享受安康。

手握權柄可行使政令，還可以向皇上反映情況。

可他們上不能使國家富強，下不能使百姓免遭饑荒。

我在這裏喝酒，你在那裏吃糟，

即使你不譴責我，自我譴責縈心上。 ^[2] 

此詩大約作於慶曆四年（1044），當時歐陽修奉命視察河東路，發現該處官府以爛酒售配與人户，要清醋價錢，他對這種做法十分憤慨，曾上書朝廷請求明令禁止。此詩即作於此時。 ^[1] 

此詩開頭至“官吏散糟以為德”寫官民生活的對比。作者用冷峻的寫實筆法，一方面揭示官府既借釀酒專賣取利，又終日飲酒作樂，另一方面描述種田的百姓無米下鍋，只得買糟食度日。兩相對比，官府只知盤剝百姓，腐敗享樂的無“德”，百姓遭遇的悲慘表露無遺。“嗟彼官吏者”八句對官吏雖為民之上卻不耕而食、離棄仁義、上不能為國謀利、下不能為民造福的行為嚴加痛責，義正詞嚴，對腐敗官吏的痛恨、對百姓的同情體恤之情躍然紙上。結尾四句，作者表明，包括自已在內的封建官吏都應對百姓的悲慘遭遇負責，這既是對不良官吏的當頭棒喝，也體現出詩人傲立同羣的高尚人格。

歐陽修曾長期任地方官，每至一地，都關心民眾，頗多德政，深得當地百姓愛戴，這首詩所表露的為政思想可説是其從政的重要準則，這在封建社會是特別難能可貴的。從藝術表現上來看，此詩選取具體而有典型性的社會現象來揭露時弊的手法，以及篇末的自責語氣等，都顯然是對唐人白居易“新樂府”諸篇有所借鑑和繼承。 ^[1] 

歐陽修（1007—1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天聖八年（1030）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文説理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。 ^[3]