食筍

花事闌珊竹事初， 一番風味殿春蔬。

龍蛇戢戢②風雷後， 虎豹斑斑霧雨餘。

但使此君常有子， 不憂每食嘆無魚。

丁寧下番③須留取， 障日遮風卻要渠。

曾幾：南宋詩人，字吉甫，自號茶山居士，學識淵博，勤於政事。②戢戢（jíjí）：牛羊角的樣子。③下番：下一輪。

百花盛開的春季已漸漸消逝，竹筍初現，一番美味在春季蔬菜中壓軸出場。

它們如龍和蛇在風雷之後密集地破土而出，它們的外殼的紋路如同霧雨時的虎豹的斑紋一般。

只要讓竹子留有子嗣（每年就會不斷地長出筍來），就不必擔憂每次進餐時像馮諼那樣嘆息＂長鋏歸來乎！食無魚＂。

叮囑子孫等下面的人不要把筍全部挖完，而要留取一些讓它們成長為竹子，而且擋日遮風也需要它們。

這是一首詠物詩，詠物詩創作的關鍵在於立意。意當存高遠，立意高則格調高尚。

“嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一片心。”李商隱的《初食筍呈座中》以筍象徵有志青年，抒發了詩人護“筍”的願望，可謂意存高遠。

這首詩的立意與李商隱有類似之處，其關鍵在於尾聯，“須留取”以“障日遮風”是其“意”之所在，表現出詩人保護濟世之才的意願，也可以説是意存高遠。但遺憾的是李先而曾後，缺乏新意，缺少創新。

立意同樣高遠的詩怎樣分出高低上下呢？應從誰説得更深切上來區分。李商隱的“重如金”，比“障日遮風”説得更含蓄，更深刻；“忍剪”，要比“但使”“長有子”，“須留取”説得更急切。是着眼點的不同而造成這種結果，李商隱寫這首詩時還年青，切身感受更深切，這也是曾幾所無法達到的。

筍的文化符號多附從於竹，其最主要的是象徵勃勃生機和積極向上的精神。

曾幾（1085--1166）南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤於政事。他的學生陸游替他作《墓誌銘》，稱他“治經學道之餘，發於文章，雅正純粹，而詩尤工。”後人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閒雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。