風入松·寄柯敬仲

畫堂紅袖倚清酣^②，華髮不勝簪^③。幾回晚直^④金鑾殿，東風軟、花裏停驂^⑤。書詔許傳宮燭^⑥，輕羅初試朝衫。

御溝冰泮^⑦水挼^⑧藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘^⑨。報道先生歸也，杏花春雨江南。 ^[1] 

①柯敬仲：柯九思，浙江仙居人。工詩藏，官至奎章閣學士。

②清酣：清新酣暢的意思。

③華髪不勝簪：白髪稀少，插不住簪子。

④晚直：晚上當班。直：通“值”。金鑾殿：皇帝寶殿。

⑤驂（can）：同駕一車的三匹馬。這裏泛指馬。

⑥傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學士歸院。

⑦泮：溶解。《詩經·邶風》：“士如歸妻，迨冰未泮。”

⑧挼：揉搓。

⑨銀字泥緘：指書信。 ^[2] 

在彩繪的廳堂裏，姬妾清閒、暢意，獨有自己自發紛紛脱落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風輕柔，萬花齊放，惹人停住車馬流連。在柔軟的春風裏，無數次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書後，換上輕羅朝衫，宮人執燈（將我）送回歸學士院。

皇城的御溝裏的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍汪汪的水在晃動，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒消退，還有誰、敢給你寄信慰問呢？春日江南，杏花盛開，煙雨濛濛，如詩如畫，令人心醉而神往。 ^[3] 

虞集和柯九思（字敬仲）曾共事於奎章閣（在皇宮西面）。九思以畫著名，虞集詩集中有好幾首題柯畫的詩。虞集長柯九思四十歲，也就是忘年交。虞集生長於臨川崇仁，宋代也稱為江南西路，他詩中也常以江南為念。後因受元主厚遇，頗為權貴子孫妒忌，欲中傷而未成，南還之念更切。他曾經草詔説元順帝非文宗子，文宗逝世，大臣將立順帝，虞集心中自感不安，有些大臣不希望他留在京中，便託病回到臨川。這首詞當是這一時期所作。 ^[4] 

詞分上下闋，上闋寫奎章閣學士院柯九思執勤的日子，形容自己的年老、寂寞。

“畫堂紅袖倚清酣，華髮不勝簪。”開頭兩句從家裏生活寫起，似乎開得太遠，與懷人沒有什麼關係，實際上卻暗藴懷念遠方朋友的意思。作者不説自己年邁，盼望與老友相聚。而説自己沒心思與姬妾周旋，姬妾清閒自在。以側寫正，委婉曲致。

“幾回晚直金鑾殿，東風軟、花裏停驂。”接下去敍述自已在金鑾殿當值的情景。金殿是皇帝的寶殿，學士怎麼能在那裏值班歇宿呢？原來學士執掌內廷書詔，為讓皇帝傳呼方便，學士院便設在金鑾殿側。金殿當值是作者寫自已的生活，也是寫柯敬仲當年的工作。 ^[5] 

“書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。”一個停住車馬的細節，暗示自己思念朋友的心情。“許傳宮燭”補足了“晚直”（值）， “輕羅初試”照應了“風軟”。“幾回晚直金鑾殿”到“輕羅初試朝衫”幾句，描寫了作者作“侍書學士”時的活動。在金鑾殿替皇帝書寫詔書，允許傳呼執燭官人，允許在天熱時穿輕羅朝衫，這描寫的是金殿當值所做的事，所受的待遇。多麼安逸的生活，但詞人已是遲暮之年，歸隱之心在所難免。 ^[3] 

下闋改變手法，側重以景言情，寫思念朋友和歸心似箭的情懷。

上下闋都以春天為背景，畫面顏色調得勻稱、明豔，意境柔和嫵媚、動靜相宜，彷彿要讓讀者跌入甜糯的燕子呢喃聲中，迷醉在花飛爛漫的東風裏。尤其是最後一句“杏花春雨江南”，全是明豔的名詞，組合在一起，有聲有色，儼然一幅濕漉漉的江南水墨圖畫，明明軟媚入骨，卻坦易明亮，可以長長久久地令人心動。

“御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。”寫春之色，冰白水藍，顏色鮮明。“接”，“挪”的異體字， “挪”字很傳神，將剛化的冰水的形態寫得逼真、恰切。依舊是春天，御溝的冰漸漸化去，燕子已呢喃迎春，只可惜因為柯九思不在，令人感覺不到春天的暖意。“語呢喃’’，自是雙燕，邊飛邊噪，其聲是流動、變化的。

“重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。”這是描寫春天的氣温，卻不僅僅去寫春寒。柯敬仲是遭受猜忌、誹謗而不得不隱居家鄉的，故此“重重簾幕寒猶在’’便一語雙關，説明柯敬仲雖回鄉隱居，但對他的飛短流長並沒因此而消失，相反，流言蜚語仍象“重重簾幕"包裹着他，讓人感到寒氣森森。當此之時，連柯敬仲昔日的朋友怕招惹是非，竟也不敢同柯教仲來往了。“憑誰”句看似矛盾：既然已經填了這首詞寄給柯九思了，怎麼又説“憑誰寄銀字泥緘”呢？詩人要告訴好友的真實意圖也正在這裏，到了杏花春雨江南時候，我也要南歸了。這裏作者對老友的關心，對世態的鄙棄，都一古腦兒地表現出來了。 ^[4] 

“報道先生歸也，杏花春雨江南。”歌拍以景結情，極為警策。“杏花春雨江南”。寥寥六個字，勝過一篇文。通過這六個字，彷彿看到了：春日江南，杏花盛開，煙雨濛濛，如詩如畫，令人心醉而神往。未加任何形容詞，以白描筆法寫成，把江南春色描繪得淋漓盡致，可謂妙筆天成。

陶宗儀《輟耕錄》記載：“吾鄉柯敬仲先生，際遇文宗，起家為奎章閣鑑書博士，以避言路居吳下。時虞邵庵先生在館閣賦《風入松》詞寄之，詞翰兼美，一時爭相傳刻，而此曲遂遍滿海內矣。” ^[3] 

瞿宗吉《歸田詩話》雲：“虞邵庵在翰林，有詩云：‘屏風圍坐鬢毿毿，銀燭燒殘照暮酣。京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。’又作《風入松》詞云云，蓋即詩意也，但繁簡不同爾。曾見機坊以詞織成帕，為時所貴重如此。張仲舉詞雲：‘但留意江南杏花春雨，和淚在羅帕。’即指此也。” ^[6] 

夏承燾先生説“這首寄贈之作，重在自況”。（《金元明清詞選》） ^[7] 

張翥在《摸魚兒》結尾記：“召試問，人生誰是無情者。先生歸也，但留意江南，杏花春雨，和淚在羅帕。" ^[5] 

虞集（1272～1348）元代著名學者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。少受家學，嘗從吳澄遊。成宗大德初，以薦授大都路儒學教授，李國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學士。領修《經世大典》，著有《道園學古錄》、《道園遺稿》。虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍並稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、範梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。 ^[8]