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張翥

(元代詩人)

鎖定
張翥(1287年-1368年),字仲舉,號蜕庵。晉寧(山西臨汾)人,寓居錢塘(浙江杭州)。中國元代時期學者、詩人。 [2] 
張翥因其父在南方為吏,早年便隨父遊宦江南。少時負才不羈,好蹴鞠,喜音樂,後翻然改悔,閉門讀書。受業於江東大儒李存,李存之學傳於理學家陸九淵,因之張翥對道德性命之説多有所研究。又從仇遠學詩,盡得其奧。於是以詩文知名於時。遊揚州,學者及門甚眾。後至元末年,張翥被薦於朝。至正初,召為國子助教,分教上都生員。修遼、金、宋諸史,以翰林編修與其事。史成,歷翰林應奉、修撰、直學士、侍講學士。以翰林學士承旨致仕。卒於至元二十八年(1368年)三月。 [2] 
張翥曾蒐集元末鎮壓農民起義而死之人的事蹟,編為《忠義錄》。詩多歌功頌德,對農民起義抱仇視態度,但對民間疾苦卻富有同情心,一些作品對社會的黑暗也作了揭露。其詩語言流暢,風格雄渾。詞題材比較狹窄,講究格律,部分詞作寫得蒼涼豪放。其亦能文,雖本人頗以文自負,但成就並不高。著有詩集《蜕庵集》、詞集《蜕巖詞》。 [3] 
仲舉
所處時代
元代
出生地
晉寧(今山西臨汾)
出生日期
1287年
逝世日期
1368年
主要作品
《蜕庵詩集》,《忠義錄》
本    名
張翥

張翥人物生平

少年時四處遊蕩,後隨著名文人李存讀書,十分勤奮。其父調官杭州,又有機會隨仇遠學習,因此詩文都寫得出色,漸有名氣。張翥有一段時間隱居揚州,至正初年(1341)被徵召為國子助教。後來升至翰林學士承旨
張翥詩中有反對農民起義軍的內容,也有同情民生疾苦的作品。他的《□農嘆》寫一個運送軍糧的老漢,家有老妻,無兒無女,千里迢迢把軍糧送到兵營,被打得體無完膚。他回到家中,卻見"老妻出傭食,四顧筐篋無",而官吏還來逼他去服役,他唯有"仰天哭欲死",而"醉吏方歌呼"。另外如他的《人雁吟》,寫"嘆息人窮不如鳥,何日相隨如雁歸",也包含着對人民苦難的關切。
張翥的詞不如他的詩寫得細膩而圓潤,缺乏社會內容。但也有一些慷慨蒼涼之作,如《沁園春·廣陵九日,與劉士□、成元璋泛舟邗溝》,《洞仙歌·辛巳歲燕城初度》,《鵲橋仙·丙子歲予年五十,酒邊戲作》,這些詞寓人世炎涼於豪放之中,清人頗為推崇。張翥的散文更不如詞,但他本人卻常以文自負。
由於張翥死於元亡前夕,所以遺稿多散失,今存《蜕庵詩集》4卷,詞2卷。

張翥相關詩詞

蜕庵歲晏遣懷
小小新齋閣,温舊毾登毛。
精神全藉酒,肋力半支藤。
蟄豸深坯户,冥鴻巧避矰,
矇頭衲被底,何異在家僧。
摘紅英
鶯聲寂。鳩聲急。柳煙一片梨雲濕。驚人困。教人恨。待到平明,海棠應盡。青無力。紅無跡。殘香積粉那禁得。天難準。晴難穩。晚風又起,倚闌爭忍。
水調歌頭
三十九年我,老色上吟髭。生辰月宿南鬥,正合退之詩。今歲兩逢正月,准算恰成四十,歲暮日斜時。臘彘剮紅玉,湯餅煮銀絲。
炷爐香,飲杯酒,賦篇詞。蕭然世味,前身恐是出家兒。天下誰非健者,我輩終為奇士,一醉不須辭。莫問黃楊厄,春在老梅枝。
清平樂
先生醉也。甚矣吾衰也。萬物不如歸去也。陶令真吾師也。籬邊菊蕊初黃。為花[準]備攜觴。只恐不如人意,風風雨雨重陽。
菩薩蠻
懷禪微刻《多麗西湖泛舟席上》 懷禪微刻《多麗西湖泛舟席上》
人隨雁雁俱南去。雁應先到憑傳語。若問錦書無。人歸不得書。歸期還信否。準在梅花後。煙樹短長亭。只爭三四程。
多麗·西湖泛舟席上
晚山青。一川雲樹冥冥。正參差、煙凝紫翠,斜陽畫出南屏。館娃歸、吳台遊鹿,銅仙去、漢苑飛螢。懷古情多,憑高望極,且將尊酒慰飄零。自湖上、愛梅仙遠,鶴夢幾時醒。空留在、六橋疏柳,孤嶼危亭。待蘇堤、歌聲散盡,更須攜妓西泠。藕花深、雨涼翡翠,菰蒲軟、風弄蜻蜓。澄碧生秋,鬧紅駐景,採菱新唱最堪聽。見一片、水天無際,漁火兩三星。多情月、為人留照,未過前汀。

張翥歷史記載

張翥,字仲舉,晉寧人。其父為吏,從徵江南,調饒州安仁縣典史,又為杭州鈔庫副使。翥少時,負其才雋,豪放不羈,好蹴鞠,喜音樂,不以家業屑其意,其父以為憂。翥一旦翻然改曰:“大人勿憂,今請易業矣。”乃謝客,閉門讀書,晝夜不暫輟,因受業於李存先生。存家安仁,江東大儒也,其學傳於陸九淵氏,翥從之遊,道德性命之説,多所研究。未幾,留杭,又從仇遠先生學。遠於詩最高,翥學之,盡得其音律之奧,於是翥遂以詩文知名一時。已而薄遊維揚,居久之,學者及門甚眾。
至元末,同郡傅巖起居中書,薦翥隱逸。至正初,召為國子助教,分教上都生。尋退居淮東。會朝廷修遼、金、宋三史,起為翰林國史院編修官。史成,歷應奉修撰,遷太常博士,升禮儀院判官,又遷翰林,歷直學士侍講學士,乃以侍讀祭酒。翥勤於誘掖後進,絕去崖岸,不徒以師道自尊,用是學者樂親炙之。有以經義請問者,必歷舉眾説,為之折衷,論辯之際,雜以談笑,無不厭其所得而後已。嘗奉旨詣中書,集議時政,眾論蜂起,翥獨默然。丞相搠思監曰:“張先生平日好論事,今一語不出何耶?”翥對曰:“諸人之議,皆是也。但事勢有緩急,施行有先後,在丞相所決耳。”搠思監善之。明日,除集賢學士,俄以翰林學士承旨致仕,階榮祿大夫
孛羅帖木兒之入京師也,命翥草詔,削奪擴廓帖木兒官爵,且發兵討之,翥毅然不從。左右或勸之,翥曰:“吾臂可斷,筆不能操也。”天子知其意不可奪,乃命他學士為之。孛羅帖木兒雖知之,亦不以為怨也。及孛羅帖木兒既誅,詔乃以翥為河南行省平章政事,仍翰林學士承旨致仕,給全俸終其身。二十八年三月卒,年八十二。
翥長於詩,其近體、長短句尤工。文不如詩,而每以文自負。常語人曰:“吾於文已化矣,蓋吾未嘗構思,特任意屬筆而已。”它日,翰林學士沙剌班示以所為文,請易置數字,苦思者移時,終不就。沙剌班曰:“先生於文,豈猶未化耶,何思之苦也?”翥因相視大笑。蓋翥平日善諧謔,出談吐語,輒令人失笑,
一座盡傾,入其室,藹然春風中也。所為詩文甚多。無丈夫子。及死,國遂亡,以故其遺稿不傳。其傳者,有律詩、樂府,僅三卷。翥嘗集兵興以來死節死事之人為書,曰《忠義錄》,識者韙之。 [1] 
參考資料