顏明

90年代初開始接觸中國書畫收藏與拍賣,三十年的藝術品投資經驗練就了其高超的書畫鑑賞水平,同時他也一直致力於中國傳統文化的傳承與發揚。其書畫藏品近千件,以古代書畫為主,涵蓋明代吳門、松江諸家到清代四王吳惲、揚州畫派及清宮、海派、近現代書畫。 ^[3] 

1989年，顏明開始接觸中國書畫的收藏與拍賣，建議某國有百貨商場下屬的拍賣公司開展藝術品拍賣，自己負責書畫業務，成為中國第一批從事藝術品拍賣的人。

顏明個人收藏品(8張)

2006年9月，顏明應邀在揚州博物館舉辦“明清書畫集粹——海上澄遠樓收藏展”，展品是其個人收藏的明清書畫精品，包括吳門畫派代表畫家祝允明、文徵明的作品，松江派代表人物董其昌、清初“四王”等86位明清畫家的100多件作品，其中，著錄於《石渠寶笈》的就有4件。 ^[2] 

2010年，在第二屆中國藝術品收藏與鑑賞高峯論壇上發言。“目前《拍賣法》規定拍賣不保真就是在保護賣假畫”。國內知名書畫收藏家顏明語出驚人，全場掌聲雷動。 ^[4] 

2012年，顏明又聯繫上海藏家劉益謙和應明在揚州博物館舉辦“海上生明月——宋元明清書畫精品展”，集中展出了36件宋元明清不同時期部分名家的代表作品，在收藏界產生了廣泛影響。 ^[2] 

2013年，顏明再度邀請上海藏家到揚州博物館辦展，顏明、盧慧和顏玉歧共同提供，是從三人藏品中遴選的130餘件（套）精品。展品時間跨度近千年，涵蓋浙派、吳門畫派、婁東畫派、虞山畫派以及常州、揚州、上海等地古代及近現代畫家的作品。展覽以“江左風流”作為切入點，較全面地展示了江南地區書畫藝術代有傳承的發展脈絡。 ^[2] 

2014年，對於“《功甫帖》事件”，於1月28日發佈《致藏家劉益謙的公開信》，引發業內熱議。 ^[5] 

2015年4月17日，顏明參加在紀念抗日戰爭勝利70週年之際，“抗日戰爭與中美關係珍貴文物展”。 ^[1] 

2016年1月12日下午，在眾多文化、收藏界人士的共同見證下，上海大觀古書畫研究院揭牌儀式正式舉行，宣告了滬上又一傳統文化藝術研究交流平台的誕生，顏明擔任研究院執行院長。 ^[6] 

2016年8月12日,針對“邱季端捐贈北師大陶瓷事件”,做客上海電視台《叩擊》新聞欄目,公開指出這些陶瓷為贗品,認為“捐贈”一事非常荒唐,實際上是文物市場中“國寶幫”的典型體現,社會應該警惕“國寶幫”,也提出國家文物主管部門應該有效地對公私收藏機構進行監管,更要完善相關的法律法規。 ^[1] 

2017年1月23日,“紀念一·二八淞滬抗戰85週年館藏抗戰文物特展”在上海淞滬抗戰紀念館舉辦,顏明向上海淞滬抗戰紀念館捐贈他收藏的珍貴抗戰文物。 ^[1] 

2018年4月,擔任北京松美術館“明月松間照——中國古代繪畫中的‘松’”展覽學術總監。 ^[1] 

顏明介紹，在近30年的收藏過程中，收藏古書畫最重要標準就是“真、精、新”。顏明尤其看中體現文人情懷的作品。與收藏中國畫的北方藏家不同，他並不追求精細、繁瑣的宮廷繪畫，而是側重空靜幽遠、具有高士情懷和浪漫色彩的書畫作品。“我收藏的古代書畫以江南書畫家作品為主，尤其喜歡吳門畫派和婁東畫派的作品，吳門畫派承接元四家文人畫精神，為文人士大夫所推崇，代表明代繪畫最高峯。”他説。 ^[7] 

顏明將收藏分為三類：具有人文情懷的收藏、投資型收藏和消費型收藏。他表示，當下的大部分收藏家都屬於投資或消費型收藏，作為一名真正的收藏家，應該具備人文情懷，傳承傳統文化藝術，迴歸文人收藏傳統。 ^[8] 

2003年，顏明就買下了整套《美術生活》，對1935年期刊上刊登的《天女散花圖》印象深刻。2006年，這件作品出現在中國嘉德的拍賣場上，顏明以236.5萬元拍得。2010年秋拍，顏明將該作品送拍，其最終成交價高達7448萬元。 ^[2] 

2004年，在上海工美拍賣舉行的一次小型拍賣會上，顏明發現了八大山人的《山水冊頁》。由於作品尺幅偏小，構圖簡單，一時難辨真偽。當時的專家認為是贗品，但卻引起了顏明注意。看完預展後，他通過畫面上留下的張大千收藏印章，查找相關資料發現作品的出處和著錄，由此，顏明斷定這是張大千舊藏的八大山人十開冊頁之一。 ^[2] 

鑑定中國古代書畫，首先看繪畫性，但光有繪畫性還不夠，缺失文化性，藝術性始終是不夠的，正如作坊裏的畫師，畫了一輩子畫，技巧掌握得也不錯，卻很難成為文人畫大師。歷史上真正的藝術大師，都是繪畫性和文化性高度統一的。 ^[9] 

關於中國古代書畫的著錄書，民國時期就有很多珂羅版，我大概是上世紀九十年代初，最早買珂羅版的人之一，花了很多錢買珂羅版的畫冊、舊的著錄書。反而現在我倒不怎麼查出版和著錄了，我認為古代書畫的鑑定不能只以出版和著錄為依據，主要還是看作品本身的藝術性夠不夠，這才是關鍵。藝術性夠的情況下，再對出版、著錄這些旁證進行一些補充，那是錦上添花。 ^[10] 

同時，顏明強調，收藏古代書畫不能一味注重大名頭的作品，一些名氣不大，但作品精良，在美術史上具有地位的畫家作品也值得挖掘研究。“一定要真正瞭解美術史，注重作品本身的藝術性，一些畫家雖然並不出名，但在美術史上佔有一席之地，古代繪畫流傳不多，應該善待這部分作品。” ^[11] 

顏明在回顧經驗養成過程時認為，經驗要通過理論和實踐相結合的方式獲得。在理論方面，顏明經常查閲大量史料、文獻、出版物、畫集、論文等。一件藝術品的藝術價值，一定是要通過仔細地考鑑才能真正體現出的，其中不僅僅是真偽問題，還包括了它的時代風格、背後的故事、藴含的深意、作品的用途等，查閲史料發現價值的過程是最美好的。“收藏的樂趣就在於搜求、徵集、把玩和研究的過程。多看精品，對於個人眼界的提高很有幫助。”就實踐而言，只要條件允許，大小拍賣會顏明都會去看預展，通過反覆地與藝術品近距離接觸，不斷提高自己的鑑賞水平。同時，交流也是一種非常有效和必要的學習方法。顏明平時除了與朋友交流，各地的專家、行家、收藏家、畫家以及拍賣場上的人，甚至媒體人，顏明在與他們的交流中吸取經驗。 ^[12] 

在書畫鑑定上,他主張以“目鑑”為主,強調作品的“筆墨”“藝術性”以及“時代氣息”。雖然他是最早注重查閲和研究書畫著錄、出版物和文獻的人,但他絕不盲目信從著錄和出版,更不會一味聽信“權威專家”的意見,而是經過自己的思考和判斷,客觀謹慎地做出結論。對於當下藝術品市場中的亂象,例如動輒抬出某某“專家”意見指鹿為馬、混淆視聽,還有“國寶幫”瞞天過海、危害社會信譽等現象,他堅定地進行批判,甚至常會挺身而出、仗義執言、以正視聽。 ^[13] 

顏明覺得作為一名中國收藏家，通過一些展覽活動，讓更多的人，尤其是年輕人去了解、喜歡自己的文化，讓傳統文化得到更好的發揚和傳承是相當有意義，也是義不容辭的。“這是每位收藏家應有的人文情懷與社會責任。” ^[14] 

他認為一個收藏家應該具備人文情懷，明史方能明愛國，明做人，明事理，於他而言能夠回報社會，讓更多的羣體特別是年輕人能瞭解歷史，正視歷史是他最大的願望。 ^[15]