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題揚州禪智寺
鎖定
- 作品名稱
- 《題揚州禪智寺》
- 作 者
- 杜牧
- 創作年代
- 晚唐
- 作品出處
- 《全唐詩》
- 文學體裁
- 五言律詩
題揚州禪智寺作品原文
題揚州禪智寺1
雨過一蟬噪2,飄蕭松桂秋3。
青苔滿階砌4,白鳥故遲留5。
暮靄生深樹6,斜陽下小樓。
題揚州禪智寺註釋譯文
題揚州禪智寺詞句註釋
- 禪智寺:也叫上方寺、竹西寺,在揚州使節衙門東三里。史載其位於蜀岡之尾,原是隋煬帝故宮,後建為寺,居高臨下,風景絕佳,是揚州勝景之一。
- 飄蕭:飄搖蕭瑟。
- 階砌:台階。
- 白鳥:指通常為白色羽毛的鳥,如鶴、鷺一類的鳥。故:故意。遲留:徘徊不願離去。
- 暮靄:黃昏的雲氣。
- 竹西路:指禪智寺前官河北岸的道路。竹西,在揚州甘泉之北。後人在此築亭,名曰竹西亭,或稱歌吹亭。
- 歌吹是揚州:典出鮑照《蕪城賦》:“車掛轊,人駕肩。廛閈撲地,歌吹沸天。”蕪城即揚,由此化出“歌吹是揚州”。歌吹,歌聲和音樂聲;吹,指吹奏樂器。 [2]
題揚州禪智寺白話譯文
雨過後一隻蟬在聒噪,松桂飄蕭氣候已交秋。
青苔長滿台階,白鳥故意遲留。
暮靄已生深樹,斜陽漸下小樓。
題揚州禪智寺創作背景
此詩作於唐文宗開成二年(837)秋。杜牧時年三十五歲,任監察御史,分司東都洛陽。杜牧的弟弟杜顗患眼疾,暗無所視,寄住在揚州城東的禪智寺。杜牧告假,從洛陽帶了眼醫石公集前去探視。此詩便作於此時。唐制規定: “職事官假滿百日,即合停解。”杜牧這次即因告假逾百日而離職。
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題揚州禪智寺作品鑑賞
題揚州禪智寺文學賞析
“雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋。”從“蟬”和“秋”這兩個字來看,其時當為初秋,那時蟬噪本已嘶啞,“一蟬噪”,説明音色的悽咽;在風中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現這一耳聞目睹的景象時,用意遣詞十分精細。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜,靜中見鬧,鬧中見靜。秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。
接着,詩人又從視覺角度寫靜。“青苔滿階砌,白鳥故遲留。”台階長滿青苔,則行人罕至;“滿”字寫出了台階上青苔之密,間接地寫出了來人稀少,渲染了環境的空寂悽清。寺內白鳥徘徊,不願離去,則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥,似乎是所見之物,信手拈來,呈現孤單冷落之感。
“暮靄生深樹,斜陽下小樓。”從明暗的變化寫靜。禪智寺樹林茂密,陽光不透,夕陽西下,暮靄頓生。於濃蔭暮靄的幽暗中見靜。“斜陽下小樓”,從暗中見明來反補一筆,頗得錦上添花之致。透過暮靄深樹,看到一抹斜陽的餘輝,反映了禪智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,這畢竟是“斜陽”,而且是已“下小樓”的斜陽。這種反襯帶來的效果卻是意外的幽靜,格外的冷清,分外的沉寂。
“誰知竹西路,歌吹是揚州。”運用了襯托的手法,以樂襯哀,用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂,更突出了詩人孤獨悽清和有所失落的心境。
至此,詩人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜,似乎文章已經做完。然而,忽又別開生面,把熱鬧的揚州拉出來作陪襯:“誰知竹西路,歌吹是揚州。”禪智寺在揚州的東北,靜坐寺中,秋風傳來遠處揚州的歌吹之聲,詩人感慨系之:身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚州,卻只能在靜寂的禪智寺中淒涼度日,“冠蓋滿京華,斯人獨憔悴”的傷感油然而生,不可遏止,寫景中暗含着詩人身世感受、淒涼情懷。
題揚州禪智寺名家點評
清·袁枚《隨園詩話》:杜司勳詩“誰家唱水調,明月滿揚州”、“誰知竹西路,歌吹是揚州”、“揚州塵土試回首,不惜千金借與君”、“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”、“春風十里揚州路,捲上珠簾總不如”、“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名”、何其善言揚州也!
近·高步瀛《唐宋詩舉要》:結筆寫寺之幽靜,尤為得神。
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題揚州禪智寺作者簡介
杜牧(803-853)晚唐傑出詩人。字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陝西西安)人,宰相杜佑之孫。大和進士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,後歷任監察御史,史館修撰,膳部、比部、司勳員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官至中書舍人。詩以七言絕句著稱,晚唐諸家讓渠獨步。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別於李白與杜甫。擅長文賦,其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事,寫下了不少軍事論文,還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世,為其外甥裴延翰所編,其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。
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