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王籍

鎖定
王籍(生卒年不詳),字文海,琅邪臨沂(今山東臨沂市北)人。南朝梁詩人。因其《入若耶溪》一詩,而享譽詩史。有文才,不得志。齊末為冠軍行參軍,累遷外兵記室。梁天監末任湘東王蕭繹諮議參軍,遷中散大夫等。王籍詩歌學謝靈運,《南史·王籍傳》稱“時人鹹謂康樂之有王籍,如仲尼之有丘明,老聃之有莊周”。
本    名
王籍
別    名
字文海
文海
出生地
琅邪臨沂
主要作品
《入若耶溪》等
主要成就
作《入若耶溪》,享譽天下
外文名
wang ji
民    族
漢族
職    業
文學家

目錄

  1. 1 簡介
  2. 2 作品
  3. 原詩
  4. 寓意
  5. 解析
  6. 3 相關

王籍簡介

王籍:出身世族高門,祖父王遠,南朝宋時為光祿勳,父僧祐,為南朝齊驍騎將軍,在王氏支庶中,家世不算顯赫。
他“七歲能屬文,及長好學,博涉有文氣。樂安任昉見而稱之。嘗於沈約座賦得《詠燭》,甚為約賞”。任昉以筆體著稱,沈約以詩著稱,前後領騷文壇,他們的獎掖當是使王籍名聲大振的重要原因。所以,“齊末,為冠軍行參軍,累遷外兵、記室。”入梁之後,曾於“天監初,除安成王主簿、尚書三公郎,廷尉正”(《梁書》本傳)。
由於仕途不盡得意,王籍信遊山水以自遣。為此,在餘姚、錢塘令任,曾遭貶黜。湘東王蕭繹鎮守會稽,引為諮議參軍。其間,他常遊境內的雲門、天柱諸山,或累月不返,有王羲之謝安等避居東山恣情山水的遺風。《入若耶溪》詩就是在其間寫成的。“艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠岫,陽景逐迴流。蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。此地動歸念,長年悲倦遊。”
謝靈運山水詩一派,相繼描摹追蹤者多有,但均不能達到寓玄情于山水渾然交融到一體的境地,而王籍的“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”一聯頗得謝靈運詩風的神韻,所以“當時以為文外獨絕”(《梁書》本傳)以至“簡文吟詠不能忘之;孝元諷味,以為不可復得。”(《顏氏家訓》)可見當時影響之大。
至於後世,追摸王籍而造成新詩的如王維、柳宗元以及諸多畫論家,大抵都從該詩得到教益。在中國文學史上,以一篇文章或一首詩歌奠定自己地位的人不少,王籍即其中突出一例。後湘東王守荊州,仍引為藩府諮議參軍,帶作塘令。然王籍終因仕途蹭蹬而鬱鬱寡歡,到職“不理縣事,日飲酒,人有訟者,鞭而遣之”(《梁書·王籍傳》)。不久,病卒。

王籍作品

王籍原詩

王籍 王籍
艅艎何泛泛,空水共悠悠。
陰霞生遠岫,陽景逐迴流。
蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。
此地動歸念,長年悲倦遊。

王籍寓意

此詩寫泛舟若耶溪的所見,並寓含長久羈留他鄉而有思歸之念。若耶溪,在今浙江紹興東南部,發源於若耶山(今稱化山),是一處兩岸羣山相夾、竹木豐茂的幽靜之地。“艅艎”是大船的意思。“泛泛”指船向前行隨波盪漾之狀,既寫出了江水的寬闊,同時也表明詩人是去遊賞山水,有任意飄蕩的含義。“空水共悠悠”描寫的是晴朗明淨的天空與清澈見底的江水相互映襯,共同處在一種非常和諧的畫面之中。與此相應,詩人悠閒自得的心情與對大自然產生的空明感也同時表現出來,為後面的倦遊思歸做好了鋪墊。“陰霞生遠岫”説的是向北面眺望遠處的峯巒間升起片片雲霞,寫的是遠景;“陽景逐迴流”是詩人的南面所見,日影彷彿也在追逐着岸邊倒流的水潮共同隨着大船在逆流而行。這裏寫的是近景。詩人入若耶溪是沿溪上行,大船行進時岸邊的水自然會倒流。詩人將遠處的山景與近處的水景結合起來寫,既表現出山水景色的層次感,同時又寫出了陰霞的青色和日光照射水上的金色的明暗對比,從而增加了詩的畫意。“生”字與“逐”字又化靜景為動景,寫出了山水的生命韻律。

王籍解析

“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”則是以動寫靜,以蟬的鼓譟聲和鳥的鳴叫聲來反襯山林的幽靜。詩人將山林的幽靜置於蟬、鳥的喧動之中,動中見靜,在靜的呈現中又使山林充滿了生氣,從而使大自然變得更為幽美可親。這種以有聲來寫無聲,以喧鬧來寫寂靜的藝術手法,在王籍那裏得以創新,亦可見出當時山水詩的發展已趨成熟。這種體現出藝術辯證法的手法對唐以後的詩歌影響至為深遠,許多詩詞大家都遵從這一藝術規律創造出更為動人的詩句。如杜甫有“春山無伴獨相求,伐木丁丁山更幽”,常建寫山寺禪院之幽靜有“萬籟此皆寂,惟聞鐘磬音”。王維寫山澗之靜則有“月出驚山鳥,時鳴春澗中”。這些都是以聲音來襯托靜的,往往能獲得獨具魅力的藝術效果。宋代詩人王安石也想反其意而出奇趣,寫出“茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽”,但終讓人感到有黔驢技窮的感覺。山本來就幽靜,一鳥都不鳴自然就幽,又哪來山更幽呢?點鐵要想成金反而顯得鐵的笨重,其實這是對着藝術辯證法較勁,並不能達到奇的效應。 詩的最後兩句是詩人因景而生出的歸意。“倦遊”並非指遊覽,而是指常年在外做官的宦遊。這種因遊覽山水自然景色而最後點出歸隱的感情結構模式,自謝靈運以來幾成南朝詩歌的創作套式,這一方面是王籍沿襲了這種套式,另一方面也因為時代的動亂,官場的險惡難測,在遊覽放鬆之後自然也會產生這種歸隱的念頭。

王籍相關

若耶溪 若耶溪
若耶溪:今名平水江,是紹興境內一條著名的溪流。溪畔青山疊翠,溪內流泉澄碧,兩岸風光如畫。相傳若耶溪有七十二支流,自平水而北,會三十六溪之水,流經龍舌,匯於禹陵,然後又分為兩股,一支西折經稽山橋注入鑑湖,一脈繼續北向出三江閘入海,全長百里。若耶溪源頭在若耶山,山下有一深潭,據説就是酈道元《水經注》中的“樵峴麻潭”。昔日的潭址已沒入一九六四年建成的平水江水庫,庫區魚鷗成羣,風景秀麗。若耶溪流經平水鎮,這一帶以盛產珠茶聞名於世,解放後又新建了平水銅礦。據記載,早在兩千四百多年前,薛燭曾向越王獻策:“若耶之溪涸而銅出”。以後,歐冶子就在這裏鑄造寶劍。現在的平水銅礦附近,尚有鑄鋪山和歐治大井遺址。
富有詩情畫意的若耶溪,使歷代的文人雅士流連忘返。
唐朝詩人獨孤及的“萬山蒼翠色,兩溪清淺流”、孟浩然的“白首垂釣翁,新裝浣紗女”、李白的“若耶溪畔採蓮女,笑隔荷花共人語”、丘為的“一川草長綠,四時那得辨”等名句,都生動地描繪了若耶溪兩岸的美麗的風光。此外,如唐代的崔灝、元稹、劉長卿,宋代的王安石蘇東坡、陸游,明代的王守仁徐渭王思任等文人學士,也都泛舟若耶,留下了許多麗詞佳文。