韓東

8歲隨父母下放蘇北農村， 1982年畢業於山東大學哲學系。歷任西安陝西財經學院教師，南京審計學院教師，1992年辭職成為自由寫作者，受聘於廣東省作家協會為合同製作家，後轉聘於深圳尼克藝術公司，為職業作家。江蘇省作家協會理事，1980年開始發表作品，1990年加入中國作家協會。 ^[1] 

1985年組織“他們文學社”，曾主編《他們》1-5期，被認為是“第三代詩歌”的最主要的代表，形成了對第三代詩羣產生重要影響的他們詩羣。他們詩羣的詩人認為“詩到語言為止”，強調口語寫作的重要性，他們的作品對中國現代詩歌的發展產生了積極的促進作用。

韓東著有小説集《西天上》、《我的柏拉圖》、《我們的身體》，長篇小説《紮根》、《我和你》，詩集《吉祥的老虎》、《爸爸在天上看我》，最新長小説《知青變形記》，詩文集《交叉跑動》，散文《愛情力學》，訪談錄《毛焰訪談錄》等。其作品被譯成多種文字。

我1961年出生於南京，八歲隨父母下放蘇北農村，在生產隊、公社和縣城都住過。1978年考入山東大學哲學系，在校期間接觸到北島主編的民刊《今天》，並開始寫詩。1982年，大學畢業，被分配至西安某大學教書，講授馬列哲學。這一期間寫作了《有關大雁塔》等詩。1984年調回南京， 仍在大學教書。1985年和于堅、丁當等創辦民間刊物《他們》。九十年代起，將主要精力用於小説寫作。1993年辭職。1998年和朱文等發起題為“斷裂”的文學行為。2000—2004年參與文學期刊《芙蓉》的編輯。著有詩集《爸爸在天上看我》，中短篇小説集《我們的身體》、《我的柏拉圖》、《明亮的疤痕》，長篇小説《紮根》、《我和你》等。並主編了“斷裂叢書”第一輯和“年代詩叢”第一、第二輯。最近剛出了本中篇小説集《美元硬過人民幣》。

如果説《愚公移山》是一則古代寓言，那麼韓東的《山民》就是一則詩寫的當代寓言。《愚公移山》表現了我們的祖先變天塹為通途的願望和人定勝天的英雄氣概；《山民》所表現的則是在社會轉型時期一個羣體乃至一個民族衝破閉塞走向開放，擺脱狹隘步入寬廣博大的強烈渴望，以及在這個過程的種種艱難與困惑。

“山民”是一個象徵性形象，它超越了實象、實事的單層意藴，將讀者引向對民族過去與未來的深沉思考。“山民”有走出羣山的渴望，當他從父親那裏知道“山那邊”“是山”，“那邊的那邊”“還是山”時，他感到“疲倦”。“山民”渴望見到“海”，然而“海”又“十分遙遠”，因而感到“遺憾”，於是只好把美好的希望寄託在下一代身上。顯然，詩所揭示的是社會由僵穩狀

態轉入變革開放過程中人們普遍的複雜心態。詩人把握了變革時代的整體真實，表現了一個民族艱難起飛時急欲改變現狀的躁動不安。

但詩的認識價值並不止於此，還在於表現了正視現實的清醒和改變現實的韌性與信心。由於“羣山”的阻隔，“海”變得“十分遙遠”，“山民”清楚地知道，“他只能活幾十年”，不待他“走到那裏”，“就已死在半路上/死在山中”，但他並未放棄追求。他解決理想與現實矛盾的辦法是設想了“帶着老婆一起上路”的計劃，這樣“老婆會給他生個兒子/到他死的時候/兒子就長大了”，而且“兒子的兒子也還會有兒子”。於是，希望在下一代身上得到了傳遞和延伸。儘管實現理想的漫長的過程使他感到“遺憾”，但其中也分明流露了在對“祖先沒有象他一樣想過”的惋惜中產生的自己生逢其時的慰藉與欣喜。長江後浪推前浪，是歷史發展的必然規律。樹立起理想就能產生實現理想的精神力量，則是一條真理。

這一兩年，南京作家好像都在埋頭寫長篇，有的寫得不順，便出去採風，尋找靈感，像趙本夫；有的一改再改，快要出版了，像畢飛宇。而已經捧書在手的，則是前詩人韓東。他的這本《我和你》，前後也快磨了三年，現由上海文藝出版社正式出版，在明天開幕的上海書展上，也是出版社即將重磅推出的圖書。

《我和你》裏有很多做愛場面的描寫，關於這一點，韓東在後記裏也有提到，“這本書裏不可避免地有不少性愛描寫，但它不應該是能夠刺激和滿足人們感官情慾的‘情色小説’ ”。

在與記者的對話裏，韓東再次強調了“不可避免”這個詞，“完全是小説的需要，比如我寫主人公前女友的性冷淡，討論性高潮，都是為了寫主人公的心理狀態。但即便如此，出版社還是刪掉了兩三處的描寫，雖然我自己覺得毫無渲染之意。”韓東説自己的寫法是“實打實”的，而不是像有些人拼命寫色彩啊聲音啊，塗抹得到處都是，“那種東西特別糟，這種所謂詩意的情愛描寫，才是真正的黃色，翻幾頁就出現對乳房的比喻，像這個啊，像那個啊。越弄得漂亮，越像是作者本人的一種宣泄。”

《在碼頭》將被賈樟柯拍成短片

近幾年，一貫低調的南京作家羣一下子炙手可熱起來，一切都是因為與影視接軌的緣故，而韓東至今並無一部作品被搬上屏幕。其實，導演朱文一直就想把老朋友韓東的上一部長篇《紮根》給拍出來，可是因為資金的問題遲遲沒能成行。韓東承認自己對導演是挑剔的，這種固執最終讓多樁“生意”都沒談成。不過韓東透露，他的一部中篇已被賈樟柯看中要拍成短片，作為電影《行動的藝術》的一部分。這部《行動的藝術》將由大衞·林奇等來自世界各國的8位著名導演共同拍攝，賈樟柯將代表中國導演拍攝其中一個故事。就這個話題記者問韓東，對於幾位因為影視而聲名大噪的南京作家，心裏有沒有羨慕，韓東斷然説道：“沒有。”

愛情或男女關係在今天的確是一個大題目，有關“訓誡”的書很多，而提供切實的觀察角度的書卻很少。希望《我和你》能成為一個清晰有效的觀測點，看看“我們”到底是如何愛和如何看待愛的。這本書裏不可避免地有不少性愛描寫，但它不應該是能夠刺激和滿足人們感官情慾的“情色小説”。它亦不是以暴露和自戀為目的的“私小説”，如果它給人這樣的印象我完全不能原諒自己。但如果有人認為《我和你》是個“四不像”，我將會非常滿意。“四不像”説明它獨樹一幟，説明它有超越類型小説和小説類型的可能。

該書講述了“我”和苗苗相互靠近、糾纏和分離的故事。“我”獻出 了我全部的愛，忍受着苗苗的任性、冷淡、惡意的挖苦、背叛，最終還是失去了苗苗。作為當事人的“我”在失戀之後反覆咀嚼和苗苗戀愛中的每一個細節，希望得到和苗苗曾經愛過的證據，事實告訴“我”，“我”不顧一切，甚至放棄自尊，換來的只是一句“我從來沒有愛過你”。

《美元硬過人民幣》

從書的表面看還以為是一本關於美元與人民幣兑換方面的參考資料呢，看了才知道原來是一本小説集。收錄了中篇小説7篇，方便讀者閲讀，也具有收藏價值，而且收藏方便。小説描寫的大多是詩人，他們大多敏感，脆弱與生活充滿隔閡，對現實稍有不滿，對愛情不寄期望，他們在卑微人生中的諸多方面，讓人在瑣碎、無聊而可笑的故事中體會荒誕卻真實的人生。他們怒了，言了，但是沒有改變什麼。《美圓硬過人民幣》就是這樣的，雖然很多小説從前讀過，但是一但集結成冊，放在一起集中閲讀；感覺完全不一樣。

韓東在後記中寫到，書中小説的順序是由近到遠的，以免給讀者“頭重腳輕”的感覺。我到是喜歡從最後一篇讀起！一篇篇看下來大有酣暢淋漓的感覺，一個作者的成長也躍然紙上。《三人行》就是放在今天看都充滿了實驗和革命的味道。難怪當初發表的時候震動文壇。

有人説韓東近年來的文字越來越好讀甚至有點通俗的味道。我到不已為然。誰人年輕的時候不曾輕狂！多少年回過頭來才發現有些年輕時候下下來的文字本身就承載着挑逗的意味。挑逗本已經形成的規則和自己。不過時間這東西真是説不清楚，重新回頭看來一些可貴的東西已經不能重複。

《小城好漢之英特邁往》 故事起源於70年代。

縣城少年硃紅軍、丁小海和“我”個性相異，在同一段時空裏結下了深厚的友誼。硃紅軍的世界充滿暴力、爭勇鬥狠，生性懦弱的丁小海為生存而戰，淡漠世事的“我”則從小喜歡畫畫，夢想當一名藝術家，由此導致了各自後來不同的命運。

新舊交接，生死交替，鄉村與城市，少年與成人，歷史與傳奇，野蠻與古風，國勢與個人之賤命…… 在三十餘年漫長的時間跨度之中，命運在每個人物身上騰挪起落、大顯其能，歷史沉痛而滑稽的韻味躍然紙上。

讀韓東的這部小説，撲面而來的是上世紀六七十年代中國縣城的氣息——只有一條主街道，泥土瀰漫，偶爾開過一輛解放牌汽車，社會停滯、閉塞、壓抑，人們的生活像每個人身上的藍布衣一樣的單一，青春的迷茫和衝動無處發泄，野性汩汩奔湧，典型的發育不良而不自知的社會。許多從那個年代走過來的人肯定深有感觸，甚至在八十年代，部分九十年代上半期在小城小鎮度過青春萌動期的人，也會覺得親近。那些兒時的野蠻遊戲，街頭鬥狠，處在生活底線的掙扎與苦樂，少年的青澀友誼，記憶中的男孩女孩，那些隨着我們長大成人，隨着城市化，已經改變和遺忘了的面孔和鄉土，都跟着作者冷靜、剋制而流暢的敍述，慢慢地清晰起來。