韓家潭

韓家潭位於北京市宣武區東北部，東起陝西巷，西至五道街。明朝時，有一韓姓大户人家在此居住，宅園裏修建有大水潭，因而人們稱之為韓家潭。建國以後，改稱為韓家潭。

過去韓家潭是妓院雲集的“八大胡同”之一。所謂“八大胡同”，是位於前門大柵欄附近，由八條衚衕組成的妓院密集的地區。

韓家潭全長360米，均寬 5.7米。門牌1-57號，2-82號。明代此處地勢低窪，涼水河一條支流在此積水成潭，故名寒葭潭。清代因內閣學士韓元少在此居住，改稱韓家潭。 1965年改為現名。

四大徽班進京。其中以程長庚、徐小香、盧勝奎、楊月樓為主的三慶班就住在韓家潭。後有很多劇團和京劇名家也寓居於此。時有“人不辭路，虎不辭山，唱戲的不離百順韓家潭”之説。

20世紀50年代，以譚富英為團長、裘盛戎為副團長的太平京劇團駐在韓家潭。老北京的梨園公會就設在韓家潭36號院。

最初，八大胡同是伶人活動的地方。清朝禁止官員嫖娼，於是人們就找孌童,孌童大都出身梨園的旦角，其寓所就集中在韓家潭一帶。庚子之亂以後，朝綱紊亂，官方已不管嫖娼之事，此時才有了真正的妓院。之所以私寓集中在這兒，就因為“徽班進京”。但“徽班進京”對京劇的形成起着決定性的作用。

1790年乾隆帝為舉辦八十大壽，命浙江鹽務大臣承辦皇會。閩督伍拉納命其子親率安徽三慶徽戲班進京祝禧演出，便下榻在韓家潭。

齊如山先生在《齊如山回憶錄》中所説：“私寓又名相公堂子。在光緒年間，這種私寓前後總有一百多處。光緒二十六年以前四五年中，就有五六十家之多。可以説都是私寓。”這私寓指的就是孌童居住之所。

據傳很多年前，南方有位文人來京，在大柵欄西面一條衚衕買了一處宅院。住下後他總想着家鄉江南的園林。於是就請工匠在後院造一座和老家一樣的園林，他親自主持施工。這天，工匠們挖土時發現一個罈子，他讓工匠們小心翼翼用手挖了出來。人們知道：這宅子原房主是個大財主，他埋的罈子裏肯定是金銀珠寶之類。待打開壇蓋一看，大出人們所料，原來是一罈清水。此事傳開後，人們認為這罈子必是原房主韓家埋的，所以就叫這裏為“韓家壇”了。不想後來在挖出罈子的坑內湧出了一潭泉水，清澈透明，久不幹涸。文人大喜，認為這才是無價之寶。他又覺得“韓家壇”這名字不妥，誰不愛擇水而居呢，何況園林建成，潭水清清，就將“壇”改成“潭”了。“壇”、“潭”同音，可這一改，就雅氣多了，從此，“韓家潭”就叫開了。

寫於嘉慶十五年（1810年）的《聽春新詠》曾載：“小慶齡、三慶部。色秀貌妍，音調體俊，寓居櫻桃斜街之貴和堂。”（櫻桃斜街與李鐵枴斜街、韓家潭、五道廟交匯處）這貴和堂“座無俗客，地絕纖塵。玉軸牙籤，瑤琴錦瑟。或茶熟香清，或燈紅酒綠。盈盈入室，脈脈含情。花氣撩人，香風扇坐。即見慣司空，總為惱亂。擬諸巧笑之章，當嫌未盡”。《燕京雜記》也曾記載：“優童之居，擬於豪門貴宅。其廳事陳設，光耀奪目，錦幕紗櫥，瓊筵玉幾，周彝漢鼎，衣鏡壁鐘，半是豪貴所未有者。至寢室一區，結翠凝珠，如臨春閣，如結綺樓，神仙至此當跡矣。”

這條衚衕多為“南班”妓院，歷史上有名的有環採閣、金美樓、滿春院、金鳳樓、燕春樓、美仙院、慶元春等20多家。

1949年前統計有7户：滿春院、星輝閣、美仙院、環萃閣、春豔院、留香園、明花院。1949年在韓家潭和百順衚衕設有8個婦女生產教養院。

韓家潭21號原為一家清吟小班，這所院子比較寬暢，只有南北兩面有兩層樓房，每面都是樓上4間，樓下4間，兩面共16間房，房子比二等妓院要好一些，每間約有10平方米。

韓家潭15號原是一家茶室，已破損，現為民居。

韓家潭32號，所有的資料都認為這是一家茶室，一位在這兒住了幾十年的大媽説，這兒其實是一家飯館。當然也主要是供給妓院的人們。院內已很破敗。居民們不知道保護與生活兼顧的出路在哪兒。

韓家潭還有一家茶室在22號的地方，而今這個位置是一個公廁。

韓家衚衕而今叫韓家潭，是八大胡同中一條，全盛時雲集了二十多家妓院，還以相公堂子出名，是著名同性戀場所。清初規定禁止嫖妓，但不禁男妓，官員玩不了妓女改玩相公，八大胡同就有了不少相公堂子。相公大多南方人，從小受高成本訓練，還要敷藥保養，學習戲曲。