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韋祖思

鎖定
韋祖思，即韋玄，字祖思。京兆（今陝西省西安市）人，十六國時期隱士，出身京兆韋氏，後被赫連勃勃所殺。 [1-5] 
本    名
韋祖思
所處時代
魏晉南北朝

目錄

  1. 1 結實胡叟
  2. 2 姚劉徵召
  3. 3 勃勃所殺

韋祖思結實胡叟

時京兆韋祖思，少閲典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足。叟聊與敍温涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對曰：“論天人者，其亡久矣。與君相知，何誇言若是也。”遂不坐而去。至主人家，賦韋、杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美，敍中世有協時事，而末及鄙黷人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。 [1] 

韋祖思姚劉徵召

韋祖思隱居養志，恬澹寡慾，博涉經史，尤善屬文，有高名。姚興備禮徵，不起。高祖（劉裕）闢為相國掾、宋台通直郎，又並不就。 [3]  [4-5] 

韋祖思勃勃所殺

勃勃歸於長安，徵隱士京兆韋祖思。既至而恭懼過禮，勃勃怒曰："吾以國士徵汝，柰何以非類處吾！汝昔不拜姚興，何獨拜我？我今未死，汝猶不以我為帝王，吾死之後，汝輩弄筆，當置吾何地！"遂殺之。 [2-3] 
參考資料
  • 1.    《魏書·列傳四十·胡叟傳》：時京兆韋祖思，少閲典墳，多蔑時輩，知叟至，召而見之。祖思習常，待叟不足，叟聊與敍温涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當與君論天人之際，何遽而反乎？“叟對曰：“論天人者，其亡久矣。與君相知，何誇言若是也。“遂不坐而去。至主人家，賦韋杜二族，一宿而成，時年十有八矣。其述前載無違舊美，敍中世有協時事，而末及鄙黷，人皆奇其才，畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。
  • 2.    卷一百三十 載記第三十-晉書（唐）房玄齡等  ．國學導航[引用日期2021-05-11]
  • 3.    《十六國春秋.夏錄四.韋玄》：韋玄，字祖思，京兆人也。隠居養志，恬澹寡慾，博渉經史，尤善屬文。姚興備禮致之，見興不拜，興亦重其志操，厚為之禮。劉裕闢為相國掾、宋台通直郎，亦不就。勃勃克長安，遣使徵為太子庶子。既至，恭懼過禮，欲以逭禍。勃勃大怒曰：“吾以國士徵汝，汝奈何以非類處我？汝昔不拜姚興，今何為獨拜我？我今未死，汝猶不以我為帝王，吾死之後，汝輩弄筆當置吾於何地耶？”遂殺之。
  • 4.    《宋書.卷九十三》：宋國初建，令曰："前太尉參軍戴顒、闢士韋玄，秉操幽遁，守志不渝，宜加旌引，以弘止退。並可散騎侍郎，在通直。"不起。
  • 5.    《宋書.卷九十五》：京兆人韋玄隱居養志，有高名，姚興備禮徵，不起；高祖闢為相國掾，宋台通直郎，又並不就。佛佛召為太子庶子，玄應命。佛佛大怒，曰："姚興及劉公相徵召，並不起，我有命即至，當以我殊類，不可理其故耶！"殺之。元嘉二年，佛佛死，昌立，至是為燾所兼。燾西定隴右，東滅黃龍，海東諸國，並遣朝貢。