非驢非馬

《漢書·西域傳下》：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。” ^[1] 

【近義詞】不倫不類、不三不四

【反義詞】一本正經 ^[1] 

聯合式；作謂語、狀語、補語；常與“不倫不類”連用。

屈以巡按使兼總司令，佈告中外，非驢非馬，驚駭萬分。 ◎蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第六十九回 ^[1] 

漢朝時，西域有一個龜茲國國王絳賓，在漢宣帝時多次訪問漢朝，他對漢朝的文化特別喜歡，回國後大力推廣漢朝的文化，這與西域的傳統習俗大相徑庭，人們認為他的這一套似是而非的東西是驢馬雜交的騾子。

出自《漢書·西域傳下》，比喻不倫不類的東西。

東漢時，西域的龜茲國與大漢朝廷的關係非常好，龜茲國王絳賓經常到中原訪問，得到了漢朝的熱情接待。由於與漢朝交往的時間長，接觸的比較頻繁，絳賓逐漸對漢朝的文化有了一些瞭解，後來就喜歡上了漢朝的文化。他在長安居住時，總覺得無論是漢朝的宮殿，還是大臣的官服、宮廷的儀仗，或者漢朝宮女的氣度，都要遠遠比龜茲國的好。

絳賓回國後，大力推行漢朝的文化，按照漢朝宮殿的樣式造了一座宮殿，官員們都穿上了漢朝官員的官服，宮中美女也穿戴打扮得和漢朝宮女無異。

做完這些事情之後，絳賓非常高興，他覺得這和在漢朝沒有什麼差別。但西域的風俗習慣畢竟不同於中原，很多龜茲百姓無法接受絳賓的做法，並對這種做法大加恥笑，説道：“驢子不像驢子，馬不像馬，倒像是驢子和馬雜交出來的騾子。”

^[2] 

“非驢非馬”（打一成語） ^[1]  謎底：騾 ^[1]