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青青子衿

(古代詩句)

鎖定
青青子衿字面意思為漢族傳統服飾,在《詩經·鄭風·子衿》中表示思念有情人(或友人),在曹操的《短歌行》中引申為渴望得到有才能的人。
詩經·鄭風·子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?” (你那青青的衣領啊,深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你,你為什麼不主動給我音信呢?)後曹操在《短歌行》中借用此句,詩人用這古詩句,表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉,情味深細,表達了詩人內心深處的活動,這也是他原來頒佈的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。
作品名稱
詩經·鄭風·子衿
作    者
無名氏
創作年代
先秦
作品出處
《詩經》
文學體裁
四言詩

青青子衿原文出處

此句出自《詩經·鄭風·子衿》:
青青子衿①,悠悠我心②。
縱我不往③,子寧不嗣音?④
青青子佩⑤,悠悠我思。
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮⑥,在城闕兮⑦。
詩經
詩經(2張)
一日不見⑧,如三月兮!

青青子衿翻譯

版本一:
青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你,難道你就此斷音信?
青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你,難道你不能主動來?
來來往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。一天不見你的面啊,好像已有三月長啊!
版本二:
輕輕地撫摸着你送給我的衣帶,我的心裏全是你。
縱使我不能去(約會),你為什麼不等我?
輕輕地撫摸着你送給我的玉佩,我的腦裏全是你。
縱使我不能去(約會),你為什麼不來找我?
(我)站在城門口,踮起腳來眺首遠望(你)啊。
一天沒見到你,好像已經過去了三個月啊。

青青子衿註釋

⑴子衿:周代讀書人的服裝。子,男子的美稱,這裏即指“你”。衿:即襟,衣領。
⑵嗣(yí)音:傳音訊。嗣,通“貽”,給、寄的意思 。
又一解:嗣讀原音,後續的意思
⑶佩:這裏指系佩玉的綬帶。
⑷挑(tāo)兮達(tà)兮:獨自走來走去的樣子。
⑸城闕:城門兩邊的觀樓。

青青子衿鑑賞

關於《鄭風·子衿》的主旨和背景,歷代學者眾説紛紜,歸納起來,主要有四種觀點:一為刺學校廢説,二為因刺學校廢説衍生的師友之間相責相勉説,三為淫奔説,四為由淫奔説衍生的男女愛情説。
刺學校廢説,源自《毛詩序》:“《子衿》,刺學校廢也,亂世則學校不修焉。”《毛詩正義》雲:“鄭國衰亂不修學校,學者分散,或去或留,故陳其留者恨責去者之辭,以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。”孔穎達認為此詩的背景是《左傳》“襄公三十一年,鄭人遊於鄉校,以論執政。然明謂子產曰毀鄉校”。鄭人廢毀學校可能只是詩作的社會背景,而詩人更多的想表達的是對此種背景下的廢學之風的悲痛和感慨。“刺學校廢”的主旨見解,影響深遠。宋歐陽修《詩本義》、蘇轍《詩集傳》都堅持“刺學校廢”説。明胡廣等所作《詩傳大全》堅決捍衞“刺學校廢”説。清胡承珙《毛詩後箋》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、陳奐《詩毛氏傳疏》皆遵從此説。
由刺學校廢説又衍生出師友之間相責相勉之説。按《鄭箋》,此詩的創作意圖旨在表達對離開學校而廢學的學子責勉與思念。後世學者亦有許多承此“責勉”説。宋戴溪《續呂氏家塾讀詩記》:“子衿,教者勤而學者息,述教者之辭也。”明朱睦楔《五經輯疑》:“賢者念朋會之從,使我心悠悠思之。縱我不往,子寧不繼聲以問我乎?以見亂之甚矣。”清姚際恆《詩經通論》:“小序謂‘刺學校廢’無據。此疑亦思友之詩。玩‘縱我不往’之言當是師之於弟子也。”方玉潤則認為《序》言未嘗錯,然特謂“刺學校廢”卻失去了詩人的語氣,學校久廢不修,學人四散,往日聚而修學的盛狀早已無存,故詩人傷之作此詩。陳子展《詩經直解》以為《序》所言無害詩意,且可證於史,蓋嚴師益友相責相勉之詩。
淫奔説,源自宋代朱熹《詩集傳》:“此亦淫奔之詩。”宋輔廣在《詩童子問》中支持朱子之説,他認為“此淫女望其所與私者,既無音問,又不見其來,而極其怨思之辭也”。宋王應麟《詩地理考》強調“鄭聲淫”來為朱子之説提供支撐。元胡一桂《朱子詩傳附錄纂疏》、許謙《詩集傳名物鈔》以朱子《詩集傳》為依託,以“淫奔”二字目《子衿》,羅復《詩集傳名物鈔音釋纂輯》、劉瑾《詩傳通釋》從不同角度表示支持“淫奔”之説。明季本《詩説解頤》指出此詩主旨是“女子淫奔而思男子之詩”。
後來在淫奔説基礎上產生了男女愛情之説,此説為現代人所接受。傅斯年《詩經講義稿》指出“子衿,愛而不晤,責其所愛則何以不來也”。餘冠英《詩經選》指出“這詩寫一個女子在城闕等候她的情人,久等不見他來,急得來回走個不停,一天不見面就像隔了三個月似的”。高亨《詩經今注》指出“這是一首女子思念戀人的短歌”。程俊英《詩經注析》明確提出“子衿是一位女子思念情人的詩”。夏傳才認為此詩描寫“一個女子在城樓等待戀人,久等不見急切的等待轉化為惆悵和幽怨,而幽怨又包含着濃濃的愛意”。 [2-3] 

青青子衿引用詩

短歌行
東漢曹操
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。
呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依。
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

青青子衿補充説明

中國古代認為四季各有神仙掌管,並相互交替轉換。《子衿》篇就是把已經形成為一種祭祀活動的風俗寫為詩歌的。在《詩經》之後的各時代中,每逢春這一天,也有天子樹青旗、着青衫、赴東郊迎春神,或者把着春裝的青年人從東郊外迎進城來的風俗,代代相傳。
另外,與《子衿》篇同收於鄭風的《出其東門》篇,也歷來解釋不一,近年來也有人指出這是送春神之歌,與《子衿》篇相呼應。
另有音樂《青青子衿》,是電視劇《美人心計》的插曲。
中國古典演唱家哈輝也曾演唱過子衿 [1] 
參考資料
  • 1.    子衿  .哈輝演唱[引用日期2014-10-24]
  • 2.    劉二輝 高洪韜.《鄭風·子衿》主旨研究述評:詩經研究叢刊,2011:447-452
  • 3.    戎姝陽.《鄭風·子衿》主旨考述:長江叢刊,2018:3-4