青行燈

具體來説，青行燈並不是有着實際傳説形象的妖怪，它來自於《十日談》《聊齋志異》之類的講故事的行為，這種行為被稱之於“百物語”。

日本江户時代（相當於西元一六零三年至一八六七年）開始有叫做“百物語”的這種遊戲，具體內容是夜間多人點蠟燭或油燈講鬼故事，每講一個吹一根蠟燭或一盞燈。

由於很難真的構築一百根蠟燭/燈同時點燃的場合，因此戲耍本遊戲的人常常以幾根或十幾根蠟燭輪流點燃吹滅。關於這種遊戲，有着“講到第九十九個便不能再講下去”的説法，人們認為講完第一百個故事吹滅蠟燭時會發生恐怖的事情。因此“百物語”又被認為是集體召喚鬼魂的儀式。

“百物語”傳説常出現在各種靈異相關的文學文藝及動漫遊戲作品中，用以作為故事的開端，或最終BOSS等。最為國人所熟知的一份莫過於《地獄老師》中的某一篇章。此篇章中將“青行燈”描述為一種來自地獄提着燈籠的小鬼，到處騙人蔘與百物語遊戲，藉助人類的言靈以達成它開放鬼門的目的。

“青行燈”的形象在不同的傳説與文學作品中有着截然不同的描述。

最常見的解釋——“青行燈”就是進行“百物語”遊戲所使用的罩着青藍色燈罩用以渲染恐怖氣氛的燈。

在鳥山石燕所畫的版本，收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，“青行燈”快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一羣人的口中講述着，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。

而其他的幾種，各有着“喜歡聽故事的年輕婦人”“變成你熟人樣子的小鬼”“驅使小鬼收集鬼故事的女妖怪”等。較為居中的説法是“用以講百物語的燈化作的妖怪”。

而“妖魔化”的青行燈召集人講百物語的傳説，通常解釋是為了完成收集100個鬼故事的儀式，以微小的力量集聚眾人之力化為巨大的能量，能夠顛覆破壞戒律，開啓人間和陰間的大門。

江户時代的作家淺井了意所著作的《伽婢子》中詳細地記載了關於“百物語”的其中一種算是最為複雜的古典玩法，

這一版本中的“百物語”簡述如下：在進行“百物語”的遊戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室裏。在這間暗室隔壁的房間，準備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺着一張鏡子。每個人輪流説完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點着行燈的房間裏，把一支燈芯吹熄後。接着，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續説着怪談，直到説完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留着讓它繼續點着，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣説法，如果説到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨着時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的遊戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄。