青玉案·人日

東風七日蠶芽軟^③，青一縷、休教剪。夢隔湘煙徵雁遠。那堪又是，鬢絲吹綠，小勝宜春顫^④。

繡屏渾不遮愁斷，忽忽年華空冷暖。玉骨幾隨花骨換^⑤。三春醉裏，三秋別後，寂寞釵頭燕^⑥。 ^[7] 

①青玉案：詞牌名，取於東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”一詩。又名《橫塘路》《西湖路》，雙調六十七字，前後闋各五仄韻，上去通押。

②人日：舊俗農曆正月初七日為人日。據南朝梁宗懍《荊楚歲時紀》雲：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。”汪元治刻本副題作“辛酉人日”，故此篇或作子康熙二十年（1681年）之正月初七日。

③蠶芽：即桑芽。

④小勝：古代婦女頭飾。傳説為西王母所戴，亦稱玉勝，漢代又稱華勝。後多以剪綵為之。人日之時，或婦女頭戴小勝，或剪勝以飾門窗、屏風等。

⑤玉骨：形容女子清瘦秀麗的身架。

⑥釵頭燕：女子首飾有燕釵，釵頭是燕子的形狀，這裏以釵頭燕代指頭戴燕釵的女子。 ^[1] 

正月初七，桑芽在春風的吹拂下顯得格外嬌嫩，還是不要剪下那柔嫩的新芽吧，我對你的思念被湘江水隔斷，即使大雁也不能把我的音信帶到 縱然是綠鬢如雲，金衣玉勝，也只能顧影自憐。

屏風怎麼能夠遮斷愁緒呢，歲月一年一年過去，冷暖只有自知。花兒幾開幾謝，你我也在這花開花謝里老去了容顏。在春天裏沉醉，在秋天裏離別，我總是看着你的釵頭鳳寂寞神傷。 ^[2] 

這首《青玉案》作於康熙二十年（1681年），在正月初七“人日”這個特殊的民俗節日裏，詞人傷離念遠，內心孤寂而作此詞。 ^[3] 

上片寫東風七日，正值初春時節。春天已經露出了端倪，樹木開始泛出綠色看到這春日即將來臨的景象，容若並沒有為新一輪的生命輪迴感到興奮，而是隱隱不安地擔憂到“夢隔潮煙徵雁遠”。思念之人不在身邊，遠在千山萬水之外，就好像南飛的大雁一樣，遙遠得無法看到，甚至，就連思念也抵達不了。沒有與相愛的人在一起，就算這春日再怎麼美好，也失去了本來的意義。想到這裏，容若的內心不禁又泛起波瀾。“那堪又是．鬢絲吹綠，小勝宜春顫、”這一句，寫綠色開始四處長出，綠色是生命的顏色，這個春天又要來臨了：詞人流露出無可奈何的惆悵情懷。這是上片，描繪人目的相關情事，為佈景，境界闊大，情調哀傷。

下片直接述説離情。“繡屏渾不遮愁斷，忽忽年華空冷暖。”山川遮不斷思念，年華過去，但對於戀人的思念依然永不停歇。容若想到遠在他方的戀人雖然早已是容顏不再，但一想到她，自己的內心便是暖融融的。“玉骨幾隨花骨換。”這是感慨時光太過匆匆，連女子的容顏也在悄悄更換。但是“三春醉裏，三秋別後，寂寞釵頭燕”，雖然在青春的流逝中，歲月一年一年地變遷．但是，自己的思念從沒有停止過。光陰如逝水，年華暗中流轉，算已是多少回冷和暖。玉骨隨着花骨，也幾經變換。三春醉裏，三秋別後，硬是冷落了頭上的金釵。這是下片，傷離念遠，為説情。 ^[4] 

現代學者張秉戌《納蘭詞箋註》：“本篇詠節序，但其旨是為傷離念遠。正月初七是為‘人日’，正是初春時節，桑吐新芽，青青一縷，而人卻像南征之雁不在身邊。縱綠鬢如雲，春幡嫋嫋，也只有獨憐自賞。” ^[5] 

現代作家夏墨《一生最愛納蘭詞》：“這首傷別離的詞，寫容若與相愛的人不能相守的苦惱，最後以寂寞結尾，在這個人日裏，容若獨自品嚐寂寞，享受寂寞，卻是最終被寂寞所淹沒。” ^[4] 

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。 ^[6]