雲殊

雲殊出生於常州武林門派神鷹門，父親為神鷹門主“”天眼雕王“雲萬程，後因慘敗於“黑水一怪”蕭千絕之手而羞憤自盡。其母於蒙古侵宋時，在常州淪陷前為了堅定雲殊與城偕亡的決心，和雲殊之姐雲璇一同殉國自殺。

雲殊本人師承於“窮儒”公羊羽，並盡得其真傳，後來迎娶公羊羽之女花慕容為妻，並育有一女兩子。兩子中雲霆於“鰲頭論劍”中戰勝靈鰲島之主釋休明，成為東島第一代島王，雲遊則被改名為花雲遊，過繼給天機宮花氏。

鳳歌新作《靈飛經》中描述，雲殊在對抗蒙元多年後，一朝用兵失利，被元軍圍困在浙江雁蕩山，苦戰不屈，最終壯烈殉國。

雲殊生父，常州神鷹門掌門，百丈坪大會時慘敗於蕭千絕之手，被戳瞎雙眼，捏碎十指後，因不堪受辱而自殺。

雲殊之母，深明大義，宋元戰爭時，在常州淪陷前為堅定雲殊死守常州的決心而懸樑自盡。

雲殊之姐，常州淪陷前吞金自殺。

雲殊師兄，雲璇丈夫，長期與雲殊一同抵抗蒙古，於常州淪陷時殉國身亡。

靳飛、雲璇之子，常州之戰時隨雲殊一同突圍，後追隨雲殊抗元。

雲殊師傅公羊羽與天機宮宮主花無媸之女，後嫁給雲殊為妻，兩人育有兩子一女。

雲殊之師，傳授雲殊三才歸元掌、歸藏劍、碧微箭等絕學及機關陣法。

雲殊生平第一大敵，與雲殊有着共同的仇敵，但自長江伊始，再到伏牛山、襄陽、常州、崖山、東海、天機宮，與雲殊因國仇家恨多次交鋒於沙場江湖之上。二人終在括蒼山天機宮巔峯一戰，強如雲殊亦終須敗北。在天機宮覆滅一戰中卻因緣際會下與雲殊並肩作戰。

浩然正氣：窮儒一派嫡傳內功，無所不包，無所不至，至陽至大，是為浩然正氣。 ^[1] 

三才歸元掌：窮儒公羊羽自創掌法，以心法為上，步法次之，掌法為下。 心法有三，“鏡心”“無妄”“太虛” ^[2]  。步法有九，三三步、四四步、五五梅花步、六六天罡步、七七大衍步、八八伏羲步、九九歸元步。掌法共三招，人心惶惶、天旋地轉、三才歸元。這門武功要旨在審敵虛實，練到絕頂處，破敵猶如皰丁解牛，以神御而不以目視，官知止而神欲行，批大邵導大賓，閉眼也能傷敵，堪稱是天下一等一的審敵功夫。 ^[3] 

歸藏劍：窮儒公羊羽生平絕學。公羊羽精研《歸藏》，深感其繼往開來，質樸無華，已得卦象三昧，故而取其精髓，糅合武功妙詣，在而立之年創出一門劍法，名為“歸藏劍”。共有八大劍道，分為乾、坤、巽、坎、離、艮、兑、震，依《歸藏》之理交相生衍，幻化天地萬象，但八大劍道僅是歸藏劍基本，就如宮商角徵羽五大音律，單一聽來乏味至極，但一經樂師調和，便可繞樑三日。 ^[4] 

碧微箭：以碧針為箭，內力為弓，剛勁為弧，柔勁為弦，松針為箭，將松針射出。制人而不傷人，可謂瀟灑寫意。後來雲殊為了征戰殺敵，將松針變為金針，輕靈不如，殺傷力猶有過之。

驚影迭形拳：雲殊自“三才歸元掌”中所悟武功，其武功有成後，只消對手動眼抬足，便能猜出其人心意，先發制人，逼得對手一招半式也遞之不出。“驚影迭形拳”但求一個快字，處處力爭先手，一經施展，幾乎不能見人，只有一串虛影忽東忽西，掠來掠去。雲殊在天機宮之戰前夕曾以這一拳法擊敗西藏密宗高手龍牙、獅心聯手。

飛影神劍：雲殊劍法大成後，因‘歸藏劍'修煉不易，為了讓更多人習練，於是取其神意， 簡而化之，創出‘飛影神劍。這套劍法一向用於沙場征戰，且上手比起歸藏劍為易，練到絕頂處，仿若飛影亂神，虛若夢幻。但到了一定地步，修煉便會遇上重重阻礙，如要更上一層，仍需精研易理。共有鏡花、水月、夢蝶、空幻四境界。據説雲殊是飛影神劍創成以來，唯一一位達到“空幻”境界的人，曾在戰場上對壘元軍時一劍刺死九個元兵，因此贏得“一劍勾九命”之稱。

雲殊征戰沙場半生所用佩劍，劍身光亮清澈，隱閃赤芒，因久經殺戮，刃間有血光湧動，宛若火光，故名炎龍，雲殊曾仗此劍斬殺三千三百九十四人，最終在天機宮與梁蕭對決時斷於梁蕭的“天罰劍”之下。

精絕族鑄劍大師歐龍子為“窮儒”公羊羽打造神兵，亦為歐龍子畢生所鑄第六把神劍，造型修長，烏光流轉，利冠天下，劍身佈滿奇異的花紋。公羊羽在天機宮與妻子花無媸以“太乙分光劍”大戰梁蕭後，將被“天罰劍”斬斷一截的青螭劍傳予雲殊。明朝初年時，此劍由雲殊直系後代、東島傑出女弟子葉靈蘇所有。葉靈蘇退出東島後，將青螭劍還予其時東島之王雲裳。

命運——一個喜歡雲殊的讀者寫給雲殊的

人，是命運無情的玩物。

——易布森

又看完了新一期《崑崙》。這一期，在千萬粉絲的叫好聲中，小説的大反派雲殊妄圖謀害豬腳的陰謀第n次可恥的失敗了，大反派本人也被俠義配角明同學正義的鐵拳打的吐血，並且很娘娘腔的在未婚妻面前哭了鼻子。在豬腳瀟灑的不留下一片雲彩後，雲殊再次作了反襯，可謂大快人心。 放下書，已經是深夜了。外面的大風帶着大雨，咆哮着似乎要吞吃掉這個世界。窗外的一棵松樹，在風雨中，終於，終於，——斷了。我突然想起了我在bbs裏那個回覆：“希望雲殊的結局是戰死”，有朋友説我過分了。但他誤解我了，其實我是喜歡雲殊的。我只是覺得，戰死才應該是雲殊的命運，就像那棵青松。既然在冬天也不肯改顏色，既然在風雨中還寧折不彎，那麼還是斷了的好……

那麼，我，一個喜歡雲殊的《崑崙》讀者，就説説這個大家不喜歡的雲殊，説説他的命運吧……

回憶雲殊剛出場時，紅着臉講故事的情節。他那半文不白的語言，老是掉文，竟然用了兩個“於是乎”；還有“那一日天寒地凍，雪似鵝毛，咱們踏着亂瓊碎玉”這樣的拽文；那句“叫一聲苦，不知高低”更讓人忍俊不禁……但是，那樣善良正直孩子氣的雲殊又如何知道，就在那個陽光明媚的一天，他的人生轉折了，命運的黑手，向他伸了過來，即將一口口把他吃掉。

從此，雲殊走上反元衞國的戰場。或許，那時他還不知道，他將面對怎樣的敵人。

13世紀，蒙古帝國正在走向極盛。從多瑙河流域到北中國，全部成為了蒙古人的牧場。蒙古軍隊是兇殘野蠻的，其首領成吉思汗説：“人生最大的樂趣,就是殺人性命,奪盡其所有財產,讓其親屬流淚痛哭,抱着他們的妻子和女兒睡覺。”他們到處把婦女強姦以後殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒、把死人的頭擺成金字塔炫耀、取樂，無論男女老少一律處死。比如，在中亞，成吉思汗發現一個婦女的肚子裏有珠寶，就下令軍隊用刀拋開所有百姓人的肚子，檢查有沒有可以獲取的財富；他們又是強悍的，成吉思汗一生滅國無數，臨死還制定了滅金的計劃。但這種兇殘和強悍在他們進攻最後一個敵人——南宋時，卻一定程度的改變了，所向無敵的蒙古軍隊竟然花了45年時間才制服南宋，並且賠掉了蒙哥大汗——要知道，蒙古軍隊征服歐洲國家一般只要2-3年；而在征服南中國（四川除外）中，忽必烈竟然用了較為緩和的政策，多次下旨禁殺——為什麼會有這樣的反常呢？因為忽必烈感覺到了南宋抵抗的頑強，不敢過分激化矛盾——是的，正是無數像雲殊這樣的中華英雄兒女的抵抗，南中國才沒有遭受中亞似的大屠殺，華夏民族才脱離了滅種的危險。

羅嗦了一通曆史，很多俠友可那覺得我很無聊。但這實在不是我的本願，其實我更想多説説雲殊悲壯的命運。我只想讓大家理解為什麼雲殊對自己的事業那麼執著。諸位俠友肯定有姓張李劉王趙的，也許你們也在罵雲殊，我只想讓你們明白，如果歷史上不是有一羣像雲殊這樣的人，也許你們本來不會出現在這個世界上……

接着説雲殊……

此後從襄陽到崖山，我們看見雲殊總是倔強的抗爭，和戰場上的敵人抗爭，和朝廷裏的庸官抗爭——和冷酷的命運抗爭，但命運是抗爭不了的，它殘酷的吞噬了雲殊的親情——讓雲殊無能為力的看着父母，姊姊慘死；它又吞噬了雲殊的友情，吞噬掉雲殊的戰友和同門；當然，它還吞噬了雲殊的愛情……噢，雲殊的愛情——痛苦的單相思，歌德的《少年維特的煩惱》賺去年輕人的眼淚，當兩鬢斑白的雲殊苦澀的叫“柳姑娘”的時候，維特式的煩惱又算得什麼呢？貝多芬會激昂的説：“我要扼住命運的咽喉。”可即使是這個偉大的音樂家人生飽受磨難，所受的打擊又如何和雲殊比呢……

但即使人生最美好的事物不斷失去，雲殊仍然不肯向命運低頭，他執著着信念，奮鬥。作為非主角的雲殊，自然不會有一堆奇遇從天上掉下來砸他，但他的武功卻總也不會被都快被奇遇砸暈的梁蕭拉開……但那又怎麼樣呢？更多的奮鬥帶來的只有更多的厄運罷了……一般來説，意志堅定的人面對困境可以百折不撈，最終成功。雲殊也是個意志堅定的人——只是他永遠成功不了罷了……

崖山，華夏文明終於第一次全面淪陷，十萬軍民蹈海而死。雙鬢斑白的雲殊仍然在執拗的抓緊哪怕一點點的希望，這時，他可曾回憶起故事的開頭，他還不理解的，蕭千絕那句“茫茫天地，本就是煎熬世人的熔爐”嗎？嗚呼，蕭千絕説的，不正是雲殊的人生的寫照嗎？

希望和絕望，都是一種虛妄……

後面的情節我們不知道，但以雲殊的性格，想來還是要絕望的抗爭的。或者雲殊能夠趕上“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的時代，元朝終於被推翻；也希望最終能有一位温婉善良的女子，能夠憐惜愛慕雲殊，紅巾翠袖，揾英雄淚……能夠是他悲壯人生的最後補償，聊勝於無了……

將結束了，突然腦袋裏又浮現出了雲殊白衣殺敵的姿態，辛稼軒那悲壯豪放的《賀新郎》簡直是為他量身訂作的！感覺這個帖子太低調了，那就豪壯一點結尾吧……

賀新郎

辛棄疾

綠樹聽鵜鴃。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

將軍百戰聲名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月？