雲杉坪

雲杉坪圖集(19張)

傳説雲杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據傳説納西族情死的開山鼻祖是開美和于勒排，他倆如蜂花恩愛的愛情生活，卻被一夫多妻制的封建婚姻破壞扯離，他們嚮往自由的愛情生活，便雙雙上雲杉坪情死。所以逢六月火把節的時辰，落居玉龍山附近村寨的青年男女，編制標誌開美和于勒排的紙人，來到雲杉坪祭奠第一對情死的開山鼻祖。沿雪山公園向北行駛25公里，便進入了一個開闊的高山草甸，這裏即為甘海子。甘海子是一個天然草甸牧場，地勢平緩起伏，遼闊的草甸上散落着一棵棵低矮的松樹。綿延的草場中，在草木的掩映下，一隻只犛牛或隱或現，呈現出一派“的高原牧場風光。

它被視為納西族神話傳説中的“玉龍第三國”的入口處。在這裏，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數民族的歌舞。

山和谷會談戀愛的古時候，玉龍山下有一對鍾情的人，男的名叫阿若，女的名叫阿命。阿若和阿命到了風雲產區會釀雨水年齡的時候，他們在火把梨成熟的季節裏悄悄地相愛了。火把節裏播種下的愛情種子，也到了開花結果的時候了。天有不測的風雲，阿若和阿命的自由戀愛，他們祈求的不是結成白頭偕老的夫妻，而是盼望着上玉龍山情死國裏去情死，去過死後永遠不衰老的戀人的生活。納西族民間也有諺“情死一世，勝過做三世皇帝”。阿若和阿命的自由戀愛，也違悖不了這個古老的規矩。他們對着聖潔的玉龍雪山剪下了一綹頭髮，虔誠地燒燃了合心香，也互遞了信用的“尤吾”。（尤吾為愛情信物）相約在火把節裏雙雙上玉龍情死國裏去情死。

雲杉坪(5張)

到了六月火把節，阿若將五月纏下的五彩花線手箍解下來焚進火把火裏，阿命卻上玉龍山赴情死的約會了。可是阿命從太陽偏西等到三星沒落了，仍不見阿若哥哥赴情死的約會。老林裏的白鷳鳥叫過頭遍了，東山埡口泛起了太陽睡醒的一抹光亮，阿命仍不見阿若哥哥赴情死的約會。難道是阿若他失了信約，背叛了愛情的山盟海誓，或是他的爹媽發現了阿若情死心思的疑景，關在木樓上呢？白鷳鳥悲傷地叫過第二遍了，東方的天際抹白了銀色的光亮。太陽是女神，等待太陽出來的時候，女神會恥笑膽小的女人。阿命想到這裏，她拔下草烏毒藥酒的瓶塞，嘴巴對着瓶口兜底喝了三口毒藥酒。阿命神情安然地梳理了一下頭髮，她手捧着情死索，慢慢走近一棵情死樹，她將情死索拴到了情死樹上，挽了下勒脖子的繩釦，阿命對着玉龍山下的村寨説：“阿若哥呀，我先走了。”阿命情死在情死樹上了。

阿命情死了，阿若他不是背叛愛情的失義人，是他的阿爸發現了阿若情死的疑景，他把兒子關在木樓上，才造成了阿命孤身殉情的悲劇。阿命殉情死了，她的純潔的屍骨焚化了，化成了一縷潔白的白雲嫋嫋地飄浮到玉龍山頂去了。阿命殘情悲劇的謠言變成冰冷的時辰，阿若的阿爸暗忖：姑娘殉情死了，活着男人的情思也被扯斷了，蝴蝶不見鮮花會忘記採花的歡樂，戀人死去了，火熱的情火也會熄滅。阿爸收上的憂慮也慢慢熄滅了。他把阿若從木樓上放了出來，阿若又一次執起了牧羊的鞭子。

一天，太陽剛從山谷裏睡醒的時辰，阿若趕着羊羣向雪山牧場走去。太陽落山了，晚霞抹紅了玉龍山頂的時候，阿若的羊羣才趕攏雪山牧場。牧場上的青草依舊青青，淌過牧場的小溪水照樣晶瑩，阿若和阿命常靠的杉樹仍舊挺拔，可是看不見了姑娘熟悉的倩景。山鳥慌惶地朝着老林落宿了，阿若也悲傷地走向牧棚，他落了盤纏，點燃起了牧棚裏的火塘火。突然，從對面的杉樹林裏，傳來了一聲“阿哄哄”的呼喚聲，阿若聽了山裏尋伴的呼喚聲，難道山裏也有放羊人落宿嗎？阿若驚喜地走出了牧棚，衝着夜色浸染的老林，也喊起了“阿哄哄”迴應聲。隨着呼喚聲出現了一羣身着白裙子的姑娘，這羣姑娘像一堵白雲，悠悠地朝着阿若走過來了。阿若瞪大着眼睛看着這羣姑娘，怎麼身着白裙子的姑娘為何看不見她們的頭顱。這不是，它是一羣情死鬼，是找阿若索命債了。阿若渾身駭出了一身冷汗他慌惶地跑了回來，開了關羊羣的柵欄門，一頭鑽進羊羣裏躲藏起來。這羣身着白裙子的情死鬼，知道阿若躲藏在羊羣裏，走近棚欄邊，羊羣看見了情死鬼，咩地一聲驚駭了，情死鬼接近不了阿若（據傳鬼怕羊羣）。夜色抹黑了黑山潔白的臉，情死鬼們在杉樹林裏燒起了綠瑩瑩的篝火，在藍幽幽的火光的照映下，阿若突然看見了一個神奇的事情，發現密麻麻的杉樹林朝着四面隱退了，環着綠色的篝火出現了一塊坦展的草坪，情死鬼們嘻笑着，環圍噴吐藍焰的篝火，跳起了“阿蒙達”歌舞，舞 圈裏有着阿命熟悉的舞姿，時而情死鬼們又環着篝火彈起了口弦，絃音裏也有阿命鍾情的彈絃聲，歌聲和絃音裏訴説着阿命失了伴侶的苦衷，也譴責着阿若對愛情背叛的怨恨，是阿命向阿若來索取情死的欠債了。

雪山起冷風了，三星西斜了，杉樹林裏的白鷳鳥啼叫了，阿若看見這羣情死鬼倏地隱遁了，太陽光很愉抹紅了雪山的臉盤，一夜被情死鬼們鬧騰的杉樹林又沉入寂靜了。阿若從羊羣裏慌惶地爬了出來，看見昨天杉樹林裏密林如竹林的地方，今晨卻出現了一塊坦展的坪場。阿若面對着情死鬼的坪場上踩出舞圈的印跡，他也説不清是心有內疚，還是思念殉情的戀人。阿若呆呆地坐在坪場的中央，突然阿若的耳畔傳響着愛神尤主阿注和格圖喜卦誘逗青年男女的悦聲愉音：“請到不耕耘泥土會發黑，不撒種籽禾苗會發綠的樂土來吧；沒有吸血的蚊子，沒有吃肉蒼蠅的樂土來吧；紅虎當乘騎，馬鹿當耕牛，雉雞當晨雞，狐狸當看家狗的情死國來吧，來喝高山清泉水，來吮花樹上的蜜露水，來擠神母牛的奶漿，裁一件衣裳永世穿不爛，活着永遠是青年不會變衰老的情死國來吧。”阿若聽了愛神的一聲幻化百聲千音的悦音愉聲，他的內心禁不住泛起了深沉的孤獨的憂思，心上泛起了一縷厭惡凡塵俗世的情思，他嚮往着樂土的快樂，神志恍惚地從坪場上走出來，喃喃自語着：“阿命妹呀，等等我，哥也來了。”

阿若憂傷地走到杉林裏，他選擇了一棵枝幹虯龍的老杉樹，把勒脖索子掛在樹上，阿若也殉情死了。阿若殉情死了的那棵情死樹，也是阿命殉情死的那棵情死樹，兩個情人先後吊死在一棵情死樹上，他們到雪山情死國的樂土去團聚了。

從這以後，對這塊抱在玉龍大雪山懷裏的青草坪子，人們稱它為遊撫閣，每年一到六月火把節，納西族的青年男女，捧着愛神的具像，到遊撫閣（坪）祭祀愛神和情死鬼。凡納西青年男女相約殉情了，殉情者得上游撫閣（坪）情死，或選一棵朝雪山的情煞費苦心樹殉情，這樣情死者死後方能到雪山情死國裏，也才會得到愛神的收留。記不清這方抱在玉龍雪山懷裏，四環杉樹擁抱的情死鬼們開闢的神奇歌場（遊撫閣）何年何月改為雲杉坪了。古老的納西人只知道玉龍山的懷抱裏，有一方杉樹林環圍的擁抱在雪山懷裏的神秘的“遊撫閣”（坪）。

改造後的雲杉坪索道採用滿足現行歐洲索道質量標準的8人座脱掛式吊箱索道。雲杉坪索道的客運單程票價由原來的每人次20元調整為每人次上行30元、下行25元。票價調整後，公司須將每人次上行票價提高部分的6元、下行票價提高部分的3元上繳麗江市財政，專項用於麗江玉龍雪山景區旅遊資源和生態環境的保護。

雲杉坪風景圖(14張)

雲杉坪交通乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然後再沿着林間輔設的木板棧道，或騎上當地彝家姑娘出租的麗江小馬，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——雲杉坪。

從古城前往雲杉坪可乘7路中巴車直達；也可以走棧道至雲杉坪，或乘坐纜車。

去雲杉坪旅遊，通常是從麗江古城出發，可以包車前往，也可以跟麗江金沙旅遊的玉龍雪山旅遊線路前往。從麗江市區出發，沿玉龍雪山香格里拉大道向北行駛25公里到玉龍雪山甘海子遊客中心換乘雪山專線車前往雲杉坪索道下部站，自己的車子只能停靠甘海子游客中心，即進入麗江玉龍雪山風景區的雲杉坪，雲杉坪旅遊主要是感受高原牧場、高山草甸和納西玉龍第三國的美麗愛情傳説，以及納西人對真、美、愛的執着。雲杉坪旅遊需要乘坐雲杉坪索道，費用為55元，雲杉坪索道採用滿足現行歐洲索道質量標準的8人座脱掛式吊箱索道，新設備設計運輸能力為單向1580人/小時。

第一是觀景，由近至遠，層層推移，立體景觀，多姿多彩。首先是腳下的草坪，平緩而起伏，連綿千米。春夏是碧草連天，山花浪漫，秋天是一片泛黃，冬天則成了一個銀色的世界，四季顏色變化。其次是草甸邊緣的森林，在雪山與草甸之間形成一個天然屏障，在視線中，它色感沉厚，如默默守望這片草甸的牧人。最後是玉龍雪山，它高聳入雲、蕩氣吐霧，巨 ^[1]  大的身影彷彿從空中俯視着這裏，像嚴父慈母般將草甸擁入它的懷抱。

第二是探秘，雲杉坪是納西族聖潔之地，由此可通往納西族傳説中的理想天國“玉龍第三國”。東巴經記載的“玉龍第三國”裏“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐狸做獵犬，花尾錦雞來報曉。”過去，美妙的“玉龍第三國”吸引了多少納西族青年男女，當他們的愛情在世間受到阻礙時，他們就會來到雲杉坪，雙雙殉情。他們認為，雲杉坪是通往“玉龍第三國”的理想之地，在此殉情可擺脱 世間煩惱，升入到理想的愛情國度。因此，雲杉坪也成為一個浪漫而充滿悽情的地方，你沿着草甸和森林邊緣尋覓，內心會有一種神聖和敬意。

第三是欣賞民族歌舞，在雲杉坪四周，會看到一些身着鮮豔民族服飾的姑娘，她們在草甸上、森林間輕歌曼舞，為雪域草甸之旅增色添彩：身背“披星戴月”服飾的是納西族姑娘，而頭戴綵線鑼鍋帽的是彝族姑娘。