雲峯

雲峯先生自幼學習書法，多年來苦練不輟，頗有建樹。他以行、楷、隸、篆見長，在書法理論和實踐方面都頗有造詣，作品繼承傳統、博採眾長、自成一派。雲峯的書法風格凝練而富有新意、濃墨有度又章法嚴謹。

他的作品多次參加國內外展覽並屢次獲獎，並作為禮物贈與美國、日本、意大利、韓國等國貴賓，被中外友人收藏。

雲峯先生為中國奧運大講堂題字，書法作品又被國際奧委會前總幹事弗蘭西斯·卡拉爾先生收藏。雖然已近古稀之年，但云峯先生壯心不已，對中國書法事業的發展熱情不減當年。他以弘揚傳統、光大國粹、教書育人為己任，把大部分的精力都放在授課培養學生上，如今已經是芬芳滿園，桃李無數。雲峯先生的書法成就和道德風範被書法界名家所讚譽。

《雲峯書法作品集》序——故宮博物院院長鄭欣淼

常言道字如其人，説的是人與字的氣韻合一。初見雲峯先生便得到印證。神采奕奕，談笑風生，舉手投足間竟然沒看出來已是將近八旬的老人。雲峯先生在書法理論和實踐方面都頗有造詣，作品繼承傳統，對書法各派均有涉獵，尤以行楷隸篆見長，且博採眾長，自成一派。有同行評價雲峯的書法為 “風格獨特，個性鮮明，即雅俗互見，又不乏氣勢靈動”。

雲峯先生認為，學習書法既要入 “法”更要出“法”。 他所説的 “法”即前人總結的方法、規則。雲峯先生説，書法在隋唐以前，只有少數的書法家撰有寫字經驗的文字流傳於後世，卻很少有系統的“法”方面的理論。而學習書法，首先要掌握的就是這個 “法”。那通過什麼辦法來取得呢？辦法有兩條：一是認認真真向古代和現代的優秀作品學，一是向老師、同行學習。更為重要的是，選範本起點要高，一定要選古今大家的代表作和歷代著名的書法碑帖，古人所説 “取法乎上僅得乎中，取法乎中僅得乎下”就是這個道理。 在從入 “法”到出“法”的遊歷中，雲峯的書法藝術也受到了社會的廣泛關注。

雲峯先生認為，不少人練習書法很努力，但收效不大，這主要是方法存在問題。他認為學習書法，需從筆法、墨法、字法、章法、風格、氣質、氣韻等多方面考量。在書法界，對於從哪一種字體入手學習，歷來主張不一。有人認為，從楷體入手好，楷書為立，行書為走，草書為跑，先學立，後學走，然後再學跑合乎規律；還有人認為，從隸書入手為佳，從隸書入手在筆法上即可學到 “篆法”這個講究中鋒緊裹的正宗筆法，又可以學到作為後來各種新筆法的變化之源的波折和出鋒之法。對於這些爭論，雲峯先生認為，因人而異，都可以成功，掌握好各書體的結構和特點才是學好各書體的關鍵。對初學者來説，採用 “九朽一罷”法，就是按照章法的要求 ，先寫個小樣 ，一再修改 ，最後定稿 ，再將其稿正式移入宣紙上。這種方法，比較嚴謹，尤其大幅作品很少出廢品

雲峯先生的作品不僅多次參加國內外展覽並屢次獲獎，還被很多人作為禮物贈與美國 、日本 、意大利 、韓國等國貴賓，被中外友人收藏。中國城市論壇 奧運大講堂在奧運會主會 場所在地朝陽區開壇，特請雲峯題寫了奧運大講堂壇匾。

雲峯先生是中國書畫家協會會員，曾任大學教授，現任北京名人書畫院高級院士。雖是功成名就，但云峯先生壯心不已，對中國書法事業的發展熱情不減當年。

可以預見，以其老驥伏櫪之心，雲峯先生會更加忙碌，不為別的，為了他所鍾愛的書法藝術，為了中華文化的薪火相傳。當然，我們也有足夠的理由翹首以盼。

書法作品

書畫作品

社會各界關注

偶然之得寫“雲峯”

——記中國當代著名書法家雲峯

“文章本天成，妙手偶得之”。雲峯是書法家，在他看來，書法的最高境界都是偶然之得，是在習練多年後的渾然天成。也就在可遇不可求之間，雲峯苦練了數十年，也在書法理論和實踐方面都頗有造詣，作品繼承傳統、博採眾長、自成一派。

2006年9月20日，中國城市論壇奧運大講堂在奧運會主會場所在地朝陽區開壇，特請雲峯題寫了奧運大講堂壇匾。在啓動儀式上，北京奧組委執行副主席蔣效愚先生為中國城市論壇奧運大講堂啓動揭幕。在此活動中，雲峯先生與其他書法家一起為奧運大講堂贈於書法作品，以此表達拳拳愛國之心。事實上，許是冥冥中的巧合，雲峯不僅把書法的最高境界看作偶然之得，甚至他能夠成為自成一派的書法家，也是緣於可遇不可求的偶然之得。

與很多書法家專攻一體不同，雲峯對書法各派均有涉獵，尤其以行楷隸篆見長，且博採眾長、自成一派。有同行評價雲峯的書法為“風格獨特、個性鮮明，即雅俗互見，又不乏氣勢靈動”。

俗話説字如其人，其實細究起來，雲峯這種獨特的風格，即是苦練的結果，也是性格使然。在聞喜縣，裴氏是個望族，且建有一座裴氏博物館。博物館建在高高的土崖上，門前是 118個青石台階，據説喻指裴氏祖上的59位宰相和59位大將軍。

1953年，中共中央在成都召開政治局擴大會議。會議期間，與會代表到武侯祠遊覽。走進這座巍巍祠廟，毛澤東看見了諸葛武侯祠堂碑，碑文的撰寫者是唐朝名相裴度，頓時心生感慨，回頭找見參加會議的山西省委書記，問他：你知道中國歷史上哪個縣出宰相最多？沒等回答，毛澤東微笑着告訴他：中國出宰相最多的就是你治下的聞喜縣。裴度是唐朝的宰相，也是聞喜人。裴氏家族千年榮顯，是歷史上最有名的家族。

一代一代的族人躬身踐行，不僅形成了厚重的家學，也積澱出格言警句似的家規：推誠為應物之先，強學為立身之本；節儉為持家之基，清廉為做官之本。正是在這種家規下，六七歲的雲峯開始習字、讀書。那時，家人反覆告誡他，字是人的臉面，要好好練。

雲峯説，那時僅僅是學寫字，真正稱得上書法藝術的是工作以後。小學時，雲峯的字在當地已經是小有名氣，小學校長甚至讓他謄寫全校的總結。 1958年，雲峯考入當時的太原工學院就讀，由於成績優異，畢業時，雲峯留校任職。從那時起，雲峯的書法藝術插上了翅膀，並且越飛越遠，越飛越高。向雲峯討教書法，他總是以“法”來喻書法，初聽筆者並不得要領，而在此後的娓娓道來中，一個書法大家對書法的思考則豁然立體而形象。

雲峯認為，學習書法既要入“法”更要出“法”。雲峯所説的“法”即前人總結的方法、規則，雲峯説，書法在隋唐以前，只有少數的書法家撰有寫字經驗的文字流傳於後世，卻很少有系統的“法”方面的理論。發展到唐朝把寫毛筆字作為一種考取功名的途徑，於是書家輩出，虞、歐、顏、柳等都分別出現在唐的初、中、末三個時期，這時候楷書便達到成熟的階段，於是理論著作出現了，“法”也就產生了。

而學習書法，首先要掌握的就是這個“法”。那通過什麼辦法來取得呢？辦法有兩條：一條是認認真真向古代和現代的優秀作品學，一條是向老師、同行學習。更為重要的是，選範本起點要高，一定要選古今大書法家的代表作和歷代著名的書法碑帖，不學二、三流的，古人説：“取法乎上僅得乎中，取法乎中，僅得乎下”就是這個道理。在從入“法”到出“法”的遊歷中，雲峯的書法藝術也受到了社會的廣泛關注。他的作品不僅多次參加國內外展覽並屢次獲獎，還被很多人作為禮物贈與美國、日本、意大利、韓國等國貴賓，被中外友人收藏。在家裏，親朋好友們都稱雲峯為“老爺子”，雖然已進古稀之年，但云峯先生壯心不已，對中國書法的發展熱情不減當年，他以弘揚傳統、光大國粹、教書育人為己任，把大部分的精力都放在書法的普及和人才的培養上。雲峯教授學生練習書法可以追溯到上個世紀 80年代，1982年，他所在的大學的離休幹部們成立了老幹部書法協會，雲峯成為協會的第一任老師。

在此後的歲月中，和雲峯學習書法的學生越來越多，為了調動學生的學習興趣，他甚至和學生們一起做起了水墨畫，如今，雲峯不僅成為了書法大家，甚至他的國畫也頗有造詣。 20多年來，雲峯所教授的學生遍及政界、學界等各個領域，已是芬芳滿園，桃李無數。除了寫字，雲峯的另一大愛好就是靜坐，在靜思冥想中，雲峯悟出書法的最高境界，也總結出學習書法的很多理論。雲峯認為，喜歡和練習中國書法的人很多，但有成就的不多，不少的人練習書法很努力，但收效不大。這不僅是練習者個人的悟性問題，更主要的是練習的方法存在問題。在書法界，對於從哪一種字體入手學習，歷來主張不一。

有人認為，從楷體入手好，楷書為立，行書為走，草書為跑，先學立，後學走，然後再學跑合乎規律；還有人認為，從隸書入手為佳，從隸書入手在筆法上即可學到“篆法”這個講究中鋒緊裹的正宗筆法，又可以學到作為後來各種新筆法的變化之源的波折和出鋒之法。對於這些爭論，雲峯認為，從隸書入手不失一條近路，但因人而異，走別的途徑也可以成功，掌握好各書體的結構和特點才是學好各書體的關鍵。對初學者來説，採用“九朽一罷”法，就是按照章法的要求，先寫個小樣，一再修改，最後定稿，再將其稿正式移入宣紙上。這種方法，比較嚴謹尤其大幅作品很少出廢品。如今，雲峯離開大學，到首都科學決策研究會名人書畫藝術委員會擔任副主任，他也隨之突破象牙塔，到更加廣闊的領域普及他所鍾愛的書法藝術。

2006年9月，在奧組委的大力支持下，首都科學決策研究會、北京國際城市發展研究院共同發起了“中國城市論壇奧運大講堂”活動。這項公益系列活動將採取多種方式，通過大家講、大家唱、大家演、大家寫、大家畫等形式，實現奧林匹克知識的廣泛傳播和普及。通過規模大、檔次高、影響廣的主題活動，在全社會持續掀起參與奧運宣傳奧運的熱潮讓北京奧運成為全國奧運，讓人文奧運成為人民奧運。而在這其中，作為中華文化和歷史代表，書畫藝術又將是一項重要內容。而云峯，不僅是活動發起方的一員，活動中更有他所鍾愛的書法藝術，可以預見，雲峯會更加忙碌，不為別的，僅僅為了他所鍾愛的書法。

中央媒體報道雲峯先生選登

雲峯先生自幼學習書法 ，多年來苦練不輟 ，頗有建樹 。他以行、楷 、隸 、篆見長 ，在書法理論和實踐方面都頗有造詣 ，作品繼承傳統 、博採眾長 、自成一派。雲峯的書法風格凝練而富有新意 、濃墨有度又章法嚴謹。

雲峯先生為《對話開局》題寫書名

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