雪焰

雪焰，顧名思義；雪中火焰。一動一靜，一暖一冷，極端矛盾卻又相得益彰。散文有《花心繫列》等，古詩詞有《天地正賦》等。早期為騰訊QQ論壇“燈下文字”版主，以臨屏創作和綜合水平著稱於網絡。

近期在天涯社區“煮酒論史”，以“傳説中的雪焰”發表臨屏創作，現場連載作品《人類，並非由地球生物進化而成》。

該帖被網友推舉為天涯第一帖，從2009年9月至2011年以來，一直受到熱捧。

改寫修正版之《人類起源·波瀾壯闊縱橫論》於2011年刊載，繼續受到追捧。

“花心繫列”之〈荷花〉

三秋如夢，勘盡情關。

香飄天涯。是二十四橋月明星疏的夜晚，曲徑通幽的暗香疏影；是留園水榭雨點的琴音，暮靄沈沈籠罩的靦腆；是穿過故園傳來江南絲竹悠長，侵蝕永恆寂寥的遙遠。

風未啓而香至，舟欲動而萍開。秋始恍惚入春，葉嫩花初，含歡尤羞蕾待綻，吹彈得破瓣爭姿。俯仰如詩。荷香濃得沈在水裏，然後隨豔陽冉冉上升，感染每一縷過路的風。風盡餘香。於是塵世成了閶闔，人間疑為九天。

綠葉田田，花開朵朵，清香縷縷，暮色溶溶，顧影翩翩。

曾經的歲月如夢，曾經的繾綣留在花蕊之中。娉婷自舞，一闋瑟瑟的綸音月華下追逐，穿梭而過，寂寞與古今。騷人猶醉於七夕夢，荷花兀自香了九百年。

夢中之湖，翠玉般的碧綠浮着大片氤氲的香紅，花葉齊動，一池清麗柔婉的唐宋歲月。千秋百載未曾爽約，依然明媚，憧憬那夜温煦的風。

今夕何夕，獨享嫵麗清柔，如同那瀕臨窒息的花香，羽化登仙的愜意隨之而至。

一生無憾，宛如超脱後的寧靜，無須相約而凍結綺思中的半點漣漪，慎莫言秋。

並蒂如卿，相偕與共的願望倏然真實而強烈，一如清幽靜謐，刺破亙古的煩憂。

明淨如洗的心境，如晶瑩淚珠輕顫於青青荷葉邊緣，將墜未墜之際撥動心絃。絃斷之處，聆聽屬於你我的紅塵。

是境遇的悽迷或是前世的約定，粉紅的花瓣如魅惑的柔唇，闡述人生的航程。在如詩如畫的故事裏，踏歌而行。

水墨繪就的夜晚，潛心聽那淙淙的水聲，風翻荷葉裙裾，心旌搖盪處輕風與共，花的呢喃，嬌妍碎語洋溢芬芳。

既然弱質纖纖，載不動，許多愁。不再追尋迷惘的激動，只把握觸及柔荑的一脈靈犀。燕過也，何必相識？琵琶聲裏伊人玉殞香消，長生殿上冷月無聲，悽悽慘慘慼戚哀哀怨怨，更是不復詳述的一枕黃粱。

今生有夢今生追逐，何必再共抑鬱糾纏。至於下一生荷塘重遇，哪怕只是一隻夏蟲、一翅秋蟬；一末塵埃、一滴露珠……

抱琴無須成曲，守候是一種歡愉的痛苦。歲月如風，輾轉飆飛，哪怕是千年之後的千年，而沈浸於當中的悽婉，總有一種傾情的恍惚，無需要刻意的凝聚，仍然有一種心動翻湧。我相信那茫茫時光中的沈鬱與相見，始終是緣。

或許早已註定了今生的依戀──風流如昔，嬌豔如斯。

大陸的東方。中原帝國。名為西漢的朝代。西元0年。

西漢哀帝死。王莽攝政。

此前，哀帝早已不稱漢帝，而自稱“陳聖劉太平皇帝”。

天將終漢。

西元前1年的深夜，接近零時的最後一秒。

神秘原野，峯巒散迭，宛如棋局珍瓏。

女媧之腸，位於棋局中央，其位正是珍瓏的生死劫。

劫定生死，黑淵圍繞。

珍瓏血煞位。懸崖絕壁。

深夜。

過了這一秒，是西元0年。歷史之中，並沒有西元0年的記載。

也許，這本是傳説。

月星全無，卻有陰暗詭異的光。火光。

數十支火把，雲靄之上，絕嶺之巔，十六隻黑船被銅環鐵釦固定。船乃龐然大物，有帆但無舵。烈風刺骨，黑黝黝的岩石裸露，寸草不生。山巔黑船，竹篾編織船身，雙桅平展宛如翼狀。桅懸黑帆，各有徽記。微弱火光，但見圖案慘白──左側為日，右側為月。

子時已過，山道轉出黑衣健兒四十八人，攜罕見巨鷹九十六隻。鷹遍體漆黑，翼展丈餘，雙足皆縛玄色長索。

眾人一言不發，將玄索系於黑船上，須臾完成，悄然引退。

少時，山麓突現一十六名皂袍武士，步履如飛。每兩名武士為一組，身後緊隨八列童子。

童子身穿綵衣，年長不過八九歲，年幼僅三歲。赤黑黃青藍紫，再加上一白一灰，八列童子八種顏色。山道崎嶇，攀援艱難。皂袍武士神色漠然，縱有幼童倒地，亦只冷眼旁觀。然童子毫無懼色，均自行爬起，咬牙堅忍。

悽風冷雨，愈近山巔，風勢愈強。童子相互勉勵，皆以『師兄弟』相稱。一陣狂風捲挾冰雹橫掃而過，其勢之烈，縱連那皂袍武士，也伏身駐足，年幼童子雖撲倒一片，卻未聞悲泣之聲。

將近一個時辰，風勢漸止。幼童歷盡千辛萬苦攀上山巔，依八種顏色再一分為二，排列成十六縱隊。黑船中躍出身穿八色彩衣的青年，於黑船上懸掛旗幟，八色旗幟劃分八組，每組黑船兩隻。幼童魚貫登上黑船。

絕嶺之間響起一聲長嘯，一名白衫老人倏然而現；幾乎同時，一名金袍老人也徐徐步出山谷。皂袍武士與綵衣青年躬身行禮：『參見日月使！』

金袍老人微微點頭，向綵衣青年言道：『童子均於洞穴三年，日食「歲肉」，已具異質。他日將散於江湖，修煉成器，成為光明教的中堅力量。』白衫老人接道：『此次播種計劃事關重大，爾等必須全力以赴。』

皂袍武士與綵衣青年正待回話，突聞一聲輕響，日月二使回首——但見一名面容黃瘦，雙膝雙肘俱是血跡的紅衣幼童，跌坐在山岩上。

幼童驟見兩使雙目四道精光，不由得大駭，欲待爬起，無奈疼痛難忍。驚駭之下，更是全身乏力，幾經掙扎，亦未能如願。

白衣月使眉頭一皺，向一名皂袍武士示意。

皂袍武士面無表情，舉步上前。幼童無助的目光，望著逼近的武士。畢竟年幼，極度恐懼使他不覺『哇！』的一聲哭叫起來。山谷中，響起了稚氣的悲泣。

金袍日使微咳一聲，制止皂袍武士，沈聲問道：『引領者且報人數。』一名皂袍金帶武士出列：『凡一百七十九名，無一掉隊。』

白衣月使掐指一算，望向日使：『每艘黑船限十名幼童，縱然勉強加上一人，仍有一人需棄。』

紅衣幼童聞言悲泣更淒厲，正猶豫不決的皂袍武士面色陰寒，凌空一抓，斥道：『起來！』幼童被無形的氣勁帶至橫飛數丈，翻滾至一艘黑船之前。

船上躍下一名紅衣童子，俯身欲扶，白衣月使喝道：『住手！』那俯身童子年約八歲，聞言神色不變，動作迅捷，將跌倒之幼童扶起，摟於懷中，以衣袖拭去幼童面上血跡。

日月二使俱面色一寒，金衣日使冷冷言道：『光明教律令──凡事自立！』紅衣童子昂首目視二使：『小師弟自幼體弱多病，年僅三歲，能憑一己之力，攀上山巔，已然盡力！』

金袍日使沈聲道：『凡事自立乃本教鐵律。今日倘助他，非為善也，實如一世害他！』紅衣童子昂然道：『一時弱小，豈知他日不能自強！況，若然我教永不助人，亦不得人助，如何能聚眾為強！』

白衣月使面如寒霜：『八歲稚齡，竟目無尊長，謬言強辨，將來豈非頑逆不馴！』左手尾指微動，額頭迸現霞光，紅衣童子急叫：『吾乃本輩傳承人，死則死矣，絕不討饒！』白衣月使一震，面色更寒，一時無語。

黑色巨鷹皆焦躁拍打雙翼，金袍日使仰望天幕，移步低言：『時間緊迫──』白衣月使暴喝一聲：『播種者各就各位！』綵衣青年躍回黑船，黑鷹展翅。日月二使互擊一掌，罡風激盪，黑船騰空而起。

十六名皂袍武士齊齊運起內力，將黑船推向漆黑的夜空。突然，一名武士口中滲出血絲，面如金紙，繼而委頓在地——

血霧瀰漫，十六名武士內力耗盡，陸續吐血而亡！

白衣月使雙臂一震，沙啞笑聲中，神色猙獰：『師兄，本使終可與師兄齊齊赴死！呵呵，痛快！』

獰笑之中，白衣月使舉起左手，一道內力湧向伏於地面的兩名紅衣童子，金袍日使目光黯淡，勉力一笑：『師弟還是口硬心軟，師兄助你一臂之力！』

兩名紅衣童子感覺兩道雄渾的內力，將他們送離山巔，落到百丈外的山谷之中。

巨鷹牽引的黑船，已變成一個個黑點，日月二使的笑聲漸漸微弱。一聲震天撼地的巨響，碎石如暴雨紛飛，巍峨的山峯，頃刻盡成齏粉。

書名：雪焰

作者：張建術

出版社：東方出版社

ISBN：978-7-5060-5543-7

《雪焰》濃墨重筆展現生存壓力下的上世紀末葉的職場生活，梳理揭示了“四人幫”倒台後形成的階層利益格局、市民意識形態和急待變革的體制模式、行為模式、思維模式，抒寫主人公身受的多重桎梏，尋求個性舒展解放的訴求。小説中穿插着40多首現代新詩，恰如其分地抒發了主人公的喜怒哀樂、嫉惡如仇的性格立場，這也凸顯了人們心目中美好的改革開放的春風並不是那麼的“潤物細無聲”。

張建術，北京人。上世紀90年代發表出版中篇報告文學《魔鏡裏的錢鍾書》、《天佑中華》、《生活在別處》，長篇連載小説《斷層》，詩集《流亡在故國》，哲、史圖書《 超越魔障》。 應《中國國家地理》之約寫作遊記《重走徐霞客遊滇路》、《沿運河而行》等。2012--2011年出版報告文選選集《魔鏡裏的錢鍾書》、隨筆選集《讓上帝去笑吧》。2012年出版的作品有長篇小樹《雪焰》，散文集《活着萬歲》。

報告文學《板凳上的星系》曾獲全國報刊優秀作品二等獎；詩歌《平原敍事》曾獲“世界華語詩歌大賽”一等獎。

作者張建術是北京人。作為“世界華語詩歌大賽”一等獎的獲得者，《中國國家地理》遊記寫作的特邀作者，報刊文學作品獲獎者，可以説是文學界的資深人士。他説：詩意理性並重的敍事，是《雪焰》的突出優點，作品在悲歡離合的故事框架裏，追求敍事的精彩傳神，即便是着墨不多的遠景人物也立見形象，具有代表性。詩意理性並重的敍事，是《雪焰》的突出優點。小説還包含第三層的敍事。通過主人公的視角折射出當時的政治活動家、新資本家、指揮官、事業單位領導等顯赫人物背後的矛盾衝突。形成了多維、多層、立體的視野，貼近了感性斷代史的立意。 ^[1]