雙梧村

據查興寧縣誌，記載：清朝基本沿襲明代。現雙梧所轄的五個自然村在清末和民國初期劃入興寧縣東廂“留田堡”。民國時期（1922年—1932年）改為區制時劃為第三區。同經變名。迨至1946年—1949年又為保甲編制，但自然村名依舊。

1949年解放後原來為第十一保轄內的雙溪、下雙溪、雙口、殿上、梧坑五個自然村成立農會取三個村（雙口、雙溪、梧坑）人口較多的，取前面第一個字，合稱“雙梧村”。

據清和譜記載：自清朝康熙年間幸任、嗣熾和應春兄弟由雙口遷入雙溪村後，與高、温、丘、範、張五姓共同勞作。二百多年前因發生鼠疫和洪水為害加上清政府的外遷政策，有一部幸氏裔孫和他姓（全部）外遷了，僅剩幸氏裔孫留在村裏擴荒耕種。

雙溪村：因有陂蓬一條小溪和官亭一條小溪流入村故名“雙溪村”，清朝康熙年間已定名。兩條小河的匯合處叫“合溪祗”，這個自然村住着幸氏裔孫已三百多年。

歷史人物有幸任侍郎、清康熙授匾“元凱英豪”，村中心下段豎有夾石桅杆（解放後58年才毀），子銘三代秀才，（ 仍有華表），對門有貞節“坤貞篤祜”匾仍在幸德昌保存。水口心猷公秀才有夾石桅杆。近代有幸光霽、幸志忠兩少將。外遷湖南幸元林（新疆軍區司令員）。解放後人才輩出，幸勇等高級工程師，幸志羣三弟兄共建覺民小學。

下雙溪：在雙溪村的下游，故曰：“下雙溪”。全村居住宋代裔孫。

殿上：因地勢較高，因人少地瘠在清朝不用交賦税，兵荒馬亂也未曾遭殃。做羅氏祖屋時，地理先生據地形喝名“殿上”。這個村居住羅姓的後裔。

雙口村：自古以來都這麼稱呼。清順治時有進士幸嗣昌、冠帶鄉賢幸全鋒。現代有愛國知名僑領幸裕堅（一百零二歲逝世）。解放後更是人才輩出，幸賦康，日本問題專家。教授、博士生導師。化工專家幸松民，軍隊有大校幸公宏，營團科、局幹部多人。大學畢業生數十名。居住全是幸氏後裔。

梧坑村，傳説古時候有一條坑種梧桐而得名。清末舉人潘學海很有名勢。這個村住有曾、羅、潘三姓，而潘姓人口較多（現為東昇管轄）。

該出入口位於雙梧村，高速公路途經雙梧一公里多，建有互通一個，收費站一個。

共225户903人，人均收入3883元。

共有黨員35人，村兩委幹部5人，村支書、村主任幸美香（女），副主任幸新良，村委成員幸水鄉、陳永招、幸海星，有大量的人力資源優勢。

現代名人有：幸光霽，字宇明號桂香，雙溪人，民國初年興寧縣立中學畢業第一名，連考中山大學第一名，轉考黃埔軍校第七期又獲第一名，歷任國民黨炮兵連長，少、中校，訓練總監部沿海調查委員，後任少將，抗日勝利時任韓俘集中營大隊長。

幸志中（振芬）少將級院長，畢業於國防軍醫學院，現居台灣；幸裕堅著名鄉賢；幸紹基本溪市基施處黨委書記；曾任徑心公社書記幸啓凡（銀芳）；幸定華現任五華縣委副書記；幸勇（菊芳）中國科技大學畢業，梅州市電子工業總公司技術科長；幸煥坤，仁化丹霞鎮黨委副書記；曾任大埔縣水電局局長的幸振，曾任海南陵水縣計委主任幸晉發；珠海市紅旗區工商局副局長幸宗駒；還有幸芷清（女）、幸冠年、幸公年、幸公然、幸公敏、幸公幹、幸堯華、幸因、幸公達、幸遠程、幸文標、幸輝、幸向東、幸炎昌、幸公傑、幸曼芬（女）、幸曉運、幸曼玲（女）、幸興、幸鴻、幸達明、幸及時、幸如實、幸仲實、幸文豪、幸少強、幸誠之、幸賦康、幸松民、幸樂元、幸覺衷、幸慕陶、幸瓊友、幸彩香、幸官保、幸德馨、幸廉清、幸開林、幸輯熙、幸任、幸全鋒、幸嗣昌等一大批古今中外名人鄉賢，不再一一敍述。

徑南將軍樹，興寧市徑南鎮雙梧村雙溪欣榮第旁邊，有一條八百高齡的參天大樹名叫“將軍樹”。樹高近30米，葉子象柿樹葉，不怕霜雪，四季長綠，覆蓋面有120多平方米。樹幹粗大：離地面1.8米處它的圍長仍有4.6米。八百年來，它不知經受了多少次狂風雷電的考驗，現仍巍然不動。1868年前的那個春節，因小孩放鞭炮引火燒着了堆在將軍樹根部的大堆魯草，許多人經過數小時搶救才把大火撲滅。可是根部小洞的火種仍在內燃，誰也滅不了，整整燒了十天十夜 ^[1]  ，奇怪的是竟沒有把它燒死，只是燒焦了樹心，從樹的根部直燒到分枝，形成一個洞，經過幾十年的風吹雨淋，洞口由小變大。根部的洞口高2.75米，洞口最寬處0.75米，洞內直徑1米。 從洞口底部至第一洞頂出口處高4.6米，至第二洞頂出口處高6.85米，兩個洞頂出口的直徑均有0.7米，真是世所罕見的“洞樹”。

將軍樹春天開花，飄下來如錦被蓋地非常壯觀，秋天結果，果實黃彤彤的有西紅柿般大，很逗人喜愛。吃味甜中帶酸有如檸檬，很助消化，將軍籽經過炒熟焙酥非常鬆脆可口，可與花生米比美。孩子們採摘果實從樹洞裏攀登而上，再從樹洞裏一級一級的走下來。

將軍樹左旁有座矮小的神廟——“大神公王”。通常過節和農曆初一、十五日均有人去燒香求保佑。近數十年曾有幾位小孩上樹摘收將軍果，不小心從十幾米的樹枝上掉到地上但沒有一個傷亡（應該説是湊巧），迷信的人便大肆宣傳説：“大神公王顯靈，保護了孩子的生命。”這樣一傳十、十傳百，引得更多善男信女在大神公王壇前燒香點燭，磕頭跪拜，祈求消災降福。

將軍樹因老而奇，旁邊又有個香火頗盛的神廟。因此，逢年過節確實也吸引了不少人前往參觀，村裏的人也都自覺地保護她。（幸續紅作）

【注：據考，明洪武23年（1390）幸氏先祖落居之時已有此樹。】