雋不疑

雋不疑精通《春秋》，初在勃海郡中擔任文學官，其言行舉止必定遵循禮儀規範，聲名聞於州郡。 ^[2] 

漢武帝劉徹在位末年，郡國盜賊蜂起。暴勝之被任命為直指使者，身着鮮豔的繡衣，手持鋒利的斧娥，到各地鎮壓盜賊、監察郡國吏政，其執法範圍遠達東部沿海一帶。對違抗其命令的人，暴勝之就以嚴厲的軍興法論處，其威名震動各州郡。暴勝之早就聽説雋不疑很賢良，因此，他巡察至勃海郡後，便派隨從去請雋不疑前來相見。雋不疑頭戴進賢冠，腰挎飾有美玉和木刻圖案的寶劍，身佩環、塊等玉佩，闊袍寬帶，盛裝前往暴勝之住所拜謁。 ^[3] 

雋不疑到了暴府門前，門衞想讓雋不疑解下他的佩劍，雋不疑説：“劍是君子的武器裝備，是用來護身的，不能隨便解下來。如果你們一定要我解下佩劍後才讓我進入暴府，那麼請允許我現在就告辭吧。”門衞將這一情況通報給暴勝之。暴勝之開門邀請雋不疑入府，望見雋不疑容貌嚴肅，神態自信，衣冠整齊莊重，暴勝之急忙離開座位拖着鞋起身迎接。待賓主到堂上坐定，雋不疑端正腰身跪坐在地上説：“我身處荒遠的沿海地區，很早就耳聞暴公子您的威名，但直到今天才有幸與您會面和交談。大凡為官，太剛直則容易受挫折，太軟弱則容易荒廢政務，因此，最好的辦法是在實施威嚴的同時給予恩惠，這樣就能夠建功立業，永保其位。” ^[4] 

暴勝之知道雋不疑不是一個平凡的人，恭敬地接受他的告誡，以很高的禮儀接待他，並向他請教在當時的形勢下施政應採取哪些措施和手段。暴府的幕僚都是從各州郡官吏中選拔出來的優秀人才，他們在旁邊傾聽了雋不疑的談話，無不震驚歎服。直至深夜，雋不疑才離開暴府。於是暴勝之就上表舉薦雋不疑，漢武帝徵召雋不疑到公車署，並任命他為青州刺史。 ^[5] 

後元二年（前87年）二月，漢武帝去世，其子漢昭帝劉弗陵即位。始元元年（前86年）八月，齊孝王劉將閭之孫劉澤勾結郡國豪傑陰謀反叛，他們計劃先刺殺青州刺史雋不疑。雋不疑及時察覺了劉澤等人的陰謀，將他們全部逮捕，劉澤等人都伏法認罪。雋不疑因此被提升為京兆尹，並被賜錢百萬。 ^[6-7] 

京師的官吏、百姓都敬服雋不疑的威信。每次雋不疑到地方州縣巡視審查囚徒的罪狀後返回京師，他的母親總要問他：“有沒有囚犯被平反？有多少人被你所救而免於冤死？”如果得知雋不疑審案多有所平反，他的母親就喜形於色，甚至連飲食言語都不同於平時；如果得知雋不疑未能使囚犯得到平反，他的母親就會非常生氣，並因此而不吃飯。因此，雋不疑為官，威嚴而不殘忍。 ^[8] 

始元五年（前82年），有一個男子乘着黃犢車，插着畫有龜蛇圖案的黃旗幟，身穿黃色長衣，頭戴黃帽，來到皇宮北闕，自稱是衞太子。公車令將此事上奏漢昭帝，漢昭帝下詔讓公卿將軍中二千石等官吏一起去辨認真偽。長安中官吏、百姓圍觀者多達數萬人。右將軍率軍隊來到宮城下，以防備發生意外情況。前來辨認的丞相、御史、中二千石等官吏都不敢表態。雋不疑後到，他來到以後立即命令屬吏將此人逮捕起來。有人勸他説：“此人是不是衞太子現在還弄不清楚，姑且等等再説吧。”雋不疑説：“諸位何必畏懼衞太子呢！春秋時期衞國太子蒯聵因違抗其父衞靈公而逃亡國外。等衞靈公死後，蒯聵的兒子蒯輒繼承了王位，這時蒯聵請求回到衞國，蒯輒為維護先王的意志而拒絕了蒯聵的要求。孔子在《春秋》一書中肯定了蒯輒的做法。如今這位衞太子也曾得罪過先帝，他逃亡在外而沒有接受處死，現在又自己來到，他是我朝的罪人。”於是就將此人送往皇家監獄。 ^[9] 

漢昭帝和大將軍霍光聽説此事後很讚賞雋不疑，説：“公卿大臣們都應該像雋不疑這樣，懂得如何運用經術來維護大義。” ^[10]  廷尉審查前述冒充衞太子之人，果然是個騙子。此人原是夏陽人，名叫成方遂，居住在湖縣，以占卜為生。有一位原衞太子的隨員曾向成方遂問卜，他見到成方遂後説：“您的相貌長得很像衞太子。”成方遂聽了這話後就生出冒充衞太子之心，想以此求取富貴，於是詐稱衞太子而至闕門外。廷尉傳喚鄉里認識他的張宗祿等前來作證，成方遂於是以欺騙無道之罪被腰斬於東市。一説這位冒充者姓張名延年。 ^[12] 

經過衞太子之事，雋不疑在朝中名聲大振，朝廷官吏們都自愧不如。大將軍霍光想將女兒嫁給他為妻，雋不疑堅決推辭，不肯接受。又過了很長時間，雋不疑因疾病辭官，最後逝世於家中。 ^[11] 

京都長安的人都懷念他。後來，趙廣漢為京兆尹，曾經對人説：“我在禁止奸邪，辦理吏民事務，乃至處理朝廷大事等方面都遠不及雋不疑。”

《漢書》：“雋不疑學以從政，臨事不惑，遂立名跡，終始可述。” ^[13]  “治《春秋》，為郡文學，進退必以禮，名聞州郡。” ^[13] 

趙廣漢：“我禁奸止邪，行於吏民，至於朝廷事，不及不疑遠甚。” ^[13] 

林同：“不疑固嚴吏，如不順親何。圖得母喜笑，平反敢不多。” ^[14] 

《漢書·卷七十一·雋疏於薛平彭傳第四十一》 ^[13]  ，敍述雋不疑、疏廣（及兄子疏受）、於定國、薛廣德、平當、彭宣等人的事蹟。這是一篇漢昭帝、漢宣帝時期以來儒士出身而明哲保身的公卿之類傳。這六人，通經入仕，官為公卿，碌碌無為，而明哲保身。大致上説，西漢士大夫在專制主義下，持祿保位，習以成風；若個人品行端正，就算過得去。本傳寫之，予以肯定。其中描寫雋不疑，較為生動。班固於傳末稱之，可以理解。 ^[15]