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隋煬帝陵

(洛陽遺址)

鎖定
隋煬帝陵位於洛寧縣東宋鄉蕎麥山(又稱“柏山”)上,墓冢呈不規則三稜椎形,規模宏大,形似龍首沖天而起,當地人直呼其“楊廣墓”。現為市級文物保護單位。
中文名
隋煬帝陵
別    名
永寧陵 [3] 
位    置
蕎麥山

隋煬帝陵陵墓來歷

大業十四年(公元618年)三月,楊廣的寵臣宇文化及發動政變,縊殺楊廣,同時被處死的還有他的兩個兒子和一個孫子。皇帝被弒,消息傳到洛陽,官民擁立越王楊侗為帝,改元皇泰,為皇泰帝。
楊侗諡爺爺楊廣為明帝,廟號世祖。皇泰帝為楊廣舉行葬禮,由於其遺體尚在江都,因此陵墓中只葬其御用之物。該陵可能是楊廣在世時的選址,位於西苑之西、兩京驛道上的熊耳縣(今洛寧縣),皇泰帝定陵名為永寧陵,改熊耳縣為永寧縣。這就是洛寧東宋“楊廣墓”的來歷,其稱呼為“隋世祖明皇帝永寧陵”。 [3] 

隋煬帝陵史料記載

據明嘉靖三十四年《河南通志》記載:“(隋)煬帝陵在永寧縣(今河南省洛寧縣)東北,煬帝崩於江都,唐太宗遷葬於此。” [1] 
遠觀洛陽隋煬帝陵封土 遠觀洛陽隋煬帝陵封土
除此,另多有志書記載隋煬帝陵在永寧。
柏山上原有聖水寺,煬帝陵遷此後,唐太宗敕聖水寺僧人務要看守好該陵,“以勝隋事”。
民國三年《河南通志》卷四十九《陵墓》篇和民國十八年《河南新志》卷十七《古蹟·陵墓》篇中均載:“煬帝陵在永寧縣城東北,煬帝崩於江都,唐太宗遷葬於此。”
民國六年《洛寧縣誌》卷七《藝文》篇張論《金門山賦》曰:“維西則陽虛開文學之鼻祖,龜窩呈理數之淵源,長水浩淼,隋陵亙綿,高門嵯峨。”也説明隋煬帝陵在洛寧縣境。
而今,洛寧縣城東北十公里錦陽川西部,渡陽河南岸,有一獨立的山峯,呈不規則的三稜椎形,如同龍首沖天而起,雄視北方。

隋煬帝陵後世紀念

在洛寧縣很多人都知道“隋煬帝死於江南遷葬錦陽”的事,當地羣眾都把這座錐形山峯叫做“香爐山”,專為隋煬帝楊廣供奉香火而設,説那個圓形山包就是楊廣的墓頂,香爐山西聖水寺僧人的主要任務之一就是看守楊廣墓,寺內原有石碑十餘通,其中明成化年間的石碑對楊廣墓曾有記載。

隋煬帝陵相關爭議

既然揚州的隋煬帝墓被認定為真,那麼東宋鄉的“楊廣墓”是否就是假的呢?它埋葬的又是誰呢?對此,我市有關專家主要有以下幾個觀點:
■觀點一 可能是隋煬帝棺槨
對洛寧地方歷史文化頗有研究的曲少波,在得知揚州發現隋煬帝墓誌卻沒有找到隋煬帝棺槨後,他曾寫了一篇題為“興許隋煬帝的棺槨和骨骼在河南省洛寧縣”的文章。他認為,由於揚州被確定的隋煬帝的墓葬中,僅發現了2顆牙齒,並沒有發現遺骸和棺槨。這並不能完全否定唐太宗將隋煬帝墓遷葬到洛寧之説。
我市一些文史學者也認為,墓的真假要看怎麼去定義。因為過去建墓埋葬的除了屍骨,也可以是其他東西。
對此,市文史專家蔡運章認為,關於洛寧東宋“楊廣墓”,直到明清以後在有關文獻中才出現,因此可信度不是很大,很可能只是一種傳説。
■觀點二 可能是隋煬帝衣冠冢
據有關史料記載,公元617年,太原留守、唐國公李淵在晉陽起兵,11月佔領長安,擁立隋煬帝第三個孫子代王楊侑(yòu)為帝,改元義寧,即隋恭帝。市文史學者鄭貞富認為,洛寧東宋的“楊廣墓”就是楊侑稱帝后,為其爺爺建造的衣冠冢。
史料記載,永寧(洛寧的古稱)在唐以前名“熊耳”,於唐武德元年改為永寧,意在汲取隋煬帝禍國擾民而導致身死國滅的教訓,希望建立長治久安的社會政治,實現天下永久安寧。“唐改‘熊耳’為‘洛寧’,無非也是期望這位有功有過、過大於功的帝王魂歸永寧,與熊耳山為伴。”鄭貞富説。 [2] 
參考資料