闢

“闢”是會意字。從“闢”字的甲骨文字形來看（甲組圖1、2），它的左邊像一個跪着的人，右邊是一種有柄的刑刀。它的構形表示了用刀對跪在地上的人施用刑罰的意思，“闢”字的造意就是執法。金文裏的“闢”字（圖3-7），中間增加了一個小方框或小圓圈，有人認為是人頭落地的樣子。小篆的形體趨向了線條化，下部的小方框或小圓圈變為“口”字（圖8、11）；秦隸字形，將跪坐的人形寫作“阝”（圖9、10）；漢隸字形，左邊變成“屍”和“口”（圖12、13）。楷書的形體是沿襲小篆形體發展而來的。

“闢”本義是“法”，特指刑法，這個意思今讀為pì，如“大辟（pì）”指的就是古五刑之一的死刑。由執行死刑的方向引申，指消除、剷除，如《墨子·尚賢上》：“舉公義，闢私怨。”後來詞義擴大，泛指一般的懲罰。有罪者才處刑，故引申為“罪”。罪人都認為是行為不正的人，就引申為邪僻、不正派。在古代，君權至上，王命就是王法，所以“君王”也可以被稱為“闢”，如“復辟”一詞就是指已經失去王位的君王后來又恢復了王位。 ^{[17]  [20]} 

漢字簡化前，“闢”是不同於“闢”的另一個字。“闢”最早見於西周金文。在金文（乙組圖1）中，上部為“門”字，下部是一雙手的樣子，合起來表示將大門打開。金文的這個“闢”字是會意字。後來“闢”由簡單的打開引申為開拓、開發，還引申為形容詞“透徹”，如“精闢”。

因為同音的關係，文獻中“闢”有時會假借為“闢”字用。這個字到了小篆階段被改為形聲結構作“乙組圖3”，外部為“門”字，表示本義與門有關；內部為“闢”，表音。後“闢”簡化為“闢”，屬古通用字歸併。 ^{[2]  [17]  [19]} 

（表格信息來源：《現代漢語詞典》 ^[6]  《漢語大字典》 ^[7-8]  ）

闢，法也。從卩從辛，節制其辠也；從口，用法者也。凡闢之屬皆從闢。

闢，開也。從門闢聲。

𨳥（𨴔），《虞書》^①曰：“闢四門”。從門從癶^②。

【註釋】①《虞書》：指《堯典》。②癶：“攀”的古文，也作𡴂、𠬜。 ^[9] 

“（闢）法也。 ”注：法當作“灋”。《小雅》：“辟言不信。”《大雅》：“無自立闢。”傳皆曰：“闢，法也。”又《文王有聲》箋、《抑》箋、《周禮·鄉師》注、《戎右》注、《小司寇》注、《曲禮下》注皆同。引伸之為罪也，見《釋詁》，謂犯法者則執法以罪之也。又引伸之為闢除，如《周禮·閽人》“為之闢”，《孟子》“行闢人”，以及闢寒、闢惡之類是也。又引伸之為盤闢，如《禮經》之闢、鄭注“逡遁”是也。又引伸為一邊之義，如《左傳》曰“闕西闢”是也。或借為“僻”，或借為“避”，或借為“譬”，或借為“闢”，或借為“壁”，或借為“襞”。

“從卪、辛，節制其辠也。 ”注：節當作“卪”，俗所改也，以卪制説卪。以辠説辛。辛從䇂。䇂，辠也。故辛亦訓辠。

“從口，用法者也。 ”注：用法上當再出“口”字。以用法説從口，闢合三字會意。必益切，十六部。 ^[11] 

“（闢）開也。”注：引申為凡開袥之偁。古多叚借闢字。

“從門，闢聲。 ”注：房益切，十六部。

“𨳥（𨴔），《虞書》曰：‘闢四門。 ’”注：按，此六字當在“從門闢聲”之下。《虞書》當作《唐書》，説詳禾部。

“從門，從𡴂（癶）。 ”注：按，此上當依《匡謬正俗》、《玉篇》補“古文闢”三字。𡴂者，今之攀字，引也。今俗語以手開門曰攀開，讀如班。古文於此會意。《書·序》“東郊不𨴔。”馬本作“闢”。張揖《古今字詁》雲：“𨴔、闢古今字。”舊讀𨴔為開，非也。詳《匡謬正俗》。自衞包徑改𨴔為開，而古文之見於《尚書》者滅矣。 ^[10] 

闢，便辟。又法也。五刑有大辟。從卩、辛，所以制節其罪也；從口，用法也。

闢《爾雅》：“皇、王、後、闢，君也。”亦除也。又姓，漢有富室闢子方，又有闢閭彬。必益切。七。

僻，誤也。邪僻也。芳闢切。四。

闢，上同，見《詩》。

闢，啓也。開也。 ^[13] 

【酉集下】【辛部】 闢

古文：𠈳、𠊸

（bì）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》並必益切，音璧。《廣韻》：君也。《爾雅·釋訓》：皇王后闢，君也。天子諸侯通稱闢。《書·大甲》：克左右厥闢。《詩·小雅》：百辟為憲。《集韻》：或作𨐝。

又人稱天曰闢。《詩·大雅》：蕩蕩上帝，下民之闢。

又妻稱夫亦曰闢。《禮·曲禮》：妻祭夫曰皇辟。

又《説文》：法也。《書·酒誥》：越尹人祇闢。註：正身敬法也。

又明也。《禮·王制》：天子曰辟廱。註：闢，明也。廱，和也。使天下之人皆明達和諧也。又《祭統》：對揚以闢之。註：對，遂也。闢，明也。言遂揚君命，以明我先祖之德也。

又徵闢也。《後漢·鍾皓傳》：前後九闢公府，皆不就。《晉書·王褒傳》：三徵七闢。

又星名，與璧同。《禮·月令》：仲冬之月日在鬥、昏、東闢中。

又姓。

（pì）又《廣韻》普擊切。《集韻》《韻會》匹闢切。《正韻》：匹亦切，並音僻。與僻同。偏也，邪也。《禮·玉藻》：非闢之心無自入也。《左傳·昭六年》：楚闢我衷，若何效闢。註：闢，邪也。衷，正也。

又傾也，側也。《禮·曲禮》：辟咡詔之。註：謂傾頭與語也。

又威儀習孰少誠實曰闢。《論語》：師也闢。又：友便辟。

又闢名，空名也。《周禮·天官》：凡失財、用物、闢名者。註：闢名，詐為書，以空作見，文書與實不相應也。

又𠛬也。《書·君陳》：闢以止闢。《周禮·秋官·小司𡨥》：以八辟麗邦法。

又與闢通。《孟子》：闢土地。

又闢除行人也。《周禮·秋官》：王燕出入，則前車而闢。《孟子》：行闢人可也。

又眾人驚退也。《史記·項羽紀》：人馬俱驚，辟易數裏。註：言人馬開張易舊處也。

又鞭闢，策勵也。程子曰：學要鞭闢近裏。朱子曰：闢如驅闢一般，大約要鞭督向裏去。

又與擗通。拊胷也。《詩·邶風》：寤闢有摽。《禮·檀弓》：闢踴。

又與躄通。足病不能行也。《賈誼·治安策》：非亶倒縣而已。

又類闢。

又闢歷，雷聲。別作霹靂。

（bì）又《集韻》《正韻》並毗義切。與避同。《詩·魏風》：宛然左闢。註：讓而避者必左。《禮·儒行》：內稱不闢親，外舉不闢怨。

又與睥同。《史記·灌夫傳》：闢睨兩宮閒。註：與睥睨同。邪視也。

（pì）又《集韻》《正韻》並匹智切，與譬同。《禮·坊記》：君子之道，闢則坊與。《中庸》：闢，如行遠。

（bò）又《廣韻》《集韻》《韻會》並博厄切，音百。《禮·內則》：麕為闢雞。註：聶而切之也。

又與擘同。析裂也。《禮·喪大記》：絞一幅為三不闢。疏：大斂之絞既小，不復擘裂其末。

（mĭ）又《正韻》莫禮切，音米。與弭同。《禮·郊特牲》：有由闢焉。註：謂弭災兵也。

又《集韻》頻彌切。《正韻》蒲麋切，並音皮。與紕同。帶之緣飾也。《禮·玉藻》：天子素帶朱裏終闢。註：闢，緣也。終，竟也。天子熟絹為帶，用朱於裏，終此帶盡緣之也。

又《集韻》必郢切，音丙。除也。《莊子·庚桑楚》：至信闢金。 ^[12] 

【戌集上】【門部】 闢

古文：𨴔、𨴔

《唐韻》房益切。《集韻》《韻會》《正韻》毗亦切，並音擗。《説文》：開也。從門，闢，意兼聲。《廣韻》：啓也。《易·繫辭》：其動也闢。疏：動則開生萬物，故其動也闢。又：闢户謂之乾。疏：謂吐生萬物，若室之開闢其户。《書·舜典》：詢於四嶽，闢四門。傳：開闢四方之門。《左傳·宣二年》：晨往，寢門闢矣。

又避也。《周禮·天官·閽人》：凡外內命夫命婦，出入則為之闢。註：闢行人，使無幹也。《釋文》：闢，避也。

又《集韻》匹闢切，音僻。《爾雅·釋水》：湀闢流川。註：通流也。

又《正韻》：亦作闢。《周禮·天官》閽人闢《釋文》：闢，本又作闢。𨴔字作門內卄。 ^[12] 

“〔⿸屍口〕”“辛”寬窄相當，頂部“〔⿸屍口〕”低，底部“辛”低。“〔⿸屍口〕”，“屍”的㇕（橫折）的折點抵豎中線，“口”頂部在橫中線。“辛”，“立”的上橫短下橫長，下橫在橫中線；“十”，橫筆與左旁“口”底部持平。 ^[5] 

（表格信息來源：漢典 ^[14-15]  ）

（表格信息來源：漢典 ^[14-15]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考。下表所列為“開闢”之“闢”訓讀。

（表格信息來源：《漢語方音字彙》 ^[16]  ）