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閩中民間木雕
鎖定
閩中民間木雕風格
閩中民間木雕歷史文化
莆田民間木雕早在唐宋時期就已用於建築裝飾、佛像製作和刻書等方面。末代刻書藝人陳振孫刻有蔡襄的,《開元天寶遺事》以及《通考經籍》等,流傳至今。宋代馬遠所繪的“關羽像”經當時名手所雕,至今由保存在莆田城廂南門外萬壽庵內。宋末元初,藝人林恢,林奕的“梅妃江采蘋”、“陳大龍大師抗金死難”等木雕作品精細絕倫。元代以後,木雕作品發展到欣賞品、傢俱和玩具等方面。及至明清時期木雕藝術又有了更大發展。莆田名匠廖明山善於在寸許材料上刻出多層鏤雕人物,花卉草蟲等精細作品,其孫廖熙等五兄弟均是雕刻高手,廖熙木雕作品曾在巴拿馬博覽會上榮獲一等獎。福州民間木雕始於建築裝飾和佛像。相傳清代乾隆年間,長樂一位孔姓藝人擅長樹根雕刻,所雕作品別具一格,引得眾藝人爭相效仿。由此,木雕藝術逐步發展到獨立的圓雕工藝品。
閩中民間木雕派系
以藝人陳天賜為代表約大坂村派,主要雕刻彌勒佛、十八羅漢、八仙、觀音、仙女、仕女、動物等;
以藝人柯慶元為代表的象園村派,則擅長創作花鳥魚蟲、果盤、或是踏水車、划龍舟等活動場面的作品;
以王清清為代表的雁塔派,主要擅長雕刻圖案花紋,以及和漆器相結合的浮雕花鳥作品。
而藝人阮寶光為代表創作的樹根雕刻作品則是福州木雕的獨特品種。
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