黃楊木雕

中國的木雕歷史可分為早、中、晚三個時期。早期為春秋戰國至東漢末，常見的是出土木人俑和木動物俑，在建築上，木雕也已被應用。據考古發現，早在西漢時，黃楊木已被用來製作精美梳篦。湖南長沙馬王堆西漢墓、安徽霍山縣西漢木槨墓均有黃楊木梳篦陪葬。 ^[1] 

唐宋時，堅韌細密的黃楊木還被用來雕刻印刷中的精細文字和插圖的雕版。宋代，小件木雕較為流行，常採用紫檀、黃楊木等優質木材來雕刻小擺件。 ^[1] 

至遲到元代，黃楊木圓雕技藝已較成熟，並開始成為一門獨立的工藝品脱穎而出，供人們陳列欣賞。北京故宮博物院收藏的元代黃楊木雕《鐵枴李》，出自元至正二年（1342年），距今已有670多年，為中國現存年代較為久遠的黃楊木雕人物像。 ^[1] 

晚期即從明清至民國，為傳統木雕，也包括黃楊木雕的鼎盛時期。這個時期，黃楊木雕的應用非常廣泛，從小型雕塑到佛珠、印章、傢俱、生活用品等均有。 ^[1] 

清晚期至民國，是中國黃楊木雕較為成熟和鼎盛的時期，特別是浙江温州朱子常創作的黃楊木圓雕人物多次獲得國內外大獎。 ^[1] 

傳統的藝術形態因為時間的打磨和歲月的沉澱，使得黃楊木雕傳統工藝充分展現其獨有的、古典大方的特點，這種形態的藝術作品主要以單雕為主，造型古樸，神態生動，整體形象栩栩如生，對人物的服飾、頭飾能細緻地刻畫，且更能體現雕刻者的技藝水平。此外，不同種類的黃楊木雕發展過程中形成的標誌性技法也有所不同，以佛像為例，佛像的雕刻尤為講究，從佛像站立、盤坐的姿態，到佛像服飾的花紋，再到裝飾用的花草和坐楣等，都要根據其形象和內涵的不同適當地選擇，最終雕刻出來的作品從神韻到儀態都十分貼合形象。 ^[2] 

又稱立體雕，是較具代表性的雕刻手法。觀賞者可以從任何角度看到作品的三維：立體形象。圓雕擅長表現人物形象，具有生動、傳神、逼真的特徵。圓雕作品對材料：要求較高，雕刻用的黃楊木事先一般經過 兩道程序處理，一是乾燥處理，分人工和自然處理，其中人工處理即焙房烘乾。因用料少、成本過高，一般均採用自然乾燥處理，即把新購材料按需要切斷後，堆放在通風處自然乾燥，一年以後使用。二是按鋸頭驗收方法，大致去除材料上常見的小毛病，如黑斑，節疤、小開裂及表皮缺陷。經這兩道程序處理後待用。 ^[1] 

鏤雕是精品圓雕的一種表現形式。“鏤”字通“漏”即孔穴，是指在雕刻作品上施以挖空通透的雕刻技法，亦稱鏤空雕。鏤雕是傳統圓雕藝種逐步發展形成的技法，它是表現雕刻品立體空間多種層次的雕刻技法。鏤雕把材料中沒有表現必要及材料中有缺陷的部分盡力排除掏空，把需要表現的部分留下來，使作晶具有玲瓏剔透和精巧入微的特徵。 ^[1] 

浮雕是木雕中普遍應用的一種雕刻形式，是指在平面及一些弧形面的基礎上雕刻出藝術形象，呈現物象近似繪畫，是雕刻與繪畫兩種藝術的結合。在設計上借鑑傳統的散點透視、鳥瞰式透視等構圖，講究佈局豐滿，散而不松，多而不亂，層次分明，突出主題，表現情節，具有以小觀大的藝術效果。浮雕僅以正面觀賞為主，大多用於牆面裝飾、室內壁掛，及裝飾類櫃櫥、衣箱、窗欞、桌凳、屏風、文房四寶、掛件、手玩把物等。其題材內容多以山水、花卉及人物圖案等為主。 ^[1] 

黃楊木是黃楊木雕的主要材料。但是黃楊樹生長十分緩慢，四五十年的黃楊樹幹的直徑只有十幾釐米，因此也有千年難長黃楊木的説法。 ^[4] 

根據黃楊木雕不同的技法，用到的工具有鑿、刀錘、鉗、鋸等，雕刻時，可根據不同部位的需要來靈活使用。 ^[1] 

黃楊木雕的工藝流程一般有構圖泥塑、選料取材、敲坯定型、實坯定格、修光精刻、擦砂磨光、修飾刻紋、油漆上光、配座、包裝等十多個工序，工序如下： ^[1] 

即構思草圖，塑制泥稿，這是雕刻非常重要的準備工作。創作一件新作品，首先要有新的構思，再通過泥稿的塑制，製作中可加可減，反覆推敲，不斷修改，使作品達到作者的構思要求，在造型上更加不錯。泥稿塑制根據需要可以是精細的、粗糙的，也可是粗細兼備的。第一步是構思草圖，作者將自己腦子裏經過深思熟慮的創作題材內容確定，一般創作品題材內容要屬喜聞樂見的、吉祥的、健康的，要具有民族與地城文化特色，體現社會正能量，並經得起時間考驗的題材。選題是作品成敗的關鍵，選不好題材將勞而無功。在藝術表現形式上，較好能突出作者自身優勢，具有個性化。步驟上，先用鉛筆以速寫形式畫在稿紙上，修改到滿意後，以工筆白描形式確定構圖畫稿。這顯現了未來作品的平面效果。第二步是塑制泥稿，即將平面畫稿製成主體塑像。因泥塑是可增、可減的，所以製作過程中，作者可以反覆推敲作品各個角度的立體效果，不斷進行修改調整，最後確定方案。一旦進入雕刻，就只能減而不能加了。所以這個過程是創作成敗的關鍵，是作者在醖釀推敲中提高未來作品質量較好的時機，也是充分發揮、展現作者創作水平、挖掘內存潛能、爭取別人指點的較好機會。泥塑製作步驟是先將雕塑泥用錘子敲搗均勻，去其砂粒雜質，使雕塑泥硬軟適度待用。根據作品設計構圖，用鐵絲在底座上紮成支架。在紮好的支架上開始用雕塑刀做泥塑稿，先裏後外，從粗到細，從塊面到肌體圓潤，中途可用塑料保鮮膜掩蓋以防乾燥，直到完工。泥塑工具有：雕塑刀、雕塑錘、雕塑盤、底座板、扎架鐵絲、鋼絲鉗、毛巾、塑料保鮮膜、噴水壺及原料雕塑泥等。 ^[1] 

選材的優劣直接關係到作品的質量和檔次。要選擇色澤鮮豔自然、紋理細膩圓潤、適合雕刻的優質木料，儘量避免有黑斑、節疤、開裂等毛病的材料。首先，選料時較重要的是要開鋸觀看，才能內外兼顧，選取到好材料。黃楊樹分樹幹、樹根和樹冠三個部位，都可以作不同類型的雕刻材料。樹幹部分通常較不容易開裂，利用率高，較適合雕刻：樹冠包括主枝、側枝，也適合做體積造型較小的雕刻品：樹根部分的紋理較亂，對雕刻造成難度，但根雕藝人可以按樹根的自然態勢定題，進行局部雕刻加工，和自然形融合為一體。從黃楊樹內部結構分析，髓心是黃楊的中心部分，也是一棵樹較老的部位，髓心和周邊幾道年輪屬幼齡材，色深易開裂，雕刻取材時要儘可能避開，切除之或使髓心部分從欣賞角度不易看到，一般處理在作品背面。年輪是髓心周圍輻射的紋理，每一圈年輪都包含兩部分，即早材（春材）和晚材（夏材）。早材形成於樹每年生長的盛期，細胞大，細胞壁薄：而晚材生長期放緩，細胞會變小，細胞壁厚，比原色較深。在漫長的生長期間，會出現各種因素帶來的節疤、爛斑、蟲洞、開裂等，在切斷的截面都能一目瞭然地顯示。選料時，有經驗的雕刻藝人會按設計泥稿的大小規格來選擇適合的材料，再確定長度，切斷，從截面上考慮作品的主要部位、方位，要避開材料有毛病處與髓心。二是根據題材內容選定材料部位。黃楊樹在生長過程中，迎着陽光的那一面生長較快，其年輪就顯得粗闊；揹着陽光的那一面生長較慢，其年輪就會緊緻細密。選定材料與作品表現的主題有直接關係，如美女、名人類材料，年輪木紋要細膩，色要圓潤，淺金黃色為好：而武士、動物之類，選擇木材年輪紋理可以粗獷些，年輪線明顯，色可深沉些。三是作品主要部位忌諱出現陰陽材料。如人物的臉部選材要求年輪色彩對稱，避免選在迎陽光與背陽光的年輪之間，否則將出現陰陽臉，這是較忌諱的。黃楊木雕一般採取整若雕刻，但根據設計要求，也可以斜切或橫切用料。 ^[1] 

以塑好的泥稿為依據，在材料上選定方位，較優材料部位用於作品的正面及重點部位，如人物臉部。先用鉛筆在選好的木料上勾線定位，再用鑿、錘、鋸等工具打坯，以形成作品的初步輪廓。敲坯時要掌握好作品的比例和材料的分寸，牢記“由上至下，由前至後，由表及裏，由淺及深”十六個字。還要注意人物的比例，在計算人物頭地比例時，應以人物頭面為準。民間藝人流傳“立七坐五蹲三四”。 ^[1] 

即雕刻實坯，在粗坯的基礎上對作品進行逐步細化定型。一般人物類先從頭部着手，如對人物的面部先五官定位，隨後是四肢結構、動態造型、衣裙裝飾、物件道具等等，都隨着刀鑿的起落予以逐步落實。特別是根據人物體型、解剖結構和逐步細化動態，來雕刻衣紋褶皺的波紋，做到虛實變化靈活掌握；根據人物的性格來刻畫五官神態；根據情景佈局來設定人物相互之間具體形態、動作等。 ^[1] 

即在實坯的基礎上把人物的整個面部、肌肉、衣褶各細部等處反覆細刻完整。修光與打坯順序不一樣，要由下至上進行，從衣裙下端沿上細修，使衣紋更具質感，結構清晰，線條明瞭。在修光中還要注意黃楊木紋的順逆，應順紋進刀。一般情況下臉部先完成，再用紗布包裹保護起來，這樣做有利於較好地掌握人物整體的尺寸比例。另一種由下而上地雕刻。臉部放到最後雕刻。臉部修光一般留在最後完成，過早地修五官，有被碰損的危險。 ^[1] 

擦砂磨光能使黃楊木的細膩美感更加突出。黃楊木雕的擦砂方法較有講究，要先粗後細，分兩步進行。第一步先用240—320號木工粗砂紙，將雕刻過程中遺留在黃楊木雕身上的刀痕進行磨光處理，先深後淺將每個角落擦到位，達到雕刻品身上的刀痕全部清除。第二步再用400—600號木工細砂紙，將第一次磨粗砂時留在作品表面的砂紙紋路全部清除，使作品達到光潔圓滑。特別是擦磨臉部五官和手的部位，手法要輕柔，以防太重造成作品輪廓或細部損傷，影響作品的細膩。擦砂磨光工具有：毛巾、墊在作品下面防止磨光過程中作品損壞：手套，操作者娥在手上，以防手上汗水沾污作品；砂紙竹籤，用竹子削成一頭尖、一頭扁的夾子，夾着砂紙，扁的一頭擦砂平面，尖的一頭擦砂細部，角落處如人物臉部、五官等，以小刀將砂紙裁剪成5釐米×6釐米小張待用。 ^[1] 

即對作品的有關部位做精修細刻。主要是眼、眼神、眉毛、五官、頭髮、指甲、紋飾、圖案等，一些較細淺的圖案花紋，要用針鑿來細刻。在一般情況下，人物的頭髮和紋飾是由細線條組成的。三角鑿和方形小針鑿是刻畫發紋較有效的工具，操作時要做到“鑿衝手穩”，才能達到滿意的效果。 ^[1] 

打蠟上光這道工序同擦砂磨光一樣，能增強整個作品的光潔度。主要選擇蠑光蠟、香蕉水、清漆等原材料，用小毛刷麓着塗刷在作品上。如要求亞光的一般刷一遍，用料單薄些：亮光的用料則要濃些，並且多刷幾遍，待幹後再刷第二遍或第三遍，使其光澤鮮亮。上蠟是木雕的最後一道工序，能使作品保持黃楊木的天然本色，光潔秀麗，還增加了作品的保護層。 ^[1] 

為作品配合立腳的底座，也稱配腳盆。要根據作品的題材內容，大小高低、簡沽繁雜的情況來設計。不同組合的作品應配置不同形式的底座，如複雜的作品，底座要相對簡單。掌握好作品與底座大小的尺寸比例。要考慮底座顏色和作品顏色的協調，一般情況下底座色深暗，在視覺上會更顯穩重。配裝底座要注意作品和底座的完整和協調。 ^[1] 

最後，還要進行包裝。黃楊木雕作品包裝一般用材可以用原木或硬紙板，外包紡織布料。從其功能考慮，包裝盒要確保作品運輸、裝卸的安全，使作品不被破損，讓收藏者放心。所以盒內要大小合適，用材柔軟符合作品形體，安放後合適緊湊。包裝盒外材料色調均需講究精美、大方，包裝盒外部較好有醒目的題字，即有作品名稱、材質、作者、製作時間的標籤。合適的包裝可大大提升作品的身價。包裝後的黃楊木雕作品才算是一件完整的雕刻作品。 ^[1] 

黃楊木雕的藝術形態多種多樣，這來源於傳統雕刻者對生活的觀察和積累。在黃楊木雕起源和發展之初，雕刻羣體主要由民間藝人構成，日常生活接觸到的大部分為民間話本、神話傳説、膾炙人口的戲曲劇本，所以雕刻的題材大都是從這些文學作品中提煉出的人物，當下這些創作題材仍舊是黃楊木雕刻者善用的題材。例如八仙、觀音、如來等神佛仙人。在温州地區有較多的木材，這對木雕的選擇提供了較大的便利條件，由於世代木雕巧匠們不斷地摸索和研發，積累了較多優秀的技術手法，這對黃楊木雕的發展起到了推動作用，在技法風格中鏤空技法是較典型的代表，他所表現的作品生動自然，玲瓏剔透。代表作品有《天女散花》《紅綢舞》《哪吒鬧海》等作品。 ^{[2]  [4]} 

黃楊木雕具有豐富的藝術含量和較高的文化品位，可以為黃楊木雕的研究提供重要參考。 ^[5] 

受市場經濟的衝擊，純手工製作的黃楊木雕因工期長、經濟效益低而發展受阻，出現了傳承危機，迫切需要有關方面採取保護措施。 ^[5] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，上海市徐彙區人民政府長橋街道辦事處獲得“黃楊木雕”項目保護單位資格。 ^[6] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，該項目評估合格，上海市徐彙區人民政府長橋街道辦事處獲得該項目保護單位資格。 ^[8] 

2018年5月11日，“以木築夢”——高敏黃楊木雕藝術展”在浙江省博物館舉行。本次藝術展是浙江省博物館推出的“浙江省工藝美術系列特展”的第二場展覽，集中展示了浙江省工藝美術大師高敏在30年創作中的黃楊木雕作品。 ^[7]