開漳聖王

陳元光（657年－711年），字廷炬，號龍湖，祖籍河東（今山西），生於光州。

唐朝高宗總章二年（公元669年），泉州與潮州之間發生‘蠻僚嘯亂’，朝廷因陳元光的父親陳政有勇有謀、敢作敢為，就晉升他為朝尉大夫，擔任嶺南行軍總管，帶領軍隊3600人（入閩平亂），陳元光隨父入閩。”

唐高宗儀鳳二年（公元677年）四月，陳政因積勞成疾，卒於任上。陳元光襲職，代父領兵，朝廷封他為玉鈴衞翊府左郎將，適廣東崖山流寇陳謙聯結“洞蠻”苗自成、雷萬興等攻陷潮陽，守將告急。陳元光即率兵擊敗陳謙等流寇。 ^[2] 

永隆二年（681年），南海周邊的“蠻獠”殘部再次進擾南海邊邑，陳元光與循州（今廣東惠州市東）司馬高琔配合沿山道突襲夾攻賊寇，大獲全勝，俘獲敵眾萬餘人，隨後陳元光回師在今雲霄縣漳江之畔安營紮寨，設立行台，時加巡邏，恩威並用，實行懷柔政策，閩粵邊陲逐趨穩定，自此唐朝中期到明朝前期閩粵泉潮間方數千裏無桴之驚。為撫慰南下將士懷念故鄉之情，乃指營前大江，對將士們説：“此水如上黨（今山西長治）之清漳”於是改原綏安溪名為漳江（流經今山西、河北南部的陳元光故鄉河流的古代名字），也證明了陳元光的祖籍山西。 在唐朝初期陳政陳元光家族曾定居於豐州（今泉州）莆田縣南部（今仙遊縣），當時仙遊縣還沒設立，攻打漳州時，陳政父子並非從北方長途率兵南下，而是直接在泉州及所屬莆田縣一帶招募士兵南下作戰，後來開創漳州。這樣史實的記述，在宋代的官方史書仙溪志（今仙遊縣）中，有陳政與陳元光在當地居住的史料，這一史料證明陳政父子應為唐朝初期派駐泉州（包括泉州所轄的莆田）的駐軍首領。

唐朝永淳二年（683年）陳元光上奉《請建州縣表》，至垂拱二年（686年）十二月初九日獲准於泉州潮州之間的泉州南部增置一州，如請設治所於雲霄屯營地之漳江畔，因名漳州。下設漳浦、懷恩兩縣，漳浦的名字由來是因為唐朝初期陳政陳元光家族曾定居的泉州莆田縣南部，幾十年後又遷徙到漳州，古代人非常重視曾經定居的地方，比如上面的於是改原綏安溪名為漳江所以故各取曾經定居的地方-莆田縣的“莆”字的諧音“浦”和再次遷徙的地方漳州的“漳”字，組成“漳浦”一詞。詔令陳元光兼任刺史。陳元光入漳作戰，且招且戰，其部下應有不少當地土著。陳元光與蠻僚的矛盾，應當看作是定居農業民眾與遊動不定的蠻僚之間的矛盾，唐代的漳州不過幾千户人家，這些人，應為唐朝可以控制的農業户口，在他們之外，尚有不可計數的蠻僚生活於漳州山區。陳元光率領定居農業人口與蠻僚為爭奪漳州控制權進行了長期的戰爭，雙方交戰的最後結果，定居農業民眾控制了漳州沿海一帶，而蠻僚控制了漳州的腹地。所以，對唐代漳州的開發程度，不可估計過高。實際上，直到北宋時期，漳州還是屬於落後的地區。漳州的發展，是在南宋進入第一個高潮，而其具有較大影響，則是在明代才有的。

朝廷接報後，以左玉鈐衞翊府左郎將，進階正議大夫，嶺南行軍總管。永淳二年（683年）陳元光上奉《請建州縣表》奏請在泉潮間增置一州，並於垂拱二年（686年）獲准於雲霄漳江之畔建立漳州郡治，設治所於今雲霄西林，下設漳浦、懷恩兩縣，並進為中郎將、右鷹揚衞率府懷化大將軍，輕車大都尉兼朝散大夫，持節漳州諸軍事，守漳州刺史，贊治尹，營田長、春宮使者。景雲二年（711年）農曆十一月五日，粵東流寇雷萬興、苗自成之子糾集的殘部潛至嶽山，陳元光在出巡途中聞警，率領騎兵迎戰，因援兵未至，終因寡不敵眾，被敵將領藍奉高刺歿，享年五十五歲。百姓聞訊，如喪考妣，相與制服哭之，追思之甚，更捏像而祀之。權葬於雲霄之大峙原，貞元二年（786年），因州治遷至龍溪，為祭祀之便，移葬於今浦南鎮石鼓山。

陳元光將軍入閩開漳四十餘年，偃武修文，施行惠政；勸農務本，通商惠工，興修水利，屯墾安民；興庠序，施教化，移風俗，育人才，傳播中原文化和農耕技術。就任漳州刺史後，即向朝廷表薦部屬中的馬仁等人擔任州府官吏，社會迅速恢復穩定，以知人善任，深得部屬擁戴。

在戌閩期間，還著有《玉鈐集》、《兵法射決》、《龍湖集》三書，傳世的有《請建州縣表》、《漳州刺史謝表》、《舉薦部曲人才表》三文及詩作五十四首，詩作有七首選入《全唐詩》、《全唐詩外篇》和《全唐詩補遺》等文集，《請建州縣表》與《漳州刺史謝表》載入《欽定全唐文》。

陳元光將軍是中華民族歷史上一位為國為民建功立業的政治家、軍事家和詩人，也是華夏文明開發歷史上偉大的開拓者，其後昆亦能克紹箕裘，祖孫六代前仆後繼，獻身閩粵，勵精圖治，歷一百五十餘載，可謂世系蟬聯，領袖一方，滿門忠烈，遺愛萬民，歷代屢有封贈。

唐追封他為豹韜衞鎮軍大將軍兼光祿大夫、中書左丞臨漳侯，諡忠毅文惠，潁川侯；宋追封開漳主聖王，加諡忠毅文惠王、靈著順應昭烈廣濟王；明追封昭烈侯、威惠開漳主聖王；清追封高封祀典開漳聖王。

陳元光所創建的開漳文化暨開漳創業精神，世代相傳，影響深遠，成為開漳後裔寶貴的精神財富。一千三百年來，隨着開漳將士後裔之繁衍與遷徙，身居閩、台、粵、浙及東南亞與歐美等地的五千多萬河洛兒郎，慎終追遠，繼往開來，報效家國，告慰先賢。並在海內外建廟宇數百座，奉祀開漳聖王陳元光，香火不替———史銘其功，民頌其德，歲月悠悠，豐碑長存，聖王英名將永駐人間。

康熙《汝寧府志·卷十一·人物·忠節》陳元光傳曰：“唐，陳元光，字廷炬，光州人……為賊所殞，百姓如喪考妣，立廟祀之。事聞，詔贈品職，賜諡忠毅。乾道四年（1168年），加封顯著順應昭烈廣濟王，有司春秋祀之。”宋孝宗時光州城對陳元光已有司春秋祀；明時光州城內建有廣濟王祠，位置在光州北城儒學東；雍正三年，知州高鍈奉文重建廣濟王祠，並有祭田；陳元光後人光州知州陳燁先是配食在廣濟王祠，後移至名宦祠。 ^[1] 

天授二年(691年)，祖母魏敬卒。景雲二年（711年）十一月初五，陳元光於出巡途中抵嶽山，遭藍奉高埋伏，因步兵後至，陳元光被藍奉高所殺，同時被殺還有副將馬仁（即馬公爺）等隨從，葬於雲霄之大峙原。先天元年（712年）唐玄宗皇帝下詔為其立官祠於西林，祠祀：陳元光與父親陳政，祖母魏敬另祀於廂旁。

開元四年（716年）徙州治於李澳川（即今漳浦縣城），詔立廟於治所之西建廟，名“陳將軍祠”，俗稱西廟，並追封為潁川侯，賜樂器、祭器，建威德，世祀之，坊以表之。乾元二年(759年)漳州府治又從漳浦李澳川遷到龍溪縣古縣城桂林村（古縣鸛林），陳元光之孫漳州刺史陳酆為祭祀之便又在龍溪城（古縣）再修一座“陳將軍祠”， 二十七年後貞元二年（786年），漳州府治又再遷往龍溪縣永寧鄉唐化裏（今漳州城），因鸛林陳將軍祠在漳州城南後來稱“南廟”。

在閩台，人們一向尊奉陳元光為“開漳聖王”，紛紛立廟祭祀，如今也香火如昔。漳州和潮、汕地區民間供奉“開漳聖王”的威惠廟、燕翼宮、州主廟遍佈城鄉。截至2018年在台灣奉祀陳聖王的威惠廟、昭惠廟等有300多座，其中富麗堂皇、宏偉壯觀的超過50座，全島以宜蘭、桃園、台北廟宇數量、香火為最。在東南亞各地陳聖王廟也隨處可見。 ^[3] 

陳將軍祖祠位於河南省固始縣陳集鄉，祠之東南隅有陳氏祖塋“七星拱月墓”。2004年，在紀念陳元光家族奉詔入閩1335週年之際，固始縣修葺了陳氏將軍祠，在浮光山恢復重建了祭祀魏敬夫人的“奶奶廟”和紀念陳元光祖父陳克耕將軍的“望漳亭”。 ^[3] 

開漳聖王影視造型(7張)

2006年10月，2007年3月，新加坡陳元光紀念堂——保赤宮管委會和中國福建省漳州市雲霄縣，先後舉辦了國際開漳聖王文化聯誼大會和開漳聖王文化節，數千名閩台同胞、海外僑胞歡聚一堂，暢憶開漳偉業，緬懷宗功祖德，祈禱國家統一，民族振興，其情其景感人至深。2008年5月，這一盛大根親文化活動又在台灣隆重舉行。 ^[3] 

歷史劇《開漳聖王陳元光》

2007年 電視連續劇《大唐儒將開漳聖王》

2013年 人文歷史紀錄片《閩台祖地》 ^[4-5]