長安聽百舌

萬里風煙異²，一鳥忽相驚。

那能對遠客，還作故鄉聲？ ^[1] 

1.百舌鳥：又叫反舌鳥，《易緯通卦》上説，這種鳥“能反覆其口，隨百鳥之音”，可見它可以學多種鳥的叫聲。百舌於立春之後，即鳴囀不已，詩人多以之入詩。

2.風煙異：風土景物不同。 ^[1] 

離鄉萬里風光習俗都不相同，忽然它一叫感到心驚。

怎麼能對着遠方的來客，叫着這讓人心碎的鄉音？ ^[2] 

韋鼎曾歷仕梁、陳、隋三朝，多居顯官。祖籍京兆杜陵（今陝西長安縣），但早年一直仕宦南朝，故家居江南。陳宣帝太建年間（569—582），曾以廷尉卿聘使北周，在長安滯留多時。此詩即韋鼎滯留長安時所作。 ^[3] 

此詩起句奇突，意境渾遠。“萬里風煙”四字，概括出了北方雄闊蒼茫的景緻特點。這正是一個南方人乍到北方所首先感受到的。“異”宇不僅點出北方與江南的風景差異，也寄託着詩人客居異地產生的故國之思。江南富於山水之美，處處山明水秀，長期生活於南方的詩人乍來北方，自然不習慣北方的荒涼空曠，對江南風景更加懷念，同時，風煙之“異”又引出了下文由百舌之鳴而產生的感觸。

次句一個“驚”字，緊承上句“異”字，形象地刻畫出詩人思念江南風光時的凝神狀態。詩人此時正在泛憶不同於萬里風煙的江南景色，而百舌的叫聲不禁使詩人突然意識到已經是又一個春天來臨，此時的江南風光自然會更加秀麗，也更令人懷念。同時也使詩人感到在此異鄉滯留的時間已久。久客思歸，不得不使詩人聞百舌聲而驟感驚心。百舌聲是詩人在家鄉時聽慣了的，如今在異鄉又突然聽到這熟悉的聲音，自然更增強了詩人對江南家鄉故國的懷念之情。

詩人的鄉國之情當然是由於久客異鄉而引起的，但詩人偏不承認，反而埋怨百舌的嗚叫聲，似乎思戀鄉國之情純粹是由於百舌的鳴叫而勾起的。“那能對遠客，還作故鄉聲？”這種對於百舌的指責顯然是無理的，但恰恰是這種無理的指責，使我們更加感到詩人思念江南鄉國的感情是異常的強烈，以致不能再承受百舌聲的攪擾了，因為百舌的叫聲只能加強，而不會減輕這種鄉國之思所引起的痛苦。

韋鼎此詩寫百舌而能遺貌取神，借百舌之鳴，抒發其客居異地，思念鄉國之情，頗能盡詠物而“不留滯於物”之妙。詩又絕似唐人絕句，可以看作唐人絕句的先聲。由於絕句形式短小，寫法上不宜直説，而以含吐不露為貴。“絕句取經貴深曲，蓋意不可盡，以不盡盡之。正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面，須如睹影知竽乃妙。”（劉熙載《藝概》）此詩正是採用這種反跌法，不將故國之思從正面道出，卻借百舌的叫聲從反面跌出，讓人們從對百舌的指責中去領會詩人那種鄉戀之情，故國之思。詩人的這種手法很成功，人們不僅能從中深刻體會到詩人的強烈感情，而且感到詩人的寫法翻新，趣味無窮，可以看出詩人已經熟練地掌握了這種詩體的寫法。 ^[3] 

清·張玉榖《古詩賞析》：“不説已之不忍聽，反説彼那能作此聲，對面撲題，最耐咀味。” ^[4] 

吉林大學文學院教授沈文凡《漢魏六朝詩三百首譯析》：“那能對遠客，還作故鄉聲”，詩人化驚喜為責備，深一層地寫出了在異域他邦儘管人鳥相逢，他鄉遇故知，但加重的只是形單影隻的孤獨之感。此詩借聞百舌啼叫而發思鄉之情，物我互應而兼味，表達婉曲而深致。 ^[5] 

中華詩詞學會理事賀新輝《古詩鑑賞辭典（下）》：“那能對遠客，還作故鄉聲？”鳥是無辜的，但詩人的埋怨，卻真切地表現出了自己內心的痛苦。一個“那能”就生動地表現了“遠客”內心世界裏思鄉苦情的濃烈和敏感。而這樣的感情用一句顯得“温柔敦厚”的問語，以對鳥怨恨的形式道出，確是生動地表現了詩人的性格和心境。 ^[6] 

韋鼎（515—593），南朝陳詩人。字超盛，京兆杜陵（今陝西西安）人。博涉經史，尤善相術。仕梁，累遷中書侍郎。陳武帝即位，拜黃門侍郎。太建中，以廷尉卿出使北周，後為太府卿。至德初，盡賣田宅，寓居寺院。隋文帝時授上儀同三司。後任光州刺史。尋追召入京。卒於長安，《先秦漢魏晉南北朝詩》存其詩一首。生平事蹟見《南史》卷五八、《隋書》卷七八。 ^[7]