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鑑真紀念堂
鎖定
鑑真紀念堂位於揚州市古大明寺內,1973年建成,以紀念對中日兩國文化交流作出重大貢獻的鑑真和尚。由我國著名建築學家梁思成參照鑑真在日本的主要遺物唐招提寺金堂設計建築,典雅古樸,保存了唐代的建築藝術風格。
前面是門廳,上懸匾額;中間為碑廳,內立橫式紀念碑;後為殿堂,按唐代寺廟殿堂的風格建造,堂內正中為鑑真楠木雕像,仿鑑真圓寂前塑造的乾漆夾紵像製作而成,神態安詳而堅毅。東西兩側壁上是鑑真東渡事蹟的飾布畫,分別是西安大雁塔、肇慶七星巖、日本九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂,向人們展示了鑑真生活和經歷過的地方。
2016年9月,鑑真紀念堂入選“首批中國20世紀建築遺產”名錄。
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鑑真紀念堂建造歷史
鑑真是友好使者,他曾六次東渡,歷時十年,雖雙目失明而矢志不渝,在日十年不僅辛勤傳法,而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫藥、工藝、印刷、建築等成就的文化帶至日本,實際上是一僧團形式的文化代表團。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙願和以圓滿的實現。
鑑真紀念堂設計思路
紀念堂由我國著名建築專家梁思成先生設計,他接受任務後專程赴日,參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建築,回國後,又對我唐代廟宇建造風格進行研究,精心設計這座紀念堂,體現了1963年中日兩國商定的精神:不僅從意義上,而且建築物本身也要成為中日友好的象徵。
紀念堂分為兩組,一組為四松堂構成的清式四合院,南為紀念館,北為門廳,由遊廊周接,天井內有四棵古松,廊懸雲板、木魚,精舍巧建,清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院,由紀念碑亭、紀念堂,再由超手遊廊將兩建築周接,園內植佳蘭芳卉,其中櫻花為1980年鑑真大師像回故里探親時,日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈。這兩組紀念堂一為清式,一為唐式,分之為二,但同處一條中軸線上,又合之為一。
鑑真紀念堂紀念碑
鑑真紀念堂(5張)
底座的花飾採用蓮花座作底,蓮花座託碑,因蓮花獨具神聖,“出污泥而不染,濯清漣而不妖,”中空外直,不枝不蔓,且蓮的絲長(思長),象徵佛教思想天下眾生,所以蓮花一直成為佛教的象徵。蓮花座之上有卷葉草為主題的紋樣花飾,原來梁思成在快設計完畢時感到“唐”這個字不好體現,陳從周立刻提議用該草為紋飾,因其是唐朝特有的草,以象徵鑑真生活的年代。
正堂完全仿照日本招提寺主體建築金堂樣式,只是型制由七楹變為五楹,金堂是鑑真當年親自設計,保持了中國盛唐的建築風格,又揉和了日本當時建築的特點,紀念堂又仿照金堂,其用意當然是體現中日文化互相交融的特點。
鑑真紀念堂紀念堂方位
紀念堂坐北朝南,面闊五間,進深四間,四周高大的台基上粗可兩人合抱的檐柱,柱為腰鼓狀,柱頭斗拱三重,線條渾圓飛動,正殿中央坐像為鑑真乾漆夾像,是我市雕塑藝術家劉豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造,結跏趺坐,合閉雙目,神態安詳。殿前石燈籠是鑑真大師象回故里時,現招提寺住持森木孝順長老所贈,已經十多年,長明不滅,站在燈前,不由使我們想起郭沫若先生對鑑真的讚譽:“鑑真盲目航東海,一片精誠照太清。捨己為人傳道藝,唐風洋溢奈良城”。
- 參考資料
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- 1. 人民大會堂等98項目入選“首批中國20世紀建築遺產”名錄 .中國新聞網.2016-09-29[引用日期2016-10-14]