鐘鳴

鐘鳴(10張)

1970年-1975年在北方服兵役，去過印度支那。1977年就讀於西南師範大學中文系，大學期間開始詩歌寫作。1982年畢業後，先後在大學和報社任職。20世紀80年代以詩歌寫作為主，80年代末開始隨筆寫作。1992年，獲台灣《聯合報》第十四屆新詩獎。現為“鹿野苑石刻藝術博物館”館長。2000年初，這是西南地區第一傢俬立博物館。

《城堡的寓言》本書是一本隨想錄，取材多是花鳥蟲獸，也包括極其罕見的物事 ^[1]  。

《畜界，人界》是作者十多年前的一本隨筆，還有一個副標題為“一個文本主義者的隨筆集”，此次出版為修訂本。鐘鳴先生的隨筆優雅而獨特，在中文隨筆寫作中也堪稱罕見，評論家多評論為"怪"，這也透露出他的特立獨行，善於開拓。《畜界,人界》以動物和人為書寫對象，貓啊、鼠啊、豹啊、獅子啊，蝴蝶、蠹蟲、烏鴉、孔雀啊，從傳説中的動物，到想像中的動物，到現實中的動物，一一予以浪漫的懷想和玩味，並與"人"作比照，其思考的過程頗為有趣。 ^[2] 

《徒步者隨錄》這本書是詩人鐘鳴的隨想集，也是“詩人隨想”文叢的一種。 全書精選了詩人隨想文字35篇，分“着魔”“迷亂世界微不足道的面積”“徒步者箴言”三部分輯錄，其中，第一部分集中表達了詩人對人生和藝術的體察思考和執著追求；第二部分則從小處落筆，旨在追究尋常物象下藴含的深刻哲理；第三部分收錄了凝聚詩人心力和智慧的230條箴言，機敏睿智。作者在本書中以詩人的敏鋭和激情，憑藉豐富的知識積累和人生體驗，抒寫了一名生命大道上的徒步者的生命感受和思想旅程。 全書筆力縱橫，想象豐富，讀來極富哲理和趣味 ^[3]  。

一位讀過《旁觀者》的讀者，和林賢治得出了相同的印象。“雖然這本叫《旁觀者》的三本厚書涉及到那麼多典故和歷史，我覺得鐘鳴還是有一點自我封閉的味道，全是知識，除了知識，就是臆想，這也決定了他的詩歌屬於知識的範疇 ^[4]  。

《太少的人生經歷和太多的幻想》的散文寫作中，最渴望的是避免“美文”與濫情。那是文學之大敵。我所感興趣的，不是形式本身，而是用各種形式所要表達的內容和意識。我以為，散文的歸宿，應該在歷史與歷史之現象。因為，在過去，無論西方東方，散文就是由它而誕生的 ^[5]  。

《秋天的戲劇》內容包括：秋天的戲劇、詩的肖像、籠子裏的鳥兒和外面的俄耳甫斯、樹皮、詞根、兩隻土撥鼠、關城堡，中間地帶等 ^[6]  。

《中國雜技：硬椅子》是鐘鳴第一部結集出版的自選詩，其中不少作品，雖已先後在海內外發表出版過，但經作者歷年的修改或調整，又歧路逢春，別開生面。這些作品所醖釀經歷的時代，恰好是“朦朧詩”從肇始、繁榮到轉變的時代，故從中不難看出這場詩歌運動的影響，同時也能看到作者匠心獨運的一面 ^[7]  。

《塗鴉手記》是作者繼《畜界，人界》《旁觀者》之後又一散文力作。《塗鴉手記》以文字和圖像互為文本，通過廣義的“書寫”和“污染”的雙重主題，時空交錯地盤旋於個人家庭和國家命運之間，掙扎於具象與符號之間，蹀躞於政治污染與自然污染之間，穿梭往復，既寫實亦象徵，文本集寓言、格言、疏證、觀念攝影、遊記、回憶為一體，用極敏鋭的眼光審視紙面書寫、牆上塗鴉與圖像記錄三者相互依賴的關係，行文又有作者一貫旁徵博引的書卷氣，雅俗共賞，不無反諷，或正是“塗鴉”真跡所在。全書分為“紙寬”，“牆窄”兩篇，作為單主題行文達二十萬字的文學隨筆，為當代文學絕無僅有者 ^[8]  。

確切來説，這次造訪成都，我是來尋訪那個當年寫詩、寫隨筆的鐘鳴的。而我後來也慢慢知曉，鐘鳴的攝影作品也是獨樹一幟，早在1986年，他就拍攝了頗有觀念意味的照片系列《紙的傳説》。然而這個冬天我遇到的是一個在做古玩、收藏買賣，熱心於私立博物館的鐘鳴。我多少有些意外。

在網絡和傳媒時代，南方詩歌運動的干將，攝影愛好者，文學評論家，中國最好的隨筆作家之一，50多歲的鐘鳴已經不算有名。

才華易被俗世淹沒，鐘鳴不然。他固然是驕傲的人，然而並不真的顯露。他屬蛇，性情孤獨，不甚合羣，卻依然隨和。偶爾坐在“白夜”酒吧，坐在小翟（翟永明）旁邊，彼此話不甚多，都只是微笑，尋常的聊天而已。幾十年的朋友了，他們都友愛對方。

於成都而言，鐘鳴是一個陰謀，一個妖怪，一個熱心的文本製造者。《山海經》《博物志》《搜神記》、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫、果戈裏、本雅明在他的文本里已經無影無蹤，大家還知道他讀些很怪的書。他藉此獲得驚歎，讚賞，甚至是敬畏。他愛詩。過往，北方詩人在北方製造詩歌運動，他在南方。南方於他，不是派系，不是地域，而是一種“語言氣候”。語言、風格是精細的，往往不如觀念和運動來得直白，容易辨析。他曾經埋頭做詩歌刊物，《次生林》《象罔》，而網絡大潮已經風起雲湧，過了好幾個高潮，這與他有何干系？他還繼續保守，在書齋埋頭尋璋弄瓦。有時候他會感慨：看石頭，可比看人有趣得多了。

他有過莽撞粗野之時，比如，1980年代痛罵詩界“白痴”，再比如與詩人交惡（那時候他們擅長製造純潔的友情和觀念的敵人），他就在書房門口，憤懣貼上條子：“詩人請勿入內”。那是過往，張狂、激越的青春——好在沒有轉化為更為簡單的憤青。“只要他們有詩集出版，我都默默地買下……是他們最忠實的讀者”。他重視友情，在書裏貼上朋友們的玉照。後來詩人們紛紛轉行，有人做了商人發了財，有人寫小説出了名，40歲的、清貧的鐘鳴才開始寫洋洋灑灑的《旁觀者》，為期五年時間，涉及傳統意義的個人“成長故事”以及上世紀80年代的詩歌運動，閲讀歷程。

“文學終該有痛癢才行。”他坦言臧否巴金、郭沫若、艾青、卞之琳、錢鍾書等人。《旁觀者》以廣博的文本，融合隨筆、小説、詩歌、文論、傳記、註釋、翻譯、文獻、攝影、手稿等多種元素，以細密的註腳，浩瀚的才華，獻身者的熱情，苦行僧的隱忍，更以懇切、悲憫、坦蕩、憂傷和玄密，紀念青春、詩歌、愛情。

有時在夜裏猛然睡醒，鐘鳴依然覺得做私人博物館是一件不可思議的事情。在這件事上，已經耗費了經年的

成都鹿野苑石刻藝術博物館(9張)

苦心與熱情。在他人生路上，如此浩大之“別業”、工程，也是第一次。

鐘鳴所創建的私人博物館———“鹿野苑石刻藝術博物館”距離成都40公里，與巴蜀祖先望帝和叢帝的陵廟相鄰。2000年初，這是西南地區第一傢俬立博物館。

站在博物館前，詩人鐘鳴豪邁地説，“這是我的博物館帝國。”他旨在以中國“南絲綢之路”為依託，收集漢代到唐宋的佛像雕刻。而博物館是他寫作時間最長的詩，耗費5年時間。

雖然報道已經零星出現在傳媒，私立博物館在中國還算是新鮮事物。最初，也只是個人行為，有人投錢，有人操作——到鄉下收東西，在那些崎嶇泥濘的山路上，開壞了三輛越野車。

收多了作什麼用？不能老是放在家裏面。2000年，國家新的文物法還在醖釀之中，他們嗅到，收藏市場化、公開化將是必然趨勢。也有人沒了信心，就退出了。堅持的那一個驗證了奇蹟。

2002年10月，新修訂的《中華人民共和國文物保護法》正式頒佈，在之後出台的《文物保護法實施細則》中，才首次將我國民間收藏納入了全社會參與文物保護事業之中，確立了民間收藏的合法地位。

確定了私人資本可以介入博物館，他們立即註冊了西南第一傢俬立博物館。鐘鳴稱之為“文化創意產業”，認為是經濟發展之後，後現代文明消費社會的標誌之一，並舉日本、英國、美國等經濟發達的國家為“旁證”。他認為，民間收藏規模會越來越大，也越來越專業化，以後可能會主流化，而“國家博物館已經落後，遠不能滿足社會需求”。“國家博物館是正史，民間博物館是野史，自古以來，在史學上，都是野史補足正史。這是一個互補的關係。”

鐘鳴曾涉學者吳宓的一段公案。1978年，鐘鳴入學西南師範大學中文系，同年，吳宓病故於陝西涇陽縣。1980年，鐘鳴在圖書館借到吳宓之藏書《英文讀本》，塘鵝英文版———發現裏面一首詩，有吳宓修正印刷錯誤的手跡，是時，鐘鳴頗是景仰先生之才學。10年之後，鐘鳴拜訪吳宓在西師的忘年交張紫葛先生，與之交往甚密。張紫葛的身世傳奇曲折，曾經當過宋美齡的機要秘書。張著《在宋美齡身邊的日子》，鐘鳴從中斡旋，先寄到《聯合報》發表，後在香港出版。當時鐘鳴與張紫葛聊及西師往事，難免談及吳宓，頗多悲惻之情。鐘鳴對張説，寫吳宓的時候，他們那一代知識分子的事，要漸漸浮現出來了。1997年3 月，張紫葛之《心香淚酒祭吳宓》在鐘鳴策劃下，由廣州出版社出版。張以與吳宓相交38載的密友身份記錄了吳宓從1949年前後至去世的“人生第三個二十八年”的經歷。鐘鳴為之寫序，多有沉鬱悲憤。

該書一經出版，吳宓女兒吳學昭激烈指責其書為“偽作”，“先父吳宓與張紫葛先生素無個人交往。張紫葛先生自稱與先父吳宓相交三十八年，純系杜撰”。同年，《文匯報》刊出署名“季石”的質疑文章，《文匯讀書週報》刊出唐振常的《君子可欺以其方，難罔以其非道———論張紫葛〈心香淚灑祭吳宓〉之誣》，《文藝報》發表周國平的《一本欺世盜名的偽劣書———評〈心香淚酒祭吳宓〉》。而鐘鳴也寫了《關於吳宓的日記》（《文匯讀書週報》1997年6月 28日）替張紫葛辯護，又協助當時年邁的周錫光寫文章：《真作假來假亦真，無為有時有還無。駁唐振常先生“吳宓真相”説》。後來又引發延綿不斷的爭論，許多學者參與到論戰中來，在1997年文壇可謂是沸沸揚揚，轟動一時。

2006年9月，張紫葛病重，無錢救治，於成都病故。2007年1月，《心香淚酒祭吳宓》由灕江出版社再次出版，預支病款。鐘鳴原序對錢鍾書和吳宓之恩怨頗多微詞，灕江社則換上了季羨林寫的序。

總序　我是怎樣的一個徒步者（自白）

着魔

黑曜岩

呼吸

朦朧走至一處，不辨是何方

三博士的旅行

愛默森如何學會使用句子

林肯，斧頭，冷椅子

夏洛蒂的壁爐

玫瑰逸事

走廊

和吳宓相遇

窄門

歷史與南郭先生新傳

迷亂世界微不足道的面積

關於蜜蜂和掌中世界

鳳凰從灰燼誕生、消亡

莎士比亞和濟慈的蝸牛精

關城堡，中間地帶

檢舉箱

譚，鸞刀

馬的故事

喇叭

笏，熨斗

花瓶

瓦

睡眠與弓箭

草

一葉知秋

活動畫

飛骸獸

叩頭蟲

曼陀羅

金井梧桐

皮臉

第五元素

兩隻土撥鼠

徒步者箴言

徒步者箴言

詩人鐘鳴(17張)

後記

2015年10月24日晚,第二屆東蕩子詩歌獎頒獎典禮在暨南大學大禮堂舉行,評論獎花落四川詩人、評論家鐘鳴。

獲獎理由:“以個人化的視角和方式,藉助豐碩的詩學、思想資源和歷史材料,展現了中國當代詩歌令人觸動的細節與圖景,並對一些詩人和詩歌文本進行了充滿啓發性的評析,開創了一種獨特的批評文體。” ^[9]