鍾離瑾

為官時賑濟有善政。仁宗時累遷龍圖閣待制，權知開封府。鍾離瑾子將作監主簿鍾離景裕娶馬亮第六女。傳載《宋史》。

《宋史》記載：

鍾離瑾，字公瑜，廬州合肥人。舉進士，為簡州推官，以殿中丞通判益州。建言：「州郡既上雨，後雖兇旱，多隱之以成前奏，請令監司劾其不實者。」擢開封府推官，出提點兩浙刑獄。衢、潤州飢，聚餓者食之，頗廢農作，請發米二萬斛賑給，家毋過一斛。後徙淮南轉運副使，歷京西、河東、河北轉運使，改江、淮制置發運使。殿直王乙者，請自揚州召伯埭東至瓜州，浚河百二十里，以廢二埭。詔瑾規度，以工大不可就，止置閘召伯埭旁，人以為利。累遷尚書刑部郎中，為三司户部副使，除龍圖閣待制、權知開封府。未逾月，得疾，仁宗封藥賜之，使未及門而卒。

鍾離瑾。浙江會稽人，母親任夫人，專精修持淨土法門，臨命終時，勉勵鍾離瑾修習淨土行業。瑾因此感動奮發，每日行利益眾生的善行二十件。後來在浙江西部做官，與慈雲遵式大師討論往生淨土的指要，從此更加地努力清修。常在母親任夫人的栴檀佛像之前，恭敬地禮拜、旋繞。之後鍾離瑾在瞻視禮拜之時，眉間忽然迸出舍利子數粒。沒多久，就被調職前往治理開封府。有一天半夜，忽然起牀，告訴家人説：‘老夫人告訴我，我往生的時候到了！’説完就跏趺正坐而往生。在往生前一天，全家人都夢見鍾離瑾乘著青色的蓮華，在天樂圍繞之間，乘空向西方而去。

他的兒子鍾離景融，官至“朝請大夫”，常常持誦《觀無量壽佛經》，修習唸佛三昧。後來捨去官職，結茅屋在儀真的東園之旁，一心一意精進修行。曾經説：‘識得彌陀，彌陀彌陀；不識彌陀，奈何奈何。不識彌陀，彌陀更在西方外；識得彌陀，彌陀只在自己家。’有一天晚上，請僧人妙應，誦(普賢行願品)，燃香聽完誦經之後，兩手結印而往生。

鍾離瑾的曾孫鍾離松，居住在蘇州，與寶積實公等人，結蓮社唸佛。有一天，身無疾苦，忽然正身端坐，面向西方合掌而往生。(佛祖統紀)