鋪殿花

《圖畫見聞志》中記徐熙為南唐宮廷所繪的“鋪殿花”、“裝堂花”，於“雙縑幅素上畫叢豔疊石，傍出藥苗，雜以禽鳥蜂蟬之妙”，“意在位置端莊，駢羅整肅，多不存生意自然之態”。這種富有裝飾性的繪畫，也構成了徐熙。

繪畫的另一風貌。

裝飾宮殿用的絹質彩畫。

置中對稱式的構圖形式是時代風格使然，在出土於遼墓的《竹雀雙兔圖》中見到相似的構圖與主題。這種以牡丹湖石花鳥為題，以置中對稱式構圖佈局畫面的作品，學者們認為就是《圖畫見聞志》中記載的“裝堂花”或“鋪殿花”。“江南徐熙輩，有於雙縑幅素上畫叢豔疊石，旁出藥苗，雜以禽鳥蜂蟬之妙，乃是供李主宮中掛設之具，謂之鋪殿花。次曰裝堂花，意在位置端莊，駢羅整肅，多不取生意自然之態，故觀者往往不甚採鑑。”查《宣和畫譜》所錄徐熙畫目，有裝堂花五幅。可見，徐熙在野逸的畫風之外，還有相當裝飾性的一種畫風，即是所謂的 “鋪殿花”和“裝堂花”。而鋪殿或裝堂，應是指裝點廳堂居室，徐熙的這類繪畫本是用於宮中掛設，而經過歷史的發展，到遼代已經“飛入尋常百姓家”了。總結裝堂花或鋪殿花的特徵為：屏風上叢豔疊石，旁出藥苗，雜以禽鳥蜂蟬為主要表現內容；位置端莊，駢羅整肅為其繪畫形式。由此我們可以把遼代的漠北和幽雲地區墓葬壁畫與廳堂居室屏風畫相比較，不僅繪畫的屏風形式，而且屏風的內容，以及構圖樣式都是取自地上居室的裝飾。由此可見，屏風式的繪畫形式、湖石牡丹的題材，以及置中對稱式的構圖樣式，正是反映了中原農業文明的家居生活場景。

宣化遼墓地處宋遼之間，其繪畫一方面承繼了唐五代以來的繪畫傳統，同時它作為宣化地區富裕的士紳階層的代表，其繪畫觀念與題材也接受了宋代文明的影響，而工匠的繪畫樣式與粉本則未脱離唐宋花鳥畫的總體的時代風格樣式。宣化遼墓壁畫為我們提供了具體的、形象的歷史資料，勾畫了12世紀漢人在遼代統治下的生活實況，宣化遼墓中表現宅內生活的題材與風格，在此後的金元時代的墓葬壁畫中得到繼承與發展。它進一步表明漢人在建立中華民族多元一體的歷史文化過程中，發揮着不可替代的作用。同時，它也具有十分重要的歷史價值，使我們深刻地瞭解和認識到中華民族文化是由各民族共同創建。