銅人針灸經

此書雖冠“銅人”之名，實與“銅人”無涉現存明·清刻本、《四庫全書》本等。

《銅人針灸經》·七卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

不著撰人名氏。按晁公武《讀書後志》曰：《銅人腧穴針灸圖》三卷，皇朝王惟德撰。仁宗嘗詔惟德考次針灸之法，鑄銅人為式，分臟腑十二經，旁註腧穴所會，刻題其名，併為圖法及主療之術，刻版傳於世。王應麟《玉海》曰：天聖五年十月壬辰，醫官院上所鑄腧穴銅人式二。詔一置醫官院，一置大相國寺仁濟殿。先是，上以針砭之法傳述不同，命尚藥奉御王惟一考明堂氣穴經絡之會，鑄銅人式。又纂集舊問，訂正訛謬，為《銅人腧穴針灸圖經》三卷，至是上之，摹印頒行。翰林學士夏竦序所言與晁氏略同，惟王惟德作惟一，人名小異耳。此本卷數不符，而大致與二家所言合。十七門，一千七百二十論。陳振孫《書錄解題》稱，王燾《外台秘要諸論》，多本此書，今勘之，信然。又第六卷解散病諸候，為服寒食散者而作，惟六朝人有此證。第二十六卷貓鬼病候，見於《北史》及《太平廣記》者亦惟周、齊時有之，皆非唐以後語，其為舊本無疑。其書但論病源，不載方藥，蓋猶《素問》、《難經》之例，惟諸證之末多附導引法，亦不言法出誰氏。考《隋志》有導引圖三卷，注曰立一坐一卧一，或即以其説編入歟？《讀書志》稱宋朝舊制，用此書課試醫士，而《太平興國》中集聖惠方，每門之首亦必冠以此書。蓋其時去古未遠，漢以來經方脈論，存者尚多。又裒集眾長，共相討論，故其言深密精邃，非後人之所能及。《內經》以下，自張機、王叔和、葛洪數家書外，此為最古。究其旨要，亦可雲證治之津樑矣。王禕《青巖叢錄》嘗議其惟疑或天聖之舊本而後人析為七卷歟。周密《齊東野語》曰：嘗聞舅氏章叔恭雲，昔倅襄州日，嘗獲試針銅人全像，以精銅為之，腑臟無一不具。其外腧穴則錯金書穴名於旁，凡背面二器相合，則渾然全身。蓋舊都用此以試醫者。其法外塗黃蠟，中實以水，俾醫工以分折寸，案穴試針。中穴則針入而水出，稍差則針不可入矣。亦奇巧之器也。後趙南仲歸之內府，叔恭嘗寫二圖，刻梓以傳焉。今宋銅人及章氏圖皆不傳，惟此書存其梗概爾。