金陵晚望

曾伴浮雲歸晚翠^①，猶陪落日泛秋聲^②。

世間無限丹青手^③，一片傷心畫不成^④。 ^[2] 

①歸：全詩校：“一作悲。””晚翠：傍晚蒼翠的景色。

②猶：全詩校：“一作旋。”

③丹青手：指畫師。

④片：全詩校：“一作段。” ^[3] 

曾經陪伴着雲朵等到傍晩來臨，也曾看到秋天的落日。

世間有無數擅長畫事的高手，卻沒有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來。 ^[4] 

唐代詩人素喜登高，這方面頗多佳作。論其風格，盛唐是宏闊雄放，中晚則冷瑟悲涼。高蟾此詩可説是晚唐登高詩的代表作之一。 ^[5] 

開篇便是望中之景； “曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。”當是秋風淒厲、秋葉凋零、秋蟲哀鳴、秋水慘淡的交響。浮雲歸於暮山，將是白日的結束，落日懸浮於秋聲，亦是一年的殘景。淒涼的日之暮、歲之暮的景象，沒能使詩人規避，反倒令他入迷。曾伴，猶陪，説明不是瞬間一瞥，不是短暫憑欄，更是痴痴地望着，一直追隨着浮雲走向消失的軌跡，久久陪伴着為秋聲籠罩着的即將沉沒的落日。這些常人不願看、不忍看、更不敢久看的衰圖殘景，詩人卻着魔般的沉浸其中，是反常的，也是耐人尋味的。

結合詩題標示的地點，聯繫三、四句吐露的心境，便知詩人有着難以言説的傷心在。淺層次講是直面殘秋薄暮的感傷，這一中國文人的習慣心理在敏感而哀樂過人的詩人身上更為突出；深層次講，是異質同構的徹悟觸動的哀痛。此地曾是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、防）建都之地。當年金陵，佳麗所萃，而今唯有廢墟殘景；追昔撫今，宦官專權、藩鎮割據、戰亂不已的晚唐王朝，不也危機四伏、搖搖欲墜。詩人悟出。歷史上六個小朝廷昏庸無道的短命亡國。現實中晚唐王朝無可挽回地衰敗下去，不也和自然的浮雲落日一樣。都是走向總崩潰的末日。這裏確乎有異質同構的關係在。自然、歷史和社會的種種悲慨湧上心頭，籠罩天地，拂逆不去，濃得化不開，語言便顯得笨拙無用，只有眼前景象才能訴説和接納心中無限事了。但人與自然只能是心有靈犀的默契，不能表情達意的對話。再説，望中晚景可訴諸畫筆，人儘可識，而自己久久鬱積於心的傷感何由表現。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。”這是痛苦的吶喊，也是寂寞的吶喊。因為無論延請多少畫師，都無法描繪出詩人難以排遣的傷心。“賴是丹青不能畫，畫成應遣一生愁"，（宋司馬池《行色》），然而終究畫不成，詩人只能是“此恨綿綿無絕期”（白居易《長恨歌》）了。 ^[5] 

清代黃叔燦《唐詩箋註》：“浮雲”、“落日”，喻盛衰之不常；“曾伴”、“猶陪”，感佳麗之悽寂，正所謂“傷心”也。然“晚翠”、“秋聲”，丹青能畫，而望中心事，妙手難描。“畫不成”三字，是“傷心”二字之神。

清代俞陛雲《詩境淺説續編》：畫實境易，畫虛景難。昔人有詠行色詩云：賴是丹青不能畫，畫成應遣一生愁。”與此詩後二句相似。行色固難着筆，傷心亦未易傳神。金陵為帝王所都，佳麗所萃，追昔撫今。百端交集，縱有丹青妙手，安能曲繪其心耶？此詩佳處在後二句，迥勝前二句也。 ^[6] 

高蟾，生卒年不詳，渤海（今河北滄縣）人。出身寒素，累舉不第。乾符三年（876），登進士第。乾寧中，累官至御史中丞。與鄭谷友善。有《高蟾詩》一卷。《全唐詩》編詩一卷。 ^[7]