金陵懷古

潮滿冶城渚^⑴，日斜徵虜亭^⑵。

蔡洲新草綠^⑶，幕府舊煙青^⑷。

興廢由人事^⑸，山川空地形^⑹。

後庭花一曲^⑺，幽怨不堪聽。 ^[1] 

⑴冶（yè）城：東吳著名的製造兵器之地。冶：一作“台”。

⑵徵虜亭：亭名，在金陵。

⑶蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。

⑷幕府：山名。

⑸興廢：指國家興亡。人事：指人的作為。

⑹山川空地形：徒然具有險要的山川形勢。

⑺後庭花：即《玉樹後庭花》，陳後主所作歌曲名。 ^[2] 

春潮淹沒了冶城的洲渚，落日餘暉斜照在徵虜亭。

蔡洲新草茁壯一片嫩綠，幕府山上仍是煙靄青青。

國家的興亡取決於人事，山河也徒有險峻的地形。

玉樹後庭花這支亡國曲，悽婉幽怨令人不忍再聽。 ^{[2]  [3]} 

此詩當作於唐敬宗寶曆三年（827年）。寶曆二年（826年）冬，劉禹錫由和州返回洛陽，途經金陵。從詩中的寫景看來，這首詩可能寫於次年初春，大概與《金陵五題》寫於同時。 ^{[2]  [4]} 

“潮滿冶城渚，日斜徵虜亭。”首聯寫的是晨景和晚景。詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地——冶城的遺蹟來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鈎著名的古蹟在何處，詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它彷彿告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業一樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，徵虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨着它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這裏餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。儘管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出弔古傷今之情。

“蔡洲新草綠，幕府舊煙青。”頷聯兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑弔，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，藉以形象地表達出詩人對某一歷史問題的識見。詩人説：看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰船——蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那向稱金陵門户的幕府山正雄視大江，山頂上升起嫋嫋青煙，光景依然如舊。面對着滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑藉險阻，建立霸業。不久陶侃、温嶠起兵在此伐叛，舟師四萬次於蔡洲。一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終於擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由於丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風物在變幻的歷史長河中並沒有變異，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，併為下文的感慨作鋪墊。

“興廢由人事，山川空地形。”頸聯承上兩聯轉入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，並示警當世：六朝的繁華哪裏去了？當時的權貴而今安在？險要的山川形勢並沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當取決於人事！在這一聯裏，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見解。後來王安石《金陵懷古四首》其二：“天兵南下此橋江，敵國當時指顧降。山水雄豪空覆在，君王神武自無雙。”即由此化出。足見議論之高，識見之卓。

尾聯“《後庭花》一曲，幽怨不堪聽”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡，歷史的教訓並沒有被後世記取。詩人以《玉樹後庭花》尚在流行暗示當今唐代的統治者依託關中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步着六朝的後塵，其後果是不堪設想的。《玉樹後庭花》是公認的亡國之音。詩含蓄地把鑑戒亡國之意寄寓於一種音樂現象之中，可謂意味深長。晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》”，便是脱胎於此。

《貞一齋詩説》説：“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見。”劉禹錫這首詩就是這樣，首聯從題前搖曳而來，尾聯從題後迤邐而去。前兩聯只點出與六朝有關的金陵名勝古蹟，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至後兩聯則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。這種手法，用在詠史詩、懷古詩中是頗為高明的。 ^[4] 

方回：每讀劉賓客詩，似乎百十選一以傳諸世者，言言精確。前四句用四地名，而以“潮”、“日”、“草”、“煙”附之。第五句乃一篇之斷案也，然後應之曰“山川空地形”，而末句乃寓悲愴，其妙如此。（《瀛奎律髓》）

馮舒：“新草”、“舊煙”，只四字逼出“懷古”。五、六斤兩，起結俱“金陵”。絲縷儼然，卻自無縫。馮班：起句千鈞。何義門：此等詩何必老杜？才識俱空千古。“潮落”、“日斜”、“煙青”、“草綠”，畫出“廢”字。落日即陳亡，具五國之意。第五起後二句，第六收前四句，變化不測。前四句借地形點化人事。紀昀：疊用四地名，妙在安於前四句，如四峯相直矗，特有奇氣。苦安於中二聯，即重複礙格。五、六筋節，施於金陵尤宜，是龍盤虎踞，帝王之都。未《後庭》一曲，乃推江南亡國之由，申明託、六。虛谷以為但寓悲愴，未盡其意。起四句似乎儼對，實則以三句“新草”，剔出四句“舊煙”，即從四句轉出下半首。運法最密，毫無起承轉合之痕。許印芳：此評甚精，深得古人筆法之妙。如此解巧知三、四“新”、“舊”二字足眼目。又按六句用龍虎天塹故事，而用其意，不用其詞。此亦暗用法。……此句不似繳足第五句，而且收拾前四句。若無收拾，便是無法，可謂精密之至。（《瀛奎律髓匯評》） ^{[2]  [5]} 

劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣），匈奴族後裔。生於嘉興（今屬浙江）。貞元九年（793年）與柳宗元同榜中進士，一同參與永貞革新，結果一同貶謫遠郡，歷盡坎坷。晚年回洛陽，任太子賓客等閒職，後加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。其詩精煉含蓄，與白居易並稱“劉白”，白居易稱他為“詩豪”。曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”，今不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》10卷。 ^[6]