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金枝
（2019年商務印書館出版的圖書）
鎖定
金枝內容簡介
《金枝》緣起於一個古老的地方習俗：一座神廟的祭司被稱為“森林之王”，卻又能由逃奴擔任，然而其他任何一個逃奴只要能夠折取他日夜守護的一棵樹上的一節樹枝，就有資格與他決鬥，就能殺死他則可取而代之。 這個古老習俗的緣起與存在疑點重重，為此，作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰的豐富資料，運用歷史比較法對之進行了系統的梳理，從中抽繹出一套嚴整的體系，並對巫術的由來與發展作出了令人信服的説明和展望。
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金枝圖書目錄
前言
第一章 林中之王
第一節 狄安娜與維爾比厄斯
第二節 阿爾忒彌斯和希波呂託斯
第三節 小結
第二章 祭祀兼國王
第三章 交感巫術
第一節 巫術的原理
第二節 順勢或模擬巫術
第三節 接觸巫術
第四節 巫師的發展
第四章 巫術與宗教
第五章 巫術控制天氣
第一節 為公眾服務的巫師
第二節 巫術控制雨水
第三節 巫術控制太陽
第四節 巫術控制颳風
第六章 巫師與國王
第七章 化身為人的神
第八章 局部自然之王
第九章 樹神崇拜
第一節 樹神
第二節 樹神具有造福於人的能力
第十章 現代歐洲樹神崇拜的遺蹟
第十一章 兩性關係對於植物的影響
第十二章 神的婚姻
第一節 狄安娜是繁育增產的女神
第二節 諸神的婚姻
第十三章 羅馬之王與阿爾巴之王
第一節 紐瑪與伊吉利婭
第二節 國王是朱庇特的化身
第十四章 古代拉丁姆王位的嬗替
第十五章 橡樹崇拜
第十六章 狄安納斯和狄安娜
第十七章 王位的重負
第一節 國王與祭司的禁忌
第二節 神權與世俗政權的分離
第十八章 靈魂的危險
第一節 靈魂是人和動物體內的小我
第二節 靈魂離體與招魂
第三節 靈魂是人的影子和映像
第十九章 禁忌的行為
第一節 禁忌與陌生人交往
第二節 飲食的禁忌
第三節 禁忌露出面孔
第四節 禁忌離開王宮
第五節 吃剩食物的禁忌
第二十章 禁忌的人
第一節 酋長和國王的禁忌
第二節 悼亡人的禁忌
第三節 婦女月經和分娩期間的禁忌
第四節 戰士的禁忌
第五節 殺人者的禁忌
第六節 獵人和漁夫的禁忌
第二十一章 禁忌的物
第一節 禁忌的含義
第二節 鐵器的禁忌
第三節 鋒利兵器的禁忌
第四節 血的禁忌
第五節 頭部的禁忌
第六節 頭髮的禁忌
第七節 理髮的儀式
第八節 對剪下的頭髮和指甲的處理
第九節 唾沫的禁忌
第十節 食物的禁忌
第十一節 結和環的禁忌
第二十二章 禁忌的詞彙
第一節 個人名字的禁忌
第二節 親戚名字的禁忌
第三節 死者名字的禁忌
第四節 國王及神聖人物名字的禁忌
第五節 神名的禁忌
第二十三章 原始人類的遺澤
第二十四章 殺死神王
第一節 神也死亡
第二節 國王體衰被處死
第三節 國王在任期屆滿時被處死
第二十五章 臨時國王
第二十六章 以王子獻祭
第二十七章 神靈轉世
第二十八章 處死樹神
第一節 降靈節的化裝遊樂者
第二節 埋葬狂歡節
第三節 送死神
第四節 迎夏
第五節 夏冬之戰
第六節 春神的死亡與復甦
第七節 植物的死亡與復甦
第八節 印度的類似習俗
第九節 用巫術招引春天
第二十九章 阿多尼斯的神話
第三十章 阿多尼斯在敍利亞
第三十一章 阿多尼斯在塞浦路斯
第三十二章 阿多尼斯的祭祀儀式
第三十三章 阿多尼斯園圃
第三十四章 阿蒂斯的神話和祭祀儀式
第三十五章 阿蒂斯也是植物神
第三十六章 阿蒂斯的人身顯現
第三十七章 西方的東方宗教
第三十八章 奧錫利斯的神話
第三十九章 奧錫利斯的祭祀儀式
第一節 民間流行的祭祀儀式
第二節 官方的祭祀儀式
第四十章 奧錫利斯的屬性
第一節 奧錫利斯是穀神
第二節 奧錫利斯是樹神
第三節 奧錫利斯是生育繁殖之神
第四節 奧錫利斯是死者之神
第四十一章 伊希思
第四十二章 奧錫利斯和太陽
第四十三章 狄俄尼索斯
第四十四章 得墨忒耳與珀耳塞福涅
第四十五章 北歐的五穀媽媽和五穀閨女
第四十六章 許多國家都有五穀媽媽
第一節 美洲的五穀媽媽
第二節 東印度羣島的稻媽媽
第三節 谷精表現為人形
第四節 穀物的雙重擬人化；是媽媽，又是女兒
第四十七章 裏提爾西斯
第一節 穀物收割者的歌
第二節 殺死谷精
第三節 以活人祭祀穀物
第四節 以活人當谷精處死
第四十八章 谷精變化為動物
第一節 谷精變化為動物形象
第二節 谷精變化為狼或狗
第三節 谷精變化為公雞
第四節 谷精變化為野兔
第五節 谷精變化為貓
第六節 谷精變化為山羊
第七節 谷精變化為公牛、母牛或閹牛
第八節 谷精變化為公馬或母馬
第九節 谷精變化為公豬或母豬
第十節 簡論谷精化為動物形象的概念
第四十九章 古代植物之神的動物形象
第一節 狄俄尼索斯、山羊和公牛
第二節 得墨忒耳、豬和馬
第三節 阿蒂斯、阿多尼斯和豬
第四節 奧錫利斯、豬和公牛
第五節 維爾比厄斯和馬
第五十章 神體聖餐
第一節 以新谷作聖餐
第二節 阿茲台克人的聖餐習俗
第三節 阿里奇亞的“曼尼”
第五十一章 吃神肉是一種順勢巫術
第五十二章 殺死神性動物
第一節 殺死神鵰
第二節 殺死神羊
第三節 殺死神蛇
第四節 殺死神龜
第五節 殺死神熊
第五十三章 獵人撫慰野獸
第五十四章 以動物為聖餐
第一節 埃及人和阿伊努人的聖餐
第二節 帶着神獸遊行
第五十五章 轉嫁災禍
第一節 將災禍轉嫁給無生命物體
第二節 將災禍轉嫁給動物
第三節 將災禍轉嫁給人
第四節 歐洲轉嫁災禍的習俗
第五十六章 公眾驅邪
第一節 無所不在的邪魔
第二節 隨時驅邪
第三節 定期驅邪
第五十七章 公眾的替罪者
第一節 驅除有形的邪魔
第二節 隨時以輕舟、人、畜送走邪魔
第三節 定期以輕舟、人、畜送走邪魔
第四節 替罪總論
第五十八章 古羅馬、希臘的替罪人
第一節 古羅馬的替罪人
第二節 古希臘的替罪人
第三節 古羅馬的農神節
第五十九章 墨西哥的殺神風俗
第六十章 天地之間
第一節 不得觸地
第二節 不得見到太陽
第三節 少女月經初潮時必須隔離
第四節 月經初潮必須隔離的理由
第六十一章 巴爾德爾的神話
第六十二章 歐洲的篝火節
第一節 一般的篝火節
第二節 四旬齋篝火
第三節 復活節篝火
第四節 貝爾坦篝火
第五節 仲夏節篝火
第六節 萬聖節前夕的篝火
第七節 仲冬節篝火
第八節 淨火
第六十三章 篝火節的含義
第一節 篝火節的一般含義
第二節 篝火節的含義——太陽説
第三節 篝火節的含義——淨化説
第六十四章 在篝火中焚燒活人
第一節 在篝火中焚燒偶像
第二節 在篝火中燒死人和動物
第六十五章 巴爾德爾與槲寄生
第六十六章 民間故事中靈魂寄存於體外的觀念
第六十七章 民間習俗中靈魂寄存於體外的觀念
第一節 靈魂寄付於無生命的物體
第二節 靈魂寄付於草木
第三節 靈魂寄付於動物
第四節 死亡與復活的禮儀
第六十八章 金枝
第六十九章 告別內米
